ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ: ਕਾਟਾ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਕਾਤਾਰਾ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਾਹ

ਕਾਟਾਰਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਕੱਲੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਰਹਿ ਗਈ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਹਾਮਾ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ । ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਬਕ ਸਨ: ਉਸ ਨੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪਾਣੀ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਇਕ ਅਣਗਿਣਤਤਾ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਖ਼ੁਦ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਰਾਟ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਕਾਟਾਰਾ ਉੱਤਰੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਠੱਗਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੀਉਂਦੀ ਗੁਰੂ ਕੋਲੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਹ ਲਿਬਟ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਕਰੋਲ, ਸਕਰੋਲ, ਅਤੇ ਸੌਲੀਆਂ ਹਿਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੇ ਮੁੜ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਤਾਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਂਤਮੂਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਉੱਤਰੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੁੱਕੁ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਅਕ

ਉੱਤਰੀ ਧੂੰਏ ਉੱਤੇ, ਕਾਤਾਰਾ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਇਕ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਾਅ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਦੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੈ । ਪਾਕਕੁਸ ਟੁਟਾਰਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ: ਸਫ਼ਾਈ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਸਿਖਲਾਈ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ:

ਕਾਟਾਰਾ ਵਿਲਡਸ

ਕਾਟਾਰਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਕੁੱਲ ਹੈ: ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ, ਬੋਤਲ, ਵਾਪ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਰਿਪਟਰੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਈਟਿਪ

ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੋਰੜੇ ਅਕਸਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਟਾਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਦ ਵਿਚ ਸੋਧਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਕੋਕੜ ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਲਕ-ਟੇਕਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਲਈ ਇਕ ਕੋਠੜੀ ਦੇ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੋੜ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕੇ ਅਤੇ ਤੀਬਰੀ ਨਾਲ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜ਼ੂਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਕੋਸ ਦੇ ਵਾਗਣਕ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਾਰਣ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਰਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਰਫ਼ ਦੀ ਢਿੱਡ: ਤਟਕੇ ਤੋਂ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰੀਰ

ਕਾਟਾਰਾ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਦਸਤਖਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੰਗ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਰਫ਼ਾਂ, ਡਿਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗਲਾਸ ਵਰਗੇ ਢਾਂਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉੱਤਰੀ ਦੀ ਗੱਭੇ, ਉਹ ਵੱਡੇ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਸ਼ੋਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਰਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਤੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਧੁੱਪ ਦੀ ਝੜ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਝੂਹਣ ਕੇ ਝੂੰਢਾੜ ਸੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਿੱਠਾ, ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਵੋਪੋਰ: ਐਟਮੋਫੀਕਲ ਕੰਟਰੋਲ

ਕਾਟਾਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹੈ । ਉਹ ਹਵਾ ਤੋਂ ਨਮੀ ਕੱਢ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਤਰਲੇ ਸਟ੍ਰਾਰੀ ਜਾਂ ਢਿੱਡਲਣ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਾਤਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਤਲਾਂ ਦੀ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਨਦੀ ਜਾਂ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਲਾ: ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ

ਕਾਟਾਰਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚੱਕੀ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬੰਦ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਂਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੋਂ ਤਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਧਰਦੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ । ਤੁੱਛਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਟਾਰਾ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਹ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਫਲੋਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੰਮ

ਫੁਹਾਰਾ ਸਵਾਮ ਵਿਚ, ਕਾਟਾਰਾ ਖੋਜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਪੌਦੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਿੱਥੇ ਬਿਨਾਂ ਢਿੱਡ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱਢ ਕੇ ਜਾਂ ਤੁਰੰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗਕਤਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਵੇਗੀ ।

ਨੋਕ ਤੇ ਟੈਕਨੀਕ: ਖ਼ੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਲਹੂ ਵਗੈਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਮਾ, ਦੱਖਣੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਪੁਤਲੀ ਵੰਸਦਾਨ, ਕਾਟਾਰਾ ਦੀ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਖਾਉਣਾ । ਇਹ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਦੇ ਹੇਠ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਕਾਤਾਰਾ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਹੈ: ਹਾਮਾਬ ਅਤੇ ਅਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਲੇਗੀਦੀ ਦੀ ਤਮੰਨਾ । ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਬਿਅਕ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਹਾਮੈਪੈਪੈਸਟੈਪੈਸਟੈਂਸ ਦੀ ਟੀਸ, ਟੀਵੈਂਸ ।

ਕਾਤਾ ਦੀ ਬੇੜੀ ਦੀ ਸਟਾਇਲ

ਕਾਤਾਰਾ ਦਾ ਪਾਣੀ ਭਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਹੁਨਰ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਗਹਿਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਕਾਟਾਰਾ ਕਦੀ ਵੀ ਇਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ । ਉਹ ਅਗਨ ਕੌਮੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਹੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ: ਉਹ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਢਾਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਸਪਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਧਮਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਫੂਏਲ ਵਾਂਗ ਜਜ਼ਬਾਤ: ਗੁੱਸੇ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ

[FLT] ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੀ ਗੁੱਸੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਰੇਜ਼ - ਰੇਜ਼ੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਿਘਲ ਕੇ ਤਰਲੇ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਤਰਲੇ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤਰਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਹਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਹਲਤਾ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਖੂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।