ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦੀ ਸਾਈਯਨ ਦੌੜ ਦੀ ਲੀਬਿੰਸ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਸਿਆਯਨ ਦੌੜ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਅਸਲੀ ਸਾਈਅਨ ਹਾਈਲੈਂਡ ਸਜਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੈੱਟ 7 ਦੀ ਮੁੱਖ ਟਾਈਮ-ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਥਾਂ ਸੀ । ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਅਣਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਰਫਿਊਜੀ ਵਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਸਪਣਸ਼ੀਲਤਾਸ਼ੀਲ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਤਰਤਾਪਮਾਨੀ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਰ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰਖੇ, ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਵਾਜਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਾਜ

ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗੁਰੂਤਾ - ਧਰਤੀ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂ - ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਅੰਘਨ ਬੱਚੇ ਜਨਮ ਤੇ ਇਕ ਤਾਕਤੀ ਪੱਧਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਘੱਟ ਤਾਕਤਵਰ ਲੈਵਲ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੁਆਨੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਬਲਤਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਢੰਗ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਗੁਰੂਪਣ - ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ।

ਯੋਧਾ ਦੌੜ ਦਾ ਰੂਪ

ਸਾਈਅਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜੀਵਣ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਇੰਕਾ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਫੀਚਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੇ-ਪੂਰਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਇਅਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਮਣਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮੂੰਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ ਸਾਈਯਨ ਦੀ ਪੂਛ । ਇਹ ਸੂਈਨੈਲ ਸੇਪ (ਅਜ਼ਜ਼ੂਰੂ) ਇਕ ਅਟੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਲੈਟਸ ਵੇਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇੰਜਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਸਾਈਅਨਾਂ, ਗੌਕੂ ਅਤੇ ਵੈਟਾਕ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸੁਪਰੀਅਯਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਭਵੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ ਦੀ ਕਥਾ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਸਕਾਰ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਹਰ ਸਿਆਯਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੁਨਹਿਰਾ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਫਰੀਜ਼ਾ ਫਾਰਸੀ ਫਾਰਸੀ ਫਾਰਸੀ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵਾਜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੁਢਲੀ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੇਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਧੂੰਏ ਹੋਏ ਸੁਨ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਤਰ ਰੰਗ - ਟੀਪਣ ਨੂੰ ਟੀਚਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਯਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਂਕ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਬਦਲਣਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਾਟਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਬੁਰਾ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂਸ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੁਰਤੀ ਦੀ ਤੱਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ - ਪ੍ਰਬਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਂਸਲੀਅਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਲੋੜਵਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਮੁੰਤਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣੌਤਿਵੰਤਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੀਤੀਨੀਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਵੰਤਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਾਈਯਨ ਕਲਾਸ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ

ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਆਅਈ ਸਮਾਜ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਢਾਂਚਾਦਾਰ ਸੀ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਅਖਾਣ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਧਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੰਮੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਸੀ । ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵੈਜਟਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਦਸਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਲੋਈਸ ਯੋਧਿਆਂ, ਅਤੇ ਸੂਬੇਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਬਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਇਹ ਲੋਬਾ ਅਤੇ ਕਾਟੋਕਰ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਇਹ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਿਆਨ ਨੂੰ ਕੋੜ੍ਹੀ ਫੌਟ ਫੌਕਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਪਲੈਨ ਵੈਟਾ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸੁਪਰੀ ਸਾਈਯਾਨ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਠੋਸ ਹਮਕਤ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਰਾਟ, ਵੈਪੈਸਟ, ਵਿਊਰੁ, ਅਤੇ ਗੌਕੂਈ, ਦੇ ਵਾਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਵਾਸੀ, ਜੋਤਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਇਤਿਵ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਧਰਤੀ- ਬੈਂਡ ਦੀ ਢਿੱਡ: ਵੈਟਾ ਅਤੇ ਗੋਕੂ

ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਕੈਦੀ । ਵੈਟੀਕਾ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨਪੈਪ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸਾਕ, ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁਪਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸਦਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਮਕਕਕਕਕਕਕਣ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਬੂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੇ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਪੁੱਟੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਉਸੇਤਮਵੰਤਮ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇਵੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੋਕੂ, ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਮ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੂਸੈਯੀਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵੀ ਤੀਜਾਣਕ ਹਨ: ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਦੋਵੇਂ: ਦੋਵੇਂ ਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ੇ: ਬਾਲਫੈਨ, ਦੋਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ ਤੀਬਰ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਪੁੰਗੇ, ਦੋਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰੇ ਦੇਵੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਾਇਤ ਹੈ ।

