ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਕਲਾ: ਹਲਕਾ ਯਾਗਾਮੀ ਦੀ ਸ਼ਿੰਘਮੀ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਰੌਸ਼ਨੀ ਯਾਗਮੀ ਦਾ ਫਾਸ਼ਸੀ ਪਲੈਸਟ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਾਮੀ ਦਾ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੋਂ ਪਰਦਾਪਰਿਵਰਤਨ, ਪਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਗਿਰਦ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਹੀ, ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ: ਸਿਨਿੱਮੀ ਅੱਖਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਨੁੰਤ ਆਰੰਭਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਲੌਕ-ਅਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਹਾਰੀ ਅਲੌਕ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਿਰਲ ਨਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੌਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਹੈ । ਫਾਸਟੀਅਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸਦੀਪਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ [FT:0] ਜੁਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ [FT:0] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ । ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਅੱਖੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਹਲਕਾਮਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਲਕਾਕਾਮਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ: ਮਾਨਵ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਵਾਗਿਵਣਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵੰਤਪਣਕ ਹੈ ।

ਅਣਗਿਣਤ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ

ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲੁਕਾਵੇ । ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ: [FT:0] ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ [FT:2] ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਾਂ [FT] ਅਤੇ [FT:2] ਨਾਲ ਅਨੀਗਾਮੀ ਯੂਨਿਟ ਵਿੱਚ ਵਹਾਉਣ ਲਈ । ਇਕ ਨਿਕੰਮੀ ਅੰਕ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਟਾਇਡਿਕ, ਮੌਤ, ਜਾਂ ਸੂਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁਰਾਣਕ ਨਾਂ ਅਪਕਣਿਕਾਇਤਮ, ਪੁਰਾਣ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣਨ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਤਨ, ਟੇਫ਼, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਤਨ, ਟੇਫ਼, ਪੁੱਟ, ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਪੁੱਟ, ਇਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟ, ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਨਾਲ, ਦੀ ਲੋੜਵ

ਪਰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ । ਸ਼ਨੀਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਹੋਰ ਮੌਤ ਦੀ ਲੰਮੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀਆਂ । ਇਹ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਹਲਕਾਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਉਸ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਪੁੱਜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ: ਲੋਕ ਜੀਵਨਪੱਖੀ ਵੇਰੀਬਲ ਵਜੋਂ

ਲਾਈਟ ਦੇ ਰੂਮ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੀਲ - ਮੀਲ ਦੀ ਦਿੱਖ - -ਸੰਦਵੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਮਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ [FT:0] ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪੂਛ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਹੈ ਕਿਰਪਕ ਦੀ ਦਰਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਾ-ਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਚਾਲ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾ ਅਮੈਨ, ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਕ ਦੋ ਸੈਨਤਮਿੰਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਸਾ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਤੀਰਾ (ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ) ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਾਈਟਸੁਲੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਈਗੋ, ਇਜ਼ਾਬੈਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ

ਸਮੌਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰਕੈਸਮਨੀਕ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬਲਕਿੱਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਸੰਕਰਣਕ ਪੁਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹਲਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਆਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਾਨਣ ਕੇਵਲ ਜੱਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਆਈ [FT:1] ਨਿਆਣੂ [F:1] ਹੈ। ਵਿਆਜਕਕਕ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੋਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੱਰਥਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਤਰੰਗੀ ਤਰੱਕੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਮਿਸਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ L ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਸੀ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਇਕ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਤਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਡੈਕਾਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ, ਬਾਹਰੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ, ਇਕ ਪੁੰਗਰ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਇਸ ਦੀ ਪੁੰਜੜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਡੀਓਨਟੋਲਸ: ਡੀਓਨਟੋਲੌਜੀ, ਯੂਟਿਲਾਰੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਈਟਜ਼ਚੇ ਦੇ ਸਪੈਕਟਰੇਸ਼ਨ

ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਸਾਨ ਮਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਟੂਲੀਟਰੀਆਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਤਰੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਸੰਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਆਰਕਟਾਰੈਸਟ੍ਰੀਰੀ ਇਕਮਿੰਟ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ।

ਈਮਾਨਵੀਲ ਕੈਂਟ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦਾ ਕੇਵਲ ਕੰਮ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਲੀਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਥਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੈੱਟਸੈਕੈਮੈਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾਣ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਿਹਤਰੀ ਹੈ: ਨੀਚਿਅਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ: ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਹਾਅ

ਹਲਕਾਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਨਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਿੰਡੀਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੀ ਬਾਹਰਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੋਈਹੀਰੋ ਯਾਗਮੀ, ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਅੱਖ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾ ਹੈ: ਸੂਰੀ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੁੱਤਵੰਤਿਵ -ਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਲਸੀ ਪੁੱਠਾਪਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾਵੰਤਿਵਣਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੱਖ ਵੰਡੇ ਬਿਨਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਮੀਡਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗੁਪਤਤਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਢੰਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਢੰਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। LFT:T:FDIF:FT:0 [L] ਦੀ ਸੰਚਾਰ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਫੱਟੀ, ਫਾਟਕ, ਫਾਟਕ ਦੀ ਗੈਸ ਦੀ ਗੈਸ - ਗੈਰਦੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ: ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ

ਇੱਕ ਅਪੈਸਟਿਰਡ ਆਈਜ਼ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕਦਮ ਪਛਾਣ ਲਿਆਈ ਹੈ, ਉਹ ਦਿੱਖ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨੀਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਟਾਕ, ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਤਰਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕੇਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੈਪਤਮ ਅਤੇ ਫਾਲਮਿਸੀ ਢੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਅੰਧੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਲੀਪਤੀ, ਤਰਕਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਲ਼ਾਇਪਣ ਲਈ, ਇਸ ਅੰਧਿੱਤਮਿਕਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਜਨਿਕਸਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿੱਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਫੇਸਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿੱਸਣੂਲਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਰਕਕ - ਬਦਲੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਿਨੀਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਕਾਊਂਟ ਯਕੀਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਡਿੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਬੇਕਦਰੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਅੱਖੀਆਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵੇਖਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ।

ਅੱਜ ਦੀ ਇਕੋ - ਦੂਜੀ: ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ

ਲਾਈਟ ਯਾਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਯੁਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ “ਨਾਮਾਂ ” (ਅਣਜਾਣ - ਜੀਵਨ - ਅਲੋਪ - ਅਲੋਗਰੀ) ਦੇ ਵਾਧੇ (ਅਣਜੀ), ਅਗਿਆਨੈਰੀਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ) ਦੀ ਯੋਗਤਾ (ਅਣ - ਅਲੋਪਕ) ਹੈ । ਹਲਕਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ - ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਡਾਟਾ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਨੋਟ: ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕੀਮਤ - ਅਪਾਹਜ, ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਕਮੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਕਮੀ - ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਦੀ ਕਮੀ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਲੱਭਦੇ ਹਨ [FT:0] ਿ ਨੱਘੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਾਜ਼ੋਲੋਜੀ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ 2021[FT:1] ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਮੀਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦਿਕਤਾ ਦੀ ਦਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਦੀ ਅੱਦ-ਅਣਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨੋਟਬੁੱਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ

ਲਾਈਟ ਯਗਾਮੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਨਿੱਗਿਗਮੀ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਗਪਤੀ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਕ ਉੱਚ ਮਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ । ਪਰ ਉਹ ਹਲਕਾ ਗੁੰਝਲਦਵਣ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਰਬਲਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ।

ਹਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ: ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੱਦਿਆ, ਐੱਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਹੈ; ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਸਿਨਿੱਮੀ ਅੱਖਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਡੀਜ਼ਿਕਿਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਨਿਰਸੰਤਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਆਕਰਣਕਾਰੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਟੁੰਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।