ਐਨੀਮੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ - ਸੂਚਨਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਜੋ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਗੀਤ ਅਕਸਰ ਉੱਚ-ਨਿਰਧਿਅਮ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਲਈ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾ-ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਨੁਭਵ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਈਕਾਨ ਅੰਤ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ, ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਆਰਕ - ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਆਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੁਆਦ - ਕਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਤਕਣ ਨਾਲ ਸੰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੰਤਪਿਤਕਣਕਣ ਦੇ ਸੰਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੀਮ ਦਾ ਅੰਤ

ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਅੰਤ ਦੇ ਕਈ ਭਾਗ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸ ਗਾਈਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਘਣ ਜਾਂ ਲੋਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਕਈ ਆਈਕਾਨ ਟਰੈਕਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ-ਸ਼ਾਮਿਲੀ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:1] ਲਾਇੰਟੀਰ, ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਲਿਖ ਕੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀ ਨਰਮ ਹੈ । ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ 90- ਸੈਂਕੜੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ-ਦੁਨਕੜੀ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਪੀਸੋਡ, ਸੁਪਨੇ ਸਮਾਨ ਕ੍ਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠ - ਦਿੱਖ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਸੰਕੇਤ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਬੋਲ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੈਂਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਤਰਤੀਜੇ ਮੁਕਾਅਤ (revef-sewer) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਸੰਗ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ , ਨਾਸਰਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦੀ ਤਰਕ, ਕਈ ਅੰਤਕ ਟਰੈਕਾਂ ਦੀ ਕੌੜੀ ਮਿੱਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਹੈ। ਗੀਤਾਂ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ, ਗਾਉਣ ਲਈ, ਗਾਉਣ ਲਈ, ਗਾਉਣ ਲਈ, ਮੁਹਰੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੈਂਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਤ ਸਰੂਪ ਜੋ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਕੁਝ ਅੰਤ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਣ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਣਕ ਦੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਭਾਵੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ “ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ” ਵਰਗੇ ਹਨ [(FTT:0] MynnimeList [FT:1] ਅਤੇ ਫਰੈਗਮੈਂਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ।

“ਜੀਵਨਾ ਬੋਟ ਵਾਂਗ ਹੈ ” — [FLT: 0] Bllich

Reefu ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਧੀ ਦੀ ਨਕਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਇਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਹੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਟੋਕੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤਾਕਤੀ ਇਕ ਨਰਮ, ਲੋਕੀ-ਅੰਤਰੀ, ਗੇਅਰਡ, ਗੇਟਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗੀ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਸਿਗਨਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ । ਰਿਫੂ: ਤਰਫ਼ੀ: ਗੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਰਫ਼ੀ: [FL] ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਅਪਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਤਰਣਕ ਨੂੰ ਇਕ, ਅਤੇ ਇਕਲੇਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਇਕੇਤਰਤਰੀਰਵਣਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।

“ਆਲਮੀਨਾ" — [FLT: 0] ਮੌਤ ਨੋਟ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰੂਪ ਮੌਤ ਨੋਟ, ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਸਾਰ, ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਈਟਸ ਦੀ “ਅਲੀਮੀਨਾ ” ਦਾ “ਅਲੀਮੀਨਾ ” ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਧਾਤ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਮਾਮੀ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ,“ ਅਲੀਮੀਨਾ ” ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਪਾਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ। ਗੈਂਗੀ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਗੈਂਦਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼, ਅਤੇ ਵਾਲ - ਗੈਂਘਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਂਦਲ ਦੀ ਟਾਲ ਦੀ ਟਾਇਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅਲਗਰਮ, ਅਤੇ ਵਾਇਰੈਕ, ਵਾਤਾਜ਼ ਨਾਲ ਵਾਇਰਮ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢਲਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

“ਹਵਾ ” - [FLT: 0] ਨਾਰਟੋ [FLT: 1]

“ਬਲੁ ਪੰਛੀ" ਦੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕੀਬੋਸ਼ੀ ਦੇ “ਵਾਹ ” ਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ਿਸ਼ਿਜ਼ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਗੀਤ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਪੁਆਇਓ ਨੇ ਅਤੇ ਅਬੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕੱਚੇ ਕੱਚੇ, ਕੁਝ ਅਪਲਾਈ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆ ਗਿਆ । ਡੌਂਟ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਨੌਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਰਤਰਤਰਲ ਦੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

"ਫੁਕਾਈ ਮੋਰੀ" — [FLT: 0] Inuaha [FLT: 1]

[FLT] ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪੇਂਟ ਦੀ ਲਾਤੀਨੀ ਲਾਈਨ ਜੋ ਸੈਨਗੋਕ ਦੀ ਰੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਭਜਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਕਾਗੋਆਸ਼ ਦੇ ਰੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਕਰਣਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਚੰਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਪਤਪਣ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲਸੀ ਰੌਸ਼ਨ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ ਆਰੰਭਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

“ਸੈਕ੍ਰੇਟ ਬੇਸ ~kimi ga ਕੁਰੱਤ ਮੋਨੋ ~ (ਵਰਜਨ ਦੇ 10 ਸਾਲ ਬਾਅਦ) ” — [FLT: 0] nohaan][FT:1]

[FT:0] ਆਨਾਹ [FT:1] ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਭਾਵੀ ਇੰਜਣ ਬਣ ਜਾਣ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ । ਇਹ ਗੀਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਹੀ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁੰਗਰੇ ਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੌਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁੰਗਰਤਕ, ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਗਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ ।

“ਸੁਗਰ ਗੀਤ ਅਤੇ ਬਿੱਟਟਰ ਸਟੈਪ" [FLT: 0] [Keqaisen] [FT: 1]

UNISOURE Gardn [FLODBODBOD:1] ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅੰਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਘੋਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਇਕ ਘਾਤਕ ਨੱਦ - ਨਚਣ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ - ਨੱਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਾਇਰਸ - ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਤਰਕਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕੌੜਤਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖਿਲੀ ਦੀ ਗੈਂਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਈਨ ਸਾਊਂਡ - ਟਰੈਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮੀਕਨਿਕ

ਨਿੱਜੀ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਸੈਂਕੜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਗਮ, ਜਿੱਤ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ । ਅੰਤਮ ਵਿਸ਼ਾ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਕੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । [FD:F]

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰਾਂ ਨੇ ਲਿਟਮੋਟਿਫ਼ਸ ਦੇ ਟਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਹੈ — ਖ਼ਾਸ ਅੱਖਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਕਸਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ।

ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ [FLT:ZER] , ਗੀਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਡੀਓ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕੱਟਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਲੋਕ [FT:2] ਵਾਂਗ, [FT:2] [FT:3], ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT], mushi [FT:3], Inent Insers search seeeeee search seee searchings se seeeense search se see search se seenraping se se search se seenrapse se sectivese search asse asse senrararararap. asssssuctivese assssssse ass asss

ਹੋਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਰ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁੱਖ, ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਘਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਗਾ ਕੇ, ਮਨਮੋਹਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ [FT:] ਵਰਣਮਾਲਾ ਐਲੀਮੈਸਟੀਫਿਸਟ: ਭਾਈਸ ਤੋਂ ਵਰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2003 ਵਿਚ “ਸਭੇਦੋਹ” ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਦੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ।

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕ੍ਰੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਆਇਮੀ ਅੰਤ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਟਾਕੁ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਡਿੱਠਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅੱਜ, ਸਪੈਪਟੀ ਅਤੇ ਐਪਲ ਸੰਗੀਤ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ, ਸਮਰਪਿਤ J-ਪੋਪ ਪਲੇਅ- ਲਿਸਟਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਟੀਕਕ ਫੋਟਾਂ ਵਾਂਗ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT: TE: TEL1] ਬਿਲਬੋਰਡ ਹਾਟ 100 ਫੀ ਸਦੀ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ੇਬਾਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਟਰੈਪਿੰਗ ਟੇਅਰਿੰਗੀ ਟੀਅਮ ਟੇਅਰਿੰਗਿੰਗ ਲਈ ਟੇਅਰਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੇ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤਾਂ ਦਾ ਵੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜ, ਹੁਣ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਆਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮੀਲ ਸਲਿਬਿੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬੋਲ ਜੋ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਲਵਿਦਾ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਡਿਓ ਅਤੇ ਇਕਮੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। [FT:HHHON] ਮਨੁੱਖ, ਹਰ ਟੀਮ, TTK, ਅਤੇ SGAY, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿਚ ਅੰਭੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੀ,

ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਸਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਉੱਤੇ, ਆਡੀਓ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਬਾਰੇ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । [F:0] ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਸੈਂਕੜੇ ਨੈਂਕੜੇ ਨੈਰੋਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸੈਂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਈਸਨੀ, ਨਾਈਸਟੀਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਵਰ ਅਤੇ ਰੀਮਿਕਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫੈਨ- ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਐਟੈਕਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ, ਆਰਕੈਸਟੋਲ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਇਕ ਫੇਡ ਲੂਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪੂਰੇ 90-ਦੁਨ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਸੂਟ - ਪੁੰਗਰ ਵਿਚ ਅਨੀਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਐਮੀਮ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਦੀਆਂ, ਹਿਰਨਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੀਲਿਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਸਮੱਗਰੀ, ਅੰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਇਕ-ਕਿਊਰ ਫਾਰਮ (12 ਜਾਂ 13 ਐਪੀਸੋਡ) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਰਜਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦਬਾਉ ਨੇ ਸਸਿਨਟ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਪੂਰਨ, ਉਸ ਵਿਕਰੇ ਦੇ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਲੋਗਰਾਮ-ਦਿਲੀ ਖੋਜ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਕ ਕਲਿੱਪੀ ਡੀਜ਼ੇਕਨਿਕਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਅਰਮਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਟੇਪਨਿੰਗ ਸੰਦ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਟੈਮਿਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਐਡੀ-ਕੰਪੋਸਟਡ ਸੰਗੀਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੇਂਡੂ ਮੀਡੀਆ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਮਿਲੀ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਰਲਾਉਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਗ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਪਰ, ਦਿਲੀ, ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਦੂਆਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕੋਸ਼ ਦੇ ਕੋਸ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਲਿਵਨਾ ਦੇ ਵਾਇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਇਕਲੌਦਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ । ਹੋਰ ਐਨਮੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਵਿਡਿਓ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT] ਨੇ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ZUTMAO ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਅਤੇ ਆਮੀ ਦੀ ਗੱਦੀ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਜਾਂ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਟੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਆਦਲਾਪ, ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇਗਾ, ਇਹ ਇਕ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੇਜਨਿੰਗ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਐਨਮੈਂਟ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਇੰਡੀਕੇਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੋਹਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੁੰਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮਨ੍ਹਾ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । "ਲਾਈਜ਼ - ਗੈਂਗੀ ਅਤੇ ਬਿੱਟੀ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਨਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਰਤ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਢਿੱਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ ।