anime-themes-and-symbolism
ਤਾਕਤ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਾਈਡ: ਬੇਰਸਰਕ ਵਿਚ ਗੁਟਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ
Table of Contents
ਕੇਨਟਾਰੋ ਮੀਰਾਕਰੇ ਦਾ "ਬੁਰਕ" ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਮਾਨਵ ਦੀ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਗੈਸ, ਇਕ ਯੋਧਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤੜਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਤਪਣ ਦੀ ਸੈਰ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਲ -ਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਇਓ, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੀ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੰਭਣਕਸ਼ਕੀ ਦੇ ਵਾਜ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਜਕਕਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵਾਹ ਦੀ ਵਾਜ਼ਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਵਾਪਕਸ਼ਕਤੀਵਣਕਸ਼ਕੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ
ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ
ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਫਾਲਤੂ ਔਰਤ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਗੁਟਾਂ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਚਾਉ ਕਾਇਮ ਰਹੇ । ਉਸ ਦੀ ਕਠਿਨੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੀ ਕਠੋਰ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਂਗੀਮੈਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਰ ਸਰਤਮਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਸਰਤਮ ਹੈ: ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਹੱਦ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।
ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ
ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਅਣਰੋਟੋਕਸ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਗੇਟਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਤਾੜ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹਥਿਆਰ ਹੈ [FT:0] ਤੀਰ, ਲੋਹਾ ਦਾ ਢੇਰ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਆਮ ਬੰਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਗੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਫੋਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਝੁਕੜਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਢਿੱਡਾਂਗਣ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਮਾਂਗਣਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਦੇ ਢਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢਾਂਚਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਢਾਂਚਣਕਣਕਣਕਣ ਵਾਲਾ
ਇਹ ਤਰਕਕ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਹੁਕਮ ਸੂਧਾ, ਜਾਂ ਤਰਕਵਾਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਟੌਪਾਂ ਅਤੇ ਫੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜੰਗੀਨਾਕਾਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਬੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਅੰਭੇ ਦੀ ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝਲਬਾ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ।
ਖ਼ਾਮੋਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਤਾਕਤ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਇੱਛਾ
ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਕਿਸੇ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸਿਖਰ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 400 ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਹਲਕਾ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਠੋਸ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੂਰਤ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਮੁਹਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹਾਰੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਲੌਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਖਿੱਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਖਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ । ਗੁੱਟਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਿੱਤਰ ਨੇ ਕੱਟਿਆ - ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ - ਜੋ ਬਲੀ ਦਾ ਬਰੈਂਡ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਰ ਰਾਤ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ । ਇੰਟਰਸਟੈਸਟਸਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੂਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਾਈਮਾਨੀ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਪਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਬੇਰਸਰ ਆਰਮੋਰ: ਲੈੱਟਾਲ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ
ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਗੇਟਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਹੈ , ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੈਂਡ ਪਲੇਟ ਦੀ ਸਲਾਟ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਹੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਦ ਅਤੇ ਸੀਮਿੰਸਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ, ਹੱਡੀਆਂ, ਅਤੇ ਰਿਪਲੇਸ ਵਰਗੇ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਗੈੱਟੀ ਦੇ ਵਾੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੈਰਡਾਂ ਦੇ ਹਾੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਹ ਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸ਼ਸਤਰ ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਰੇ, ਗੜਬੜ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਕੋਪ ਵਿਚ ਟੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਧੁੱਪ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਬੁਖਾਰ ਵੱਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਬਸਤਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੋਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟੋਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਅਥਾਹੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੜਦਾ ਹੈ।
ਅਣਗਿਣਤ ਕੋਨੇ: ਬਲੀ ਦਾ ਬਰੈਂਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਿਸ
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ ਜੋ ਗੇਟਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਰਥੀ ਲਾਭ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਬਲੀ ਦਾ ਬਰੈਂਡ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਟਰਸਟਿਸ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਾਂਤ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੁਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੂਟਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਮਲੇਲੇਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ ਹਮਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇਲੇਸਣ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤਪਣਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ
ਟੀ. ਵੀ.
ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਗੁਟਜ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਕਲਿਪਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਢੱਕਿਆ, ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਭੰਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ - ਬਲੀਦਾਨ, ਗ੍ਰਿਫਥ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਕੈਸਕਾ ਦਾ ਬਲਾਤਮ, ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੜਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੇਪਰਤੀਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੜਬੜ ਹੈ। ਐਕਲੀਪ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰੇਪਣ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੇਰੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਛੇਰੇਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋੜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਫੀਥ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਨਿਕੰਮਤ ਆਰਕ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਘਬਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਮੁਨੌਦਲਾਦਦਦਦਦਦਦਿਕੀ (frames) ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਦਰਿੰਦਾ: ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਮੋਹਰੀ
ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਲੜਾਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕੇ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਔਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਬੇਰਸਰ ਆਰਮੋਰ ਨੇ ਇਸ ਅੰਧਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰੂੰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੈਕਅਰ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਗੇਟਸ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਬੇਸੁਰਤ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਖੋਹ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਚਮੜੀ ਨਾਲ ਢਹਿੰਢਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਰਦ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਬੇਰਸਰ ਆਰਕ, ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਹਥਿਆਰਬੰਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚੈਕਣ ਲਈ ਪਿਘਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢਿੱਕਣ ਲਈ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਧੱਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੜੇ - ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਾਰ
"Berk" ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਫੰਧੇ ਨੂੰ ਫਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਟ, ਇਕ ਬਲੀ ਵਜੋਂ ਮਰ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਰਗਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਘੋਸ਼ਣ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਣਕਣਕ ਦੀ ਵੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।
ਇਹ ਭਾਰੀ ਗੰਢ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੈਸਵਾਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕਦੀ - ਕਦੀ ਗੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਵੀ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਿਚ ਨਾਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੌਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਗ੍ਰਿਫਥ ਦੀ ਪਤਨ, ਐਕਲਿਪਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਧਿਆਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਣਾ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਕਾਟੌਕ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ।
ਤਾਕਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ੇ - ਫੂਕ
ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰੀ ਆਰਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਗ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਹੈ । ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਐਕਲਿਪਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਲਾਮ, ਨਫ਼ਰਤੀ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਬਲੈਕ ਤਲਵਾਰਮਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਫਰੈਸਪੀਕੋ, ਸੇਰੈਡੀ, ਸਮਿੰਡੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਮਲੌਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਪੁੱਠੇ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁੱਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਲਪਤਵੰਤ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਗੁੱਟ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰਸਰ ਸ਼ੌਕ ਕਰਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਣਾਅਦਿਲਤਾਰਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ, ਨਿਰਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ: ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੋਪ - ਉਸ ਦੇ ਕੋਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਛੋਕਰਿਤ ਅਤੇ ਢਿੱਜਿਤ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕਾਲਾ ਪਾਤਰ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਰਚਿਆ ਹੈ। ਐਸਸਵੀਸ ਦੀ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ।
ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ
ਗੁੱਟਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜੇ ਹਨ । ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਅਚਰਜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਅਚਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਾਕਾਕਾਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਿਕਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, "ਬਰਕ" ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ? ਕੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਿੰਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਗੁੱਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਾਂਗ, ਸਾਡਾ ਖਿੰਡਾ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ, ਗੂਟਸ ਵਾਂਗ ਜੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਵਾਬ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ, ਅੰਤਾ, ਹਰ ਰਾਤ, ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਲ਼ੇ ਦਾ ਰੰਗ ਢੇਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਰੱਖੋ ।