ਡੀਸਟੋਪੀਅਨ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਫਾਇਰਿਕਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕੰਮ

ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਐਜਜ਼ਨੀ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ

ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਕ ਮੱਧ ਧਰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਵੀ, ਸਿਬੀਲ ਦੇ ਇਸ ਚਾਨਣ ਵਿਚ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਅੰਦਰਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਲੈਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਣੇ, ਅਪਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਪ੍ਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਿਕਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਭੋਗਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਭੋਖਿਆਰਥਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਰਥੀ ਅਭਰਕਣਕਣਕਣਕਣਕਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਵਾਵਾਂ ਨੂੰ

ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਬਹਿਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟਾਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ - ਵਾਦ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਉਲਝਣ ਵਿਚ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੰਬਰ

ਸਿਬਿਲੀਲ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਯੂਟਿਰੀਅਨ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਯੂਟਿਰੀਅਨਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਜੈਰਮੀ ਬੈਂਟਮ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਟੂਟਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। [FT:F1] ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਨਿਕਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਕਤਾਵਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਕਤਾਪਕਤਾਪਕਤਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰੋਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਈਥੀਅਸਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਤਰੋਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਦੂਰੀ ਟ੍ਰੋਲੀ ਪੰਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇਗਾ, ਜਦ ਤਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨੂੰ ਇਕ ਟਰੈਕ ਵਿਚ ਨਾ ਮੋੜ ਨਾ ਲਿਆਏ । ਸਿਬੀਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਣਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਿਭਾਵਕਤਕਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮ ਹੈ, ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸਤਰੀ ਅਪਿਆਰਥੀ ਅਪਕਤਾਨੀਕਨਾਤਮਕ ਅਨੁੰਤਮਣਕਤਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਪਿਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਪਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਦਚਲਣੀਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਣ ਲਈ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ

[FLT] [FLT-PSESIO-1] ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਅਤੇ ਐਨਟਰਜ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਡੋਮੇਨਟਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ। ਇਹ ਉਂਗਲੀ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਧਨਤਾ ਤੋਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਗਤੀਜੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜੁਰੂ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਤਾਂ ਇਨਸਾਨੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਤੀਜਨ, ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਨਵੀ ਵਾਜਕ, ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਨੀਕਨਾਸ਼ਕ, ਨੀਕ,

ਹੰਨਾਹ ਆਰੰਥ ਅਤੇ ਸਿਬੀਲ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ

ਹੰਨਾਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਡੌਲਫ਼ ਈਖਮਨ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਚਲਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਰਮੌਬ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਗੁੰਤ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੰਨਤਕਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸਨੀਕਤਮਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਠੋਸ ਸਬੂਤ

[FLT] ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮੇਟਾ-ਟਿਥਿਕਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਨੈਤਿਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਇਕਤਈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾ, ਵਿਰੋਧਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਕਤਾ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀਤਾ: ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੂਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਾਗਣ ਨੂੰ ਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਭੂਤ: ਅਕਲਮੰਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ

ਸਿਬਿਲ ਸਿਸਟਮ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪਰਕਾਸ਼ - ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਅਪਰਾਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਟਰੋਡੀਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਦਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਦਾਇਕ ਗਣਰਾਜੀ ਲੇਅਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨਕਣਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾਹੀਤਾ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਪਵਿਧਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ: ਨੈਤਿਕ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਕੈਨ ਟਸੂਮਰੀ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ, ਅਕੈਨ ਟਸੁਨੇਰੀ, ਇਕ ਅਣਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਭੁੱਲੇ । ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਕੋਫ਼ੀਸ਼ੀਅਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਦਗੁਣ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਦਗੁਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਦਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਨਵੀ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਬ ਰਿਸੈਨਸ: ਰਾਜਧਾਨੀਵਾਦ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਨਿਆਉਂ

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬਹਿਸਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਟੈਕਲੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਾ ਆਰੰਭਕ ਡਾਟਾ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਦੇ ਨਿਰਧਿਆਈਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲਤਾਸ਼ਣ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਤਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਕਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਮਿਕਤਾਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਸਿਕਤਾਵਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਿੰਤਮਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।