Table of Contents

ਐਨੀਮ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਦੇਖੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਕਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਕ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਕ੍ਰਾਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਆਰਕ, ਆਰਕਿਸ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਸਵੈ - ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੂਹ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਜਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਤਰਕ ਟੀਵਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਡੀਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ

ਮੀਡੀਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਰਿਸਰਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੀ ਅਸਲੀ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪੀੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਐਨੀਮੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵੀ ਰੇਸ਼ੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ, ਇਕ ਰੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਟਰੈਕ-ਟਰੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਾਇਡਿੰਗੀ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਕੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਹਿਲਕਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। [FU:FSISI: [UESI] ase ase serval asearch ast as as as sen sersearch at as sal sal atratal sal sal at atsal

ਦਿਲੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਅਮੀਮੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ

ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਇਮੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਆਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਸ, ਗਲਾਸ, ਵੱਡੇ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਹਰਲੇ ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੇ, ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ [FT:0] [FL1] ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਲ - ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੀ । ਇਹ ਵਾਜਕਣ ਵਾਗੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਲੰਬਾ ਰਾਹ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਵੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੀਏ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਨਾਰੂ ਵਿਚ ਇਚੀਕਾ ਉਚੀਹ ਦਾ ਦਰਦਨਾਕ ਬਲੀਦਾਨ

ਤੋਂ ਬਹੁਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਟਾਚੀ ਯੂਚੀਆ ਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਰਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਲਾਮਤੀ ਖ਼ੂਨੀ ਖ਼ੂਨੀ ਖ਼ੂਨੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਟੱਬਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ, ਈਟਾਕਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਾਸੂਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਨਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੈਰਮਰੀਲਡਿੰਗੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਰਥੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਭੋਗਦੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਠੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਰੇਨਰ ਬਰਾਊਨ ਦੀ ਡੂਲੀ ਪਛਾਣ ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਰਿਇਨਰ ਬਰੂਨ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਰੇਨੀਨਰ, ਇਕ ਢਿੱਡਿੰਗ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ ਵਜੋਂ, ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਹਾਦਸਾ, ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ, ਨਾਕਾਤਮਿਕਤਾ, ਨਾਕਾਤਿਕਤਾ, ਨਾਕਾਸ਼, ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਸਕਰਤਾਵਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਨਾਰਥੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨਾਰਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਦੀਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਤਕ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟਰੈਪਸ਼ਨ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਵਾਧਾ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅੰਦਰਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ, ਮਦਦ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਾਕਤ ਤਕ: ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਮਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੰਚ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਸਬਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਲੰਮੀ ਜੰਗੀਕਰਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:1] ਨੋਟ, ਅਕਸਰ, ਹਰੇਕ ਤਣਾਅਪਣ ਨੂੰ, ਹਲਕੇਪਕੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਿਜੀਓ "ਮਬੋ" ਕੇਜਯਾਮਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਮੋਬ [FLT[FLT :1] ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਵੇਗੀ । ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦਿਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਪਰ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਕ ਹੌਲੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ । ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ, ਕੋਪ, ਕੋਪ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਆਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਝੂੰਭੇ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੋਉਸੀ ਅਰੀਮਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੋਗ ਰਾਹੀਂ

[FLT] ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਸੀ ਆਰੀਮਾ, ਇਕ ਵਾਇਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਉਹ ਠੰਡੇ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਇਡ ਵਾਇਲੈਡੀ ਵਾਈਨਿਸਟ ਮੀਓਨੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਕੋਆਈ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਪਿਉਲੀ ਦੀ ਪਿਉ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਇਤਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਰੇਖਿਕ ਚੱਕੀਆਂ: ਦੁੱਖ ਦੀ ਕਾਢ

ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਦਰਦ ਘੱਟਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਘਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਦਬਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਪਰ, ਟੀ. ਵੀ., ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਦੀ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਚੋਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਔਖੇ ਵਾੜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ । ਇਸ ਨਵੇਂ ਸ਼ੋਭਾ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਬਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਉਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਹਮਦਰਦ ਪੁਲ ਅਕਸਰ ਵਿਵਸਕ੍ਰਮ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਤਿਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਕੀਮਤ

[FLT] [FLT] ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੂਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਅ ਸਬਰ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ। ਇਕ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਗ੍ਰਿਫ਼ਥ ਨੂੰ ਗੁੱਟ ਨੂੰ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲਿਟ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਗੁਲਾਦਦਦਲਾ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੈਰ - ਗੈਰਡ ਨੂੰ ਠੀ ਨਾਲ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਟਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾਦਦਬਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਢੋਹਰਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੈਂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਹੋਮੁਰਾ ਅਕੇਮੀ ਅਤੇ ਟਾਈਮ- ਲਾਤੀਕਿੰਗ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

[FLT] ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਕਾ , ਹਮਰਾ ਅਕੀਮੀ ਆਰਮੀ ਆਰਕੈਮ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਆਰਕੈਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਰਕੈਮ ਦੀ ਇਕ ਦਰਦਰਸਾਤੀ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਸਰਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਰਪਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਤਕਕ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਅਨੁਪਤਕਤਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।

ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਉਮੀਦਾਂ

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ, ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਲੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਕਿ ਵਾਇਰਸ, ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਹੈ । ਅਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ - ਉਪਾਸਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਵਾਪਸ ਘਰ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਸਕ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਅਦਾਇਤ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਕ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿਹਦੇ ਹੀਰੇ ਹੋਣ ।

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸੁਕੀ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਰਥ

ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ [FLT:] sublese search search search search search search search search on a sucking s searti searts seucti sulti search se search se seue seucti sulti se sulti se se seu crati se se sse se se se se search se se se se se se search sssssss sssssu se su sssu se ssss

ਸਾਤਮਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ

[FLT] ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਰੰਭ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਟਾਮਾ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਅਸੀਸ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਸੀਮਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਰਚਨਾ ਇਕ ਬੰਦ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਆਸ਼ਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਮੂਲ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ । [FB:BC] [FI] ਦੀ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਦੀ ਇਕ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕੋ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਝੂਮ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਝੂਠ - ਟੂਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਝੂਹੜੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ Empathy

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਤਰੇਪਣ ਨਾਲ ਲਿਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਘੱਟ ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ, ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਅਵਸਥਾ, ਇੱਕ ਸਾਊਂਡ ਟੈਕਟਰ ਜੋ ਸਟੇਟ ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਹੈ, - ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਫਿਲਟਰ ਨੂੰ ਹੂੰਝਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਓਵਰਲੇਟ [FT:1] ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇ ਸਿਪਲੇਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਣ । ਗੱਟਸ ਵਰਗੇ ਇਕ ਯੋਧਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਯੋਧਾ, ਟੇਚਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਕ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਸਾਂਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੱਖਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਰਣਕ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਬਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਢਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।