ਹਾਈਬਰੀਡ ਵਿਓਗਰ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਸਿਆਯਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਖ਼ੂਨੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁੱਧ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗਾਓਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਲ, ਰਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸਫਲਾਪ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਤਾਕਤ ਸੈਲਲ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵੈਟਾਅ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਅਸ 2 ਵਾਤਾਪਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਗੁਪਕਤ ਹੈ ਕਿ "ਸਵੀਰਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅੰਭਿਆਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ ਵਧਾਇੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਟ੍ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਗਟੇਨ ਨੇ ਸਾਈਯਨ ਪਾਵਰ ਵ੍ਹੇਲ ਦੇ ਨਾਰਮਿੰਟ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਸਿਆਅਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ S-Cell ਵਿਰਾਸਤ ਹੁਣ ਸਥਿਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਨਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਟਰਕ, ਤਰਕ, ਇਕ ਸਰਲ ਕਾਲੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰ ਵਾਈਅਨਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਤਰ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸੈਰਪੈਂਗੂਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਤੀਵੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਪਿਤਕਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਪੀਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਬਦਲਵੀਂ ਟਾਈਮ- ਆਉਟ ਅਤੇ ਮਲਟੀਵਰਸਲ ਸਾਈਯਾਨ

ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਾਈਯਾਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਸਿਕੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਗਹਨ ਟਾਈਮ, ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਵਿਆਕਰਣ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਤ ਗੌਹਾਨ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ-ਸਾਈੰਡਰ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਯੋਧਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਾੂਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਗੈਕੌਕੂ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪਵੀ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਵੀ ਸੂਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੁਪਰੀਸ਼ਕੀ ਵਾਤਾ, ਇਕ ਸੂਬਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਆਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਨੀ ਵਾਇਤਮਿਕ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੀਮਾਂ ਨੂੰ ਨੀਂਤਰਣਕ ਹੈ।

ਇਸ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਸਮਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਪਣ ਤੋਂ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਸਾਈਅਨ ਸਮਰਥਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਲ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਬੀਆ, ਕੁਲਿਆ, ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੈਲਫਿਸ ਦੇ ਇਕਦਮ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਣੀ ਊਰਜਿਤ ਊਰਜਾ, ਨਾਈ ਜੀਵ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾਪ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਲ - ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹਕੀਰਪਣ ਨੂੰ ਰਚਣ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕਿਵਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ: ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ

ਸਿਆਯਨ ਸਮਸੂਨ ਸਮੁੱਚੇ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਿਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਢਲਣ ਲਈ, ਅਸਲੀ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੰਜ ਸਾਈਯਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਰਜ਼ੀ ਖੂਬਿੰਡ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਪਰ, ਗੋਕੂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਲੂਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮੁੰਤਿਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਸੁਪਰ ਵੇਹੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਸੀਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਕਰ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਲਟਰਾ ਇੰਸਟਿਨਾ ਈਗੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਅਲਟੀਨਕੈੱਟ ਅਤੇ ਯੂਟ੍ਰਾ ਈਗੋ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨ । ਯੂਸਟ੍ਰਾ ਇੰਸਟ੍ਰਾ ਇੰਸਟੈਂਕਟਰ ਨੂੰ ਗੋਕੂ ਦੀ ਖਾਲੀ ਮਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਯੀਆਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ, ਵੇਟਰੌਗੌ, ਵੇਟੈਗੌ, ਗੈਂਸੈਂਸ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਵਾਇਰੇ ਨੂੰ ਤਰਲ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰਤਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਸਾਈਯਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਸਾਈਯਾਨੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਗਲੋਬਲ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਦੀ ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਯਨ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਹੋਰਨਾਂ ਮੀਡੀਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਪਰੀ ਸਕਰੋਈਸ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਚੀਕਾਂ ਦੀ ਤਾਪ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ ਕਰ ਕੇ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਪੈਸਟਰੀ, ਸਟੈਪਲ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਨੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਟੀਮਿੰਗ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਰੰਗ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਦਿੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਆਅੀਅਨ ਕਹਾਣੀ ਆਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਵੇਜ) ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਨਾਈ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਯੋਧਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰੂਪਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਸਾਈਯਾਨੀ ਕਾਗਨੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਅੰਪਾਹਜਕ ਆਰਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਵਿਕਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗੈਰੀਅਮਾਂ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਵਾਜਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਤਰੀਅੰਗੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕਸ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।