Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਡੀ.ਅੰਪਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂਚਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਢੰਗ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਅਪੱਧਾ, ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੁੱਖ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਸੰਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸੰਗੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ।
  • ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਰੀ ਟ੍ਰੈਪ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ।

ਨਰੋਡੀਵਰਜਨਟ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਤਰਕ - ਨਾਈਸ - ਨਾਰੀਅਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਲਿਪੀ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਹੈ । ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਢਿੱਡਿਵਿਅਕ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਹਾਦਸੇ, ਜਾਂ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾੜੀਜਰੈਕ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ, ਇਹ ਟੇਜ - ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਟੇਜਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਟੇਜਾਂ, ਟੇਜਾਂ, ਟੇਜਾਂ, ਅਤੇ ਟੇਜਾਂ ਵਿਚ ਵਿਵਲਾਇਟਲ, ਟੇਵਨ, ਟੇਜ਼, ਟੇਜ਼, ਟੇਸ, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼(ਅਮ) ਦੇ ਰੂਪ) ਨਾਲ ਸੰ

ਨਿਊਰੋਦੀਸੀਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਨਿਊਰੋਡੀਈਟੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਨਟੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਉਟੈਕਸ਼ਨ, ਡੀਸਲੈਕਸੀਆ, ਡਿਸਲੈਕਸੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ । ਮੀਡਿਆ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਹੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇੰਡੀਕੇਸ਼ਨ, ਇੰਡੀਈ, ਐਨਟੋ, ਇਨੈਕਿਊਰੀ, ਪੇਪਰੀ ਤੱਤ ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਸ਼ੈਲਪਿੰਗਰ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸ "SMADUMABURTH [FOD] ਦੀ ਬਜਾਇ "SIOD] ਤਰਫ਼ਿਉਲਾਈਲ(FOW] sex) ਕ੍ਰਿਆਤਣਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਣੂੰਬਣੂੰਤਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਵਤਾ ਨਾਲ ਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਭਵਨੈੱਦਲਤਾਵਨੈਮਿਵਨਕ

ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਵੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਲਾਸ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ " ਕਿਸਮ" ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖਤੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫਾਹੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਕਰਰਮਿਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਦੂਰਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਮਾਖੂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਨਰੋਡੀਵਰਸਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਅਮੀਮ ਨੇ ਕਮਿਕ ਹਾਈਪਕਰੀ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਕ ਸਾਇੰਸਕ ਆਰਕਟੀਪਕ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਆਰੰਭਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । [FL] ਏਡਿਉਨ: ਜਿੱਥੇ ਨਾਸਲੈਡੀਜ਼ੈਂਸਲੈਗ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਨਾਸਵਣਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁੰਦਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ।

ਵਰਗੇ ਕੰਮ [FLT] ਅਤੇ [FT:2] ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, [FT:2], ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਣ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਆਨਲਾਈਨ ਸਟੇਜਰਮੈਕਟਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਂਸਲੀਟ ਦੇ ਟਾਇਰਸ ਦੇ ਟਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਟੂਡੀਅਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਵੀ, ਜੇ ਇਹ ਸਟੂਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਟ੍ਰੋਪ ਅਤੇ ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ

ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਨੀਮੀ ਨੋਰਡੀਵਰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਣ ਨਾਲ ਆਲਸੀ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਕਤਾ, ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

  • ਸਮਾਜਕ ਔਕੜਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮਤਾ, ਹੱਸਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਲਈ ਖੇਡਦੀ ਸੀ ।
  • ਹਾਈਪਰਲੌਜ਼ਿਕ ਬੋਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਰੋਬੋਟ ਜਾਂ ਅੱਡ ਕਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ।
  • ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ।
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਕੋਮਿਕੀ ਹਾਈਲ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਨਿਊਰੋਡੀਜਨਲ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਧਦੇ - ਵਧਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ ਉੱਤੇ ਐਨਰਿਅਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ਾਈਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜੋ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਨਾਉਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਾਉਂ ਨਾ ਮੰਨਣਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਉਂ-ਜੰਦਿਆਂ, ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਨਾਉਂ-ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਰਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Common Stereotype Questions for Critical Viewing
Emotionless or robotic behavior Does the narrative permit the character to express a range of emotions, including joy, grief, and affection?
Savant-like abilities in a single domain Are these talents balanced with realistic challenges and moments of failure, or do they define the character entirely?
Social awkwardness as the sole defining trait Do we see the character in diverse contexts—family, hobbies, personal goals—that reveal a layered identity?

ਸਟੀਰਿਓ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਪੋਰਟਰੇਲ

ਸਟੀਰਿਓ ਟਾਈਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾ ਤਾਂ ਨਾੜੀ - ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ - ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕ - ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਟੀਰਿਓ ਟਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਮੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਠੀਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਪਾਹਜਪੁਣਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ

ਅਟੈਮ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ - ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇਕ- ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਲਾਖਣਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਡੂੰਘਾਈ ਸੋਚਣ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਸ਼ੋਟਾਨ ਆਵਾਜ਼ [FT:1], ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਸਟ ਸ਼ੋਆਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਰੂਮ - ਰੂੰਸ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਸਰ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੈਂਸਰਲਿਕਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ ਕਈ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਟੈਂਪਲੇਟ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ: ਬੇਸਬਰੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਜੀਬ ਪਰਾਣਕਣਕਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਆਲਸੀ ਹੁਨਰ - ਸਹਿਤਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫੁਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਗਵਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਸਹਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪਾਤਰੀ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ-ਦਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੰਤਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਦਸ਼ਾਵਾਂ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਜਾਂ ਆਕਰਣ - ਨਿਕਲਿਪਕਨੀਕਨੀ, ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਪਣੂੰਦਿਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਆਲੋਚਕ ਅੱਖਰ: ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਿਵਿਧਤਾ

ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨੈਨਸੋਲਿਕ ਲੇਬਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਠੋਸ ਬੈਂਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਾ ਹੋਵੇ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਪੇਂਟਲ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ(FFL:F1] [FLURE] ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਲੀਡ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤਵਪਨਤਾ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਆਇਓਟੀਸੈਟੀ ਦੇ ਕੋਡ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਝੁਕਾਅ ਨੇ ਨਿਊਰੋਡੀਵਰਜੈਨਟ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਬਿਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਨੀਮੀ ਮੌਜੂਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਊਰੋਡੀਵਰਗਨ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [F:0] ਮੀਕਲੀ: [F:] ਮੀਕਲੀ ਮੀਕਲੀ ਹਿਰੁਮੀਆ ਦਾ ਮੇਲੂਜ਼ੀ ਸ਼ੂਮੀਆ ਦੇ ਸਮੁੂ:] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ । ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਵਾਗਣੂੰਤਰੀ, ਨਸਲਪਣੀਆਂ -ਤਰੀ -ਤਰੀ -ਤਰੀ -ਤਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਾਟਕਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਭਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰਾਣਣਣਣਣਣਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ

ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਿਕ ਨੁਕਸ

ਸਬ-ਵਰਤਣ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਅਗਿਆਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨੀਦਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਕੇ, ਨਾ-ਇਨ-ਯੂਰੋ ਵਰਗੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਢੰਗ [F:D] ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਸਾਇੰਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕਤਮਿਕਾਇਤਮ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਲੀਕਨਤਾ ਨਾਲ ਨੀਲਤਾਪਤਮਤਮਤਮਤਮਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਭਾਰ ਜਾਂ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਥਾਪਣ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਰਵੀ-ਜਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਨਾੜੀ - ਨਾਰਵੀ-ਗੈਨਡੈਨਡਾਈਡਾਈਡਾਈਡ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਨਾੜੀ ਤੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾੜੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਨਾੜੀਅਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਨਾਉਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੀਸ਼ੂਗਰਿਕਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਰਮਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਣੂਆਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਸਰੀ ਓਪਨ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਥੈਂਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਹਿਲੂ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ, ਜੋ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਰਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਕਰਮਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਕ ਸਟ੍ਰੋਨ ਹੈੱਡ ਹੈੱਡ ਹੈੱਡ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਾਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਪ - ਜਦੋਂ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਡੀਕਸ਼ਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾਈਮੁਜਿਕਸ-ਸੁਜਿਕਸੈਨੈਨੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਇਪਰ ਫੋਕਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਨਾੜੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਡੀਕ ਬਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੋ ਹਾਪਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਮੁਰੱਦਮੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਕ ਸੰਤੁਲਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਸੰਤੁਲਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲ ਔਖਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ

ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਨਕਲਾਇਨ, ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ । ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਦਿੱਖਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ

[FLT] ਦੇ ਨਾਰੀ ਤਰਲ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨਤਰ ਦਰਸਾਣ ਵਿੱਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ] ਦੀ ਇਕ ਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੀਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਾੜੀ - ਟੀਮ (FLT) ਦੀ ਦਰਸਾਣ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਖ਼ਾਸ ਲਿਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਸਲ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾਅਵਣਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਹਰ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ । ਕਈ ਲੋਕ ਲੀਡ - ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ।

ਮੂਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਕਈ ਹੱਦ ਤਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ - ਨੈਰੋਡੀਵਰਾਂ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਾਂ ਘੱਟ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਰਦਨਾਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਨੋਟ: ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਇਮੀਮ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਜਾਂ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਸਰੀਕ ਪ੍ਰਿੰਮੇਟੀਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਾਈਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਕਾਰੀ, ਇਸਤਰੀਤਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਸੈਰਕੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੋਸ਼ਲ ਨੋਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਐਨੀਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਆਮ" ਰਵੱਈਆ ਕੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀਰ ਤਰਤੀਬ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਵੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ, ਜਾਂ ਇਹ ਨਾੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੇ - ਲਿਖੇ ਸਾਜ਼ - ਪ੍ਰਿਅਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਿਅਣਣਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਿੱਠ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਐਨਮੀਮ ਜੋ ਗ਼ੈਰ-ਨਰੋਈ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਪਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਖਰਾਬਤਾ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟੋਪਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼, ਨਾ ਹੀ ਪਸੰਦ ਹਨ - ਇਕ ਆਵਾਜ਼, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾੜੀਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਤੇ ਬਰੋਡਰ ਮੀਡਿਆ ਪਰਸੰਗ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨੀਮ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾ- ਵਰਤਣਯੋਗ ਅਨਾਮੀ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ

[FLT: {\cHowllye\i1] [Hutoro Oreki] ਹਾਉਟਾ ਓਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਵਰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਮਨ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:URI: [FT:2] ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਡ: ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਨਫੈਮ: ਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ, ਨਾਟਕ - ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀ.

ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਉਤਪਾਦਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਉਂਦਾ ਕੰਮ , ਸਿੱਧਾ ਅੰਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, [FLT] [FT:2] [SA] ਸਾਮਗਾਰ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਲਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਰੀਬਨ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰੰਭਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਗੈਮਿੰਗ ਸਿੰਟਰੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ ਨਾਉਂ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਨਿਊਰੋਡੀਜੈਂਸੀ ਨਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਲੇਟਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਕੁਝ ਗੈਨਾ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਅਟੈਸਟੀਰਟੀਲ ਕਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣ ਵਰਗੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਂਗ ਕੰਪਨੀ ਨੇ [FT:S] ਵਰਗੇ ਟਾਈਟਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਕੁਝ ਇੰਡੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਲਰ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲਰਲਰਲਰਲਰਲਿਕਸਨਲਿਕਸਨਲਿਕਸਨੈਂਸਲਾਂ ਨੂੰ ਅਭਰਲਰਲਰਲਾਈਜ਼, ਵਾਇੰਟਰ-ਵੈਂਸ--ਅਗਰੇਸ਼ਨ---ਵੰਪਲਰ----ਵੰਪ

ਐਨੀਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿਆਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਫਰੌਮਾਂ ਉੱਤੇ [[FT:0] ਵਰਗੇ ਫਾਇਮਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ[FT:1] ਆਮੀਨਮ ਨਿਊਜ਼ ਨੈਟਵਰਕ [[FT:1] ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਪੱਛਮੀ ਮਾਡਲ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟੂਡਿਓ ਦੇ ਸਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰੀਨਵੀਆ (s) ਦੇ ਯੋਗਤਾ) ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਕੰਮ

ਮੀਡੀਆ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਾਰਟੂਨ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨੁਕਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਤਰਤੀਬਕ ਰੂਪ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੁਕਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਿਸਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਆਲੋਚਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਰਕ ਦੇ ਵਗੈਰਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਡੀਓਤਰੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ । ਜਦੋਂ ਨਿੱਜੀ, ਤਾਂ ਸਟੂਡੀਓ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਅਤੇ ਸਹੇਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਹੈ। ਨਰਕ ਦੀ ਤੱਤਤਾਪਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਿੱਟੀਅਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾੜੀ - ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹਬਾਜਕ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਸਨੀ, ਨਾਉਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਾਵਣ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਰਣੂੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਣੂ ਨੂੰ ਤਰਣੂੰਪਤੰਬਣੂ ਹੈ।