ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਆਂ: ਫੱਟ/ਗਰੰਦ ਆਰਡਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਕਾਸਾਂਡਰਾ: ਟ੍ਰੋਏ ਦੇ ਸਰਾਪੀ ਨਬੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਵਿਚ, ਕੈਸੈਂਡਰਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਅਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ, ਉਸ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦਰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਲੈਟ/ਦਾਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਅਸੰਭਕਤਾ (ਨਿਮ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਸਰਾਪਤਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਾਸਟ੍ਰੈਂਸ (ਅਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਤਿਵਨਾਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਨੋਸਟ੍ਰਾਮਸ: ਕਵਿਤਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ

ਮਿਸ਼ੈਲ ਨੋਸਟ੍ਰੇਮ, 16ਵੀਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਨੇ 1555 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਵਿੱਖ - ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਛਾਪਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਤੀਜੀ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੰਡਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਨੈਪੋਲਿਟ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤਕ ਵੀ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਫੈੱਟ/ਗਰਦੁਸ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਦਾ ਦਾ ਦਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ - ਟੁਕੜੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੂਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਫਟਾਫਟ, ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਗਿਆਨ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਇੰਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਫੇਟ/ਦਾਇਡ ਆਰਕ ਆਰਕਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਰਾਹ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ । ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਖੇਡ ਇਕ ਸੌਖੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਢਲੀ ਸਬਰ, ਆਰਟ ਪੀਨੈਗੌਨ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜੁਰੂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤੀਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਕਰ ਏਮੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ “ਮਨੁੱਖੀਅਤ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ” ਵਜੋਂ ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਬੇਸਬਰੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਢੀ ਗੋਰਡੀਅਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਰੋਮੀ ਆਰਕ ਆਰਕਮਨ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਰਕ ਦੀ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜੁਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ - ਇਕ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮਸ਼ ਕਿਰੀਲਾਈਟ, ਜੋ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਥੀ ਦਾ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹਾਮੁੰਕੂਲਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਇਕ ਹਰੋਕਤ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੈਦਵਾਦੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਕਈ ਟਾਇਮਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਫੇਟ/ਗਰੈਂਡੀ ਆਰਡਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਦੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ । ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸੁਧਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀਆਂ ਹਨ । ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਸਿੰਗੀ - ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹਨ---ਸਰਾਤਿਅਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੈਮਲਿਨ ਗਣਿਤ ਵਿਚ, ਸ਼ੇਰ ਰਾਜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾਂਚ ਰੋਗੋਮੀਡ ਦੀ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਰਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਦਖ਼ਲਤਾ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਚੋਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੁਆਚਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਖੋਖੰਡੀ ਪੁਰਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸੂਬਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਅਗੰਮਿਕਾਪਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੇਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਧਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਅਪੂਰਣ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਆਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਖੇਡ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਇਕ ਪਿੰਜਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਮਹਾਂਕੰਮੀ ਨਿਰਧਾਰਨ ” ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਖੇਡ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਦਾਸ ਲਾਇਰ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ

ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੇਖਣ ਦੀ ਖੇਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉੱਚ ਕਲੇਅਰਵੈਂਸ ਹੁਨਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਰਲਿਨ, ਇਕ ਉੱਚ-ਪੂਰਾ ਕੈਸਟਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ-ਵੱਧ ਸਾਧਨ ਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਇਕ ਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ - ਭਵਿੱਖਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ । ਗਿੱਲ (ਸ਼ੈਸਟਰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਠੇ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਹਮੂਗਰੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਤਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਲਾਮਕਕ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਲਈ ਵੱਧ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਤਰਕ - ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । “ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ” ਜਾਂ“ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖੋ” ਵਰਗੇ ਕਾਰਡ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅੱਖਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਖੇਡ ਦੇ ਸਰੂਪ - ਸਿਸਟਮ ਅਕਸਰ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਛੋਟੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਬਲੀਦਾਨ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਦਾ ਭਾਰ

ਫਾਟਕ/ਦਾਇਦ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਇਕ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ । ਮਾਰਲਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਬੁਰਜ ਵਿਚ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ, ਉਹ ਕਿ ਕਲੈਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ - ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ -

ਖੇਡ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਵਿੱਖਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵੀ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਕਿ ਫੈੱਟ/ਗ੍ਰੈਂਡ ਆਰਮਾ ਨੂੰ ਸਾਇਡਿਕ ਖੇਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸਾਦਾ ਸਾਇਡ-ਅੰਸੀ ਖੇਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸਾਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤਕ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ?

ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਫੇਟ/ਗਰੈਂਡ ਦਾ ਵਰਤਾਅ ਵਰਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਸਾਹਿੱਤ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ । [FLT:DL] [FT] [FT] ਚੀਨ [FL] ," ਚੀਕ orf[FT:3]], [FL] ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ[FT:L] ਅਤੇ ਮੁਸਲਮੀ: mil: margh: seards search ats at the drapse at the rmplese lise lissse ativese at at at at licurse at at at se at at seenseens securocurs arch arch at to cral [F.F.F: arch arreamarch arch at at ar

ਫੇਟ/ ਗ੍ਰੈਂਡ ਆਰਡਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਖੇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਦਰਸਾਣੀ ਨਬੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਸ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਵਿਵਾਦ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੀ ਮੈਰਲੀਨ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚ ਸੀ? ਕੀ ਕਾਸਮਰਾ ਸੀ ਜਾਂ ਸਰਾਪਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਨੋਸਟ੍ਰਾਮੁਸ ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸੂਗ ਸੀ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਣਿਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਸਦਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਦਗੁਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਧਿਤ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਣਯੋਗੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਹੈ।

ਫੇਟ/ਦਾਗ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਫੇਟ/ਗਰੈਂਡ ਆਰਡਰ ਨਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣਤਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਦਿੱਖ ਹੋਰ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੋਰੈਕੈਸਟ ਕਥਨੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕਸਮਾਂ ਨੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਲੀਨ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਵਿਚ ਰੂਟ, ਸਭ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੂਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਵ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਪੌਲੀਨੀਅਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣਗੇ।

ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀ: ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੀ ਦਰ

ਫੇਟ/ ਗੰਧ ਧੁਰੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਖ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਏਜੰਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੇਡ ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਗ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਧਨੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦਰਸਾਬ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਰਸਾਪ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਹ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਾਰੀਦਿਕਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵੋਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮ ਬ੍ਰਹਿਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।