Table of Contents

ਅਣਗਿਣਤ ਇੰਜਣ: ਕਾਟਾਲਟੈਲੀਸਟ ਕਿਉਂ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਇੰਜਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਲੂਪ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਹੈ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ, ਇਹ ਮਾਇਕਲ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਲਿਵਰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਨ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਟਰਾਈਨ ਦੇ ਇਕ ਸੰਰਚਿਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਨਮੂਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਪਤਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਅਕਸਰ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਅਕਸਰ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਕੋਪਲਤਾ, ਅਤੇ ਹਾਇਪਣ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਕ ਸਮਾਂ-ਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ "ਕਰਣ" ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੈਂਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੈਂਕਟਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਊਰਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦੇ ਹਨ।

ਖ਼ੈਰ, ਤਾੜਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਅਰਥੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਰੁਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕਰਣ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਰਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਟਾਇਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਕ ਫਲੈਕ ਬੈਕ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਪਲਾਈਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਪਲੈਕ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲੈਕਟਰ, ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਬਾਅ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਇਰੀ ਵਾਇਰੀ ਵਾਇਰਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਗਲਿੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪਰ, ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਜ਼ਾ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਨਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਕਰਜ਼ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਚੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਲਓ ਜਿਸ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਟ ਨਾਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਮਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੜਬੜਕਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅਕਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਬਾਜ਼ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੇਡੀਅਮ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਕੈਰਲ ਸਟੱਡੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਅੱਖਰ ਇਸ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਝੁੰਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਨੰਬਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਸਰੀਰ, ਹੱਡੀ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਜਾਂਚਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਖਿੰਡਾ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਮਿੰਪਲਾਈਬਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਠੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ, ਅਪੱਖਣਯੋਗ, ਅਪਿਆਸਕੀ, ਪਰਾਇਤਨੀਕਾਰ ।

ਰਾਜ਼ ਦਾ ਭਾਰ: ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

[FLT] ਕੋਟਾਸ [FLT], PRATONTIONS, progantistans ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਮਿੱਠਾ ਹੈ, ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ। ਗੈਸ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਚੋਣ ਲਈ ਇਕ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਨਿਰਮਲ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਜ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਕ ਸਪਰੈੱਡਡਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਗਥਿਤ ਗਿਣਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬਿਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੁੱਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰਕ ਗਰਮੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਰਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਬਚਾਅ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮਤਾ: ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਵੱਡੇ ਪੱਧਰੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੌਣ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜੋ ਕਤਲਾਮ, ਤਜਰਬਾ, ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗਲਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਉਹ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ । ਹਰ ਝੂੜਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਰੀ ਕਰਾ ਕਰਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨਾਤਮ, ਤੰਗੀ ਜਤਕਸ਼ੇ, ਤੰਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਪਤਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤਪਤਕਣ ਲਈ, ਤਪਤਕਣ ਲਈ, ਤੱਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਚੁੰਬਕ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਸਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਸ - ਮਾਸੀ ਘੜਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਡਰ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਹੋ।

ਥੋਰਫਿਨ ਪੈਰਾਡਿਮ: ਵੋਇਡ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

The arc of Thorfinn from Vinland Saga is arguably the most radical depiction of guilt’s transformative properties in modern anime. His early life is defined by a singular, burning hatred, but after the object of his revenge is taken from him, the scaffolding of his identity collapses. What remains is a hollow shell filled with the guilt of a wasted, violence-soaked youth. His strength does not become a new weapon; it becomes a philosophical shield.

ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਕਤਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਸੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਚਿਤ, ਹਮਦਰਦਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸ਼, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਹੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੱਦੂਤ ਦੇ ਪਿਛੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹੇਰੋ ਦੀ ਬੂੰਦ: ਵੈਟਾ ਦਾ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ

ਸਭ ਦੋਸ਼ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇਕ ਤਰਲੇਦਾਰ ਸਾਈਯਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਚਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:2] ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ [FLT] [FT]] ਗੱਭਰੂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸ਼ੀ ਬਾਲ ਦੀ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਮਾਸਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਫਰੀਅਜ਼ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਮੱਧ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਕੂ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਘੱਟ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਕਸਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕੱਪੜਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਭਿਅਣਿਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕ ਹੈ:

ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਜਦੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ੁਦ ਹਾਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਕਈਆਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਨ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਇਕ ਟਰਮੀਨਲ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਰਬਲੀ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਹਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹੋਰਤਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਡਰ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁੱਖੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹਨ, ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਤਾਕਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤਮਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਖਰਾਬ ਢੰਗ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਵੇ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਰਮ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ "ਚੁਣ" ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਖਣਾ, ਦਰਦਨਾਕ ਹੋ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਲ, ਦੁਖਦਾਈ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਾਡਲ ਨਹੀਂ ਲਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਜਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਮਾਖੂਨੋਸ਼ੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਹੜੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਅਲੱਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਅਕਰਮ-ਡ੍ਰੈਮ ਦੀ ਦਿਲੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਆਮ, ਅਭਿਆਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਸ਼ੂਨੈਨਟੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ । ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕਮਰਪਿੱਤ ਯੁੱਧ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਹਨ।

ਇਹ ਮੁੱਖ ਭਿੰਨਤਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਤੂ ਜਿੱਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੋਸਟ ਪੇਂਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਕੋਈ ਪੰਪ, ਜਮ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਜਣਾ ਗਰਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਰ ਦੀ ਘਬਰਾਣ, ਇਕ ਘਬਰਾਣ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰੀ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

ਰਾਬਿਨੀ ਰਸਾਇਣ: ਆਲਟੀਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ, ਤਰਕਕਕਕ, ਰਸਾਇਣਕ ਵਾਜਬ ਰਸਾਇਣ (search), ਸੰਚਾਰਕ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥਨਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਸੀਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਤਜਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਵਧੀਆ ਵਰਗੀ ਹੀਰੋ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਪਲੇਟ ਦੀ ਅਸਲ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵਿਚਾਰ-ਪੂਰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ", "ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਇਹ ਤਣਾਅ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸਸਤਾਣ ਲਈ ਸਹਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਇਸ ਲਈ, ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਟਰੈਮ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ, ਆਤਮ - ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ, ਇਹ ਹਵਸਤਾਵਣ ਲਈ, ਇਹ ਹਲਕਾਤਮਕ ਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜੰਗੀ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੋਸ਼: ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ ਅਤੇ ਰੋਮੀ

ਦੋਸ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿਚ, ਦੋਸ਼ ਇਕ ਚੁੱਪ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ" ਇਕ ਭਾਵੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਨਿਕੰਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਮੰਜ਼ਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਰਾਖੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਕ ਹੱਸਣ ਦਾ ਕੰਮ - ਅਸਲੀ, ਹੱਸਣਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੂਲੀ ਇਨਸਾਨੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਪਿਛੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠੇ ਪਿਛੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਿੱਟਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਂਟੀਗਰੋਨਿਸਟ ਦਾ ਦੋਸ਼: ਵਿਲਾਇਨ ਜੋ ਗ਼ਲਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ

ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਧੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਹੈ। ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਗੁੰਦਵਾਸੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਸ਼ੀ ਦਰਿੰਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਰੋਧੀ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਚਿਲਾਉਣ ਲਈ ਚੀ ਅਤੇ ਚਿਲਾਉਣ ਲਈ ਚਾੜ੍ਹੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਦੋਸ਼ੀ ਨਾਰੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਰੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੇਤਰ ਗਹਿਰੇ ਜਲੂਸ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਨਾਈ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੈ। ਨਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਦੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੂਰਖ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੋਫੜਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕੋਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕੌਣ ਵੱਡਾ ਲੈਸਰ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਕੈਥਰਿਸ: ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਬਦਲੀਆਂ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸ਼ ਇਕ ਮਿੱਠਾ ਫੋਨ ਕਾਲ, ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦ, ਥਕਾਵਟ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਾਰਗ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਕੰਡੋਲ, ਪਰਾਗਣਿਕਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਤਿਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਛਤਾਈ ਜਾਵੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਤੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਾਟਾਰਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੀ ਔਖਿਆਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਔਖੇ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਤਾਕਤਵਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁੱਛੀ, ਰੇਤ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕਾਠੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬੋਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ

ਕਦੇ - ਕਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕੌਮ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ Titan [FT:0] ਉੱਤੇ ਪੋਸਟ- ਆਇਲੀਪਟੀਕ ਐਨੈਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਪ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:]], ਜਿੱਥੇ ਅਮਰੀਸ ਦੀ ਕੌਮ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ - ਦਾਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ "ਗੁਪਤ ਮਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀ" ਅਕਸਰ ਖੋਜੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਗੇਟਸ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਬੇਕਾਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਠੋਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਣ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਵਾਲਾ ਦੋਸ਼

(CL) ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਪਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ । ਅਫ਼ਸੋਸ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਹ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗੀ", "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਗ਼ੀਟ ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ, "ਮੇਰੀ ਸ਼ੋਭਾ ਕਾਰਨ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ" ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਕਰਜ਼ਾਈ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਟ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਟਰੈਕਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖੇ ਗਏ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਲੁਕਾਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਕਤ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਇਕ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।