ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ: ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਅੰਤ ਦੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਣੂਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਤਾਰ ਰੂਲਬੁੱਕ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਿਤ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਂਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉੱਚ ਆਰਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਕੁੰਜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ।

ਸਮਾਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਨਾ- ਲਾਇਨਰ ਨਾਰਮਿੰਟ ਅਤੇ ਟੈਮਪੋਰਲ ਸਿਫਟ

ਅਪਲਾਈ-ਰੇਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਏਰੀਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤਰਤੀਬਵਾਰਤਾ, ਗੁਪਤ ਲੱਛਣ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠੇਕ ਨਾਲ ਇਕਠੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੁੱਠੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੁਝਾਰਤ ਪੁੱਠੀ ਪੇਜ਼ ਪੇਕਸਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਵਰਣਿਤਾ ਵਰਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਢੰਗ ਇਕ ਪੁਜਾਲਿੰਗ ਪੇਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।

ਕੁਝ ਹੀ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇਸ ਨੂੰ Steins] ਵਾਂਗ ਸਜਾਵਟ [FLT] ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਝਲਕ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਮੇਂ-ਤਰਾਲਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੈੱਬ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਮੇਂ-ਦੂਜੇ ਹੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਹਮਈ ਹਿਸਾਬ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਫ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੌਕ, ਪੇਂਟ ਓਕਾ, ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਗੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਗੈਂਦਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਅਕਸਰ ਵਿਕਰਣਕਦੀ ਹੈ: ਵਿਕਟਰਾਈ ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਾਈਡਾਈਡਾਈਬਲੀਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਟਰਾਈਮਿੰਟ ਦੀ ਗੰਬਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: WELTLTHELT;

] ਹੋਰ ਅਭਿਆਸਕਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ 1931, 1932 ਅਤੇ 1932- ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢਿੱਡ ਲਗਾਓ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਪਛਾਤੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਅਨੁਪੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਓਰੀ ਓਰੀਅਮ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਦੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੁਗਵਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤਾਵਣੂ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਸਥਿਰ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ [[FLT]] ਚੋਣ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਉਂ-ਨਾ - ਨਾ-ਅਭਿਆਸੀ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਸਾਲ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੰਢ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਨਾ-ਤਰਸਨੀ ਗੰਢੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਗਲੀਆਂ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ: ਅੱਖਰ- ਡਰਾਇਵਰ ਪਲੋਟਾਂ ਅਤੇ syological ਡੂੰਘਾਈ

ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣੇ ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਰੋਬੋਟ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇਸੀ ਧਮਕੀਆਂ - ਆਧੁਨਿਕ ਲੜੀਵਾਂ ਅਕਸਰ ਲੈਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਅੱਖਰ-ਡ੍ਰੋਵਨਿੰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ -ਪੂਰਨ ਤਰਤੀਬ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਖਰਾਖੀ ਵਾਜਨ, ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਾਜ(smp) ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸੱਟ, ਇਕ ਖੂਬਣ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਛੋਟ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਪੂਰੀ, ਅਪਾਹਜਕ, ਅਤੇ ਯਾਦਯੋਗ(mers), ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕਾਰੀ ਵਾਜਕਣਯੋਗ(s) ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਭੀ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਰੀਯਾਮਾ ਦੇ ਕਲਿਨਿਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਤੀਬਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਵਾਟੋ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਇੱਕੋ ਖੇਡ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਹਰੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਕਮਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਮਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੀਨੌਬੌ ਕਾਟ, ਕੂੜਾ, ਰੇਗਿਸ, ਪਿਛੋ, ਰੇਗਿਸ, ਰੇ ਰੇਗਿਸਬਾਂ, ਰੇਟੌਟਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੇਸ਼ਮਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ।

[FLT] ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ dralling], ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਕੋਸਲ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹਲਕੀ ਰੋਮਾਂਸ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਇੰਜਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਵੈਕਾਨਾਨਾਗੋਜ਼ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਾਲ ਝੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿਆਗੈਂਤ ਦੀ ਤਾਪਤ - ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਗੈਂਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਹੈ।

ਫਰੂਟਸ ਪੈਸਿਆਂ [209] ਇਕ ਰਾਸ਼ਿਪ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਵਿਟ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਜੋਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਜੋਂ ਪੁਰਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੀ ਪੁੰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਤ੍ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਵਿਕਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਧਾਰਾ: ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਟੀਟੈਕ ਦੀ ਆਰੰਭੀਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ [FLT] [SELT] ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਪੁਰਾਤਨ - ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ - ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਦੌੜ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੌਕ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਰਦਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਰ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLRE:Zeroe:TRENT] ਇੱਕ ਲਾਈਟ-ਨੋਵੈਕਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਫਾਹੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣੀ - ਮਾਦਾ ਤੱਤਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ, ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣੂੰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਆਸ਼ਾਸ਼ਕ ਵਿਚ ਕਰ ਕੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸਾਬਰੂ ਨੌਸੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗਲਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟਾਕ-ਅਮਿੰਪਕ(frecates) ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਤੰਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰਾਇੰਭੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਪਰਿਵਾਰ spy spy x should War Seponse esperager, screen-f-al-f-alive seartdy, ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡਰਾਮੇ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਜਾਸੂਪ, ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਟਾਲਟਰੀ ਬੱਚੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਰਮਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਤਰੀ ਤਰਤੀਬਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ: ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰੀ ਬੰਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਨਾ- ਬਿਆਨੀ ਚਿੱਤਰ: ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲ ਭਾਸ਼ਾ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ - ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਤਹਿ ਤੇ ਟਿਕਾਇਆ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਦਿੱਖ ਦੇ ਭਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਨੋਨ-ਲੀਟ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰ-ਸਲੈਟੀਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨਰਮ, ਪਾਣੀ ਵਰਗੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਟਾਪੈਂਟੀਨ ਡੇਰੀ: ਮੇਟਜ਼ੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈਰਲਪਲ, ਮਿਟਸੈਂਚਿਅਮ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੰਗੀ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਟੇਪਣੂ, ਅਤੇ ਮੇਚੂ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਨਲਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਕਣ ਨਾਲ ਟੇਕਣੂ ਟੇਕਣੇ, ਅਤੇ ਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਟੇਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਟੇਕਣੂ, ਪਰ ਇਹ ਰੇ-ਅਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] [FLT] ਨੇ TVIAN ਵਿੱਚ ਸੈਸੀਬੀਡਲ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨੱਕਾਂ ਦਾ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼ੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਇਲ ਗੇਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਫਾਇਰਿੰਗੀਤਾ, ਹਾਰ, ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੂਪ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਫੋਫੀਫੀਈ ਤਰਲ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ, ਤਾਂ ਤਰਲ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FLT] [FLT] ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੀਨਕੋ ਦੀ ਵਾਸ਼ਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਰਖਾ, ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਹੌਲੀ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਗੱਭਰੂ ਗੰਢਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੈਂਕੀਏ ਦੇ ਲੋਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦਿੱਖੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਮੈਟਾ-ਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਕ ਖੇਡ

ਜਦੋਂ ਏਨੀਮੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਥਾ - ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਹਿਸਾਬਦਾਰ, ਅਕਲਮੰਦ ਜਾਂ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਦਰਮਿਆਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮੈਟਾ-ਦੂਸਿਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਝੁੰਡ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ ।

ਗਰੂਰੀਨ ਲੈਗਨ ਇੱਕ ਮੇਟਾ ਲੈਵਲ ਉੱਤੇ ਸੁਪਰਬੋਟ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਇਕ ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਗੁੰਗੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਤਰੱਕੀ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਚਨਾ - ਖੁਦ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਬਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪੋਪ ਟੀਮ Epic ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਮੇਟਾ- ਹੂਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਇਡ-ਕੈਪਾਂ, ਐਂਟੀਗਰਾਂ, ਘਾਤਕ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਨਾ- ਜਾਣੇਰੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਿਆਰਕ ਮੀਡਿਅਮ- ਲਿਮ- ਟੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਤ, ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੇਟਾ-ਨਾਰਕਾਰ(FLT:0) ਆਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਥਾਤਮਕ ਅੱਖਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀਤਰ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਲੇਖਕ, ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ, ਉਡੀਕ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮੈਮੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗੰਢ - ਗੰਢ - ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਗੱਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ: ਸਮਾਜਕ ਕਮੇਟੀਰੀ ਅਤੇ ਟੇਬੂ ਵਿਸ਼ੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟੌਕੀਓ ਗੂਲ ਇਸ ਦਾ ਗਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪਛਾਣ ਲਈ ਲੈਂਸ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੌਲਸ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਨੂੰ ਖੋਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੱਧੇ-ਗੁੋਲਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵਰ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਰ ਸਾਰਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ “ਦੂਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਟੂਟੀਓ ਗਲੂਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁਰਾਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਆ ਨੋ ਨਿਸ਼ੀਮੀਆ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸ਼ੋਦੀਦ ਦਾ ਬਚਪਨ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਕ ਤਾਪਕਤਾ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਦਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਆਫੇਸ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਮੀਡਿੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਸ਼ੋਫੈਂਸ ਦੀ ਸ਼ੋਫ਼ੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵੱਧਤਰਤਾਪਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਤ ਤ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਸਵੈ-ਵਾਦ, ਅਤੇ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਰਾਕ - ਵਾਸ਼ਵਾਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ: ਸਕੂਲ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਮੂਰਤੀ - ਸਭਿਆਚਾਰ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਟ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਪਰ ਘੱਟ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਿਤ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਦਮਾ: ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੋਨਿਕ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣਾ

ਆਧੁਨਿਕ ਅਮੀ ਵਿਚ ਸਵਾਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਪੇਉਲਾ ਮੈਜਿਸਟਾ ਮੈਜਿਕਾ] ਟੂਟੀਸ ਮੈਜਿਕਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਤੋ - ਰਾਤੀਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ - ਲੜੀ ਦੇ "ਸਿਸ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਕਰੂਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰਾਸਰ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਏ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਰਾਪਤਨ ਨਾਲ ਗਾਏ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕਰਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੌਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸੁਆਇਗੀ ।

ਵਿੱਚ [FLT], ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਹੈ , ਸੰਗੀਤ, ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੋਨੀ ਚਪੀਨ ਦੀ ਬਾਲਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ, ਅਪਾਹਜ ਆਰੀਮਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਰਸਤਾ ਰਾਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਪਾਹਜ ਕਲਾਕ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟੁਕੜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 1 ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਵੇਅਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੰਗਰੇ ਵਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਤਮ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੁੱਪ ਦਾ ਤਰਕਯੋਗ ਇਸਤੇਮਾਲ [FLT] ਵਰਗੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਅਕਾਰਤਰ ਕ੍ਰਮ, ਇਕ ਚਟਾਨ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਨੈੱਟ ਨਿਊਜ਼ [FT:3] ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਰਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਤੋਰਫ਼ਿਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਤੋਰਫ਼ਿਨ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਜੀਉਂਦੇ - ਜਾਗਦੇ ਸੰਸਾਰ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰੀਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਇਕ ਇੱਕੋ, ਵੱਡੀ ਵਰਟੀਕਲ ਪਿੱਠ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਉੱਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵੱਧਤਰ ਕੀਮਤ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਾਟੇਪਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਉਤੇਰੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨਵੇਂ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਰਕ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾਤਨ ਦੀ ਵਾਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਧੁੰਤਕ ਦੀ ਵਾਹਬਣ - ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਜਕਤਿੰਭਵਣਕ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਡਰੋਹੇਰੋਰੋਰੋਰੋ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸੈਟ-ਅੱਪ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਲੀ - ਝੁੰਡੀ, ਗਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਹੈਲ ਅਤੇ ਇਕ ਘਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ 3 ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਟੇਮਾਂ ਦੀ ਅਪਕਣ - ਦਰਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[FLT] , ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਅਪਾਕਲਿਪਟਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ - ਸੁੱਖ - ਸੰਚਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ ਖਾਲੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਗੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਕੇ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ । ਕੋਈ ਵੀ ਖੰਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੇਪਰੀਮਿਕ ਟੂਡੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਲ - ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗੀਮਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਗਲੋਬਲ ਆਡੀਅਨਸ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕਰੀਏਟਿਵ ਫੀਡਬੈਕ ਲੂਪ

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੈਮੂਲੀਜ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਐਨਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਤਰਕ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਰੂਨਚੇਰ ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਨੇ ਅਸਲੀ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਆਟਾਕੂ ਬੁਖਾਰ, ਹੋਰ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਐਥੋਲੋਜੀ ਸਾਈਕਲਾਂ [FT:0] ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਾਈਕਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਟਰ ਫਰੈਂਸੀ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਗਲੋਬਲੀਰੀ ਗੈਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਿਆਦਾ ਹੈ: ਮੁਫੀ: ਟੂ-ਟੈਮਿਰਲੈਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਡਿਸਟ੍ਰੇਜ਼ਲਡਿੰਗ ਪੇਜ਼ਲਡਿੰਗ ਪੇਂਟਿਵਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ੇਂਸਲਡਿਵਿੰਗ ਪੇਂਸਲਿੰਗ(Alfres-D) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇ । ਵਾਂਗ ਦਰਸਾ [Od Traxi[FT:1], ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਟੀਪ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਕਾਈਪ ਵਿੱਕਣ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਜ਼ਮਈਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਹਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਜਿੱਥੇ ਹੱਦਾਂ ਘੱਟੀਆਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਆਨੀਮ ਇਕ ਮੋਨੀਥ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਇਕ - ਇਕ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀ ਅੱਜ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ-- ਉਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਨੇਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਠਿਨਾਈ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਟੈਕਿਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਹਰ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਹੋਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਦੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨੀਮ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਮੀ ਹੈ, ਨਾ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਵਾਸ਼ਣੂੰਭੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਾਇਰਣਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਿਭਾਗਕਤਕਣਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਾਜਕਣਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਣੂਪਣਕ ਹੈ।