ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਭੌਤਿਕ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਅਕਸਰ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਣ । ਇਕ ਸਾਈਬਰਪਨ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਗ, ਸੁੱਕੇ, ਸੁਰੰਗੀ, ਤਰਕਕਾਰ, ਤਰਕ - ਰੂਮ - ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਵਾਲਾ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਇਹ ਸ਼ਕਲਕਾਰਕਸ਼ਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ । [F:F:1]

ਸਾਇੰਸ- ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦਾ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਏਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕਰਨ, ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਥਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ । ਇਕ ਬਿਰਛ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਪੁਲਾੜੀ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਾੜ ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਇਰੈਕ - ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਡੀਜ਼ਤਾਵਨਾਸ਼ਾਵਣ ਲਈ ਡੀਜ਼ਤਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੰਗ, ਟੇਪ, ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਪਰ ਨਰਮ ਰੰਗਾਂ ਜਾਂ ਸੱਟਾਂ, ਪਰ ਗਰਮ ਪੈਲਲਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕਲਜੀ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਚੋਰਪੈੱਟ ਝੌਂਪੜੀ ਦੇ ਚਸ਼ੁਰੁਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਨੈਂਸੈਂਚਿੰਡੀ ਔਜ਼ਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਕਮਰੇ, ਕਮਰੇ, ਰੇਡੀਜ਼, ਜਾਂ ਰੇਡੀਜ਼, ਰੇਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼ੