ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਇਹ ਮੁੜ - ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਮੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਕਸਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ (ਤੈੱਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼) ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਪਛਾਣ (ਅਣਜਾਣ) ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜੀਵਨ - ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਠੋਸਤਾ, ਅਤੇ ਗਣਿਤ - ਹੁਣ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਤਨ - ਜੋ ਉਹ ਉਤਪੰਨਤਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਤਨਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਿਕਾਤਿਕਾਤਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।

ਪਰਾਗੌਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਲੜੀ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ । ਸੋਰਾ ਅਤੇ ਸਹੀਰੋ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਾ ਜਾਣ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਸੋਰਾ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਇਹ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਕੀਏ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਣਾ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ।

ਕਾਰਮਾ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ

ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਸ-ਬੋਰਡ ਵਿਚ, ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਰਜ਼ੇ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪੁਰਾਣਾ ਡੀਸ, ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ । ਜਦੋਂ ਟੀਟ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਆਰਟਸ਼ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਫੁਲਗਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਓਡਲ ਡੇਸ ਆਰਟਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਫੁਲ ਡੀਅਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਉਹ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਰਿਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ਵਿ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਨਾ ਕਿਸ਼ੁਮਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਹਸਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਹਸਤੀ ਸਬਕ ਸੀ । ਆਰਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਸਬਕ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹਕੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਹੋਈ । ਅੰਤਰ, ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿੱਤਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਤਤਮਤਕ ਹੈ।

ਇਹ ਚੱਕਰ ਐਲਵਨ ਅਤੇ ਡਵਰਵੈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,, ਇਕ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਾਕੀ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਹਰ ਗੇਮ ਅਤੇ ਸੂਰੀਰੋ ਗੇਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਰਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਤਰਲੇ, ਉਹ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇ ਵਾਇਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮੁੜ - ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਾਸ: ਸਵੈ - ਅਨੰਤ ਰਿਲੀਸ

[FLT] ਕੋਈ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਜੀਵਨ ਰਿਜਿਊਮ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਕਰੋਕੈਮਸਮਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

• [FLT:] ਇੱਕ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, Jibril ਇਕ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਬਹੁਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਦੱਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤਪਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੀਰੀ ਗੇਮ ਦੇ ਇਕ ਗੇਮ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਹਾਰ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਭੂਤਵੀ ਅਪਿਆਰ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਤਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਰਾਣਿਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੋਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਵਨਾ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰ ਸੂਚਿਤ ਦਿਸ਼ਾਵਿੱਤਮਿਵਨਾਰਥੀ ਤਰਤਾਪਤਮਿੰਤਤਾਪਤਤਾਪਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• Stepany dola: [FLT:] ਪਿਛਲੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਪੋਲੀ, ਸਟੈਪਥ ਏਮਬਿਊਟ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੀ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਰਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਹਾਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਾਤਲੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ । ਸਟੇਪਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਠੇਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੁਰਾਬਣ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• [[FLT:] Tet] ਟੇਟ, ਖੇਡ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ, ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੀਕੁ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਰੀਕੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੇ ਰਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੀਟ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿਚ ਆਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਰਤੀ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਟੈੱਟ ਦਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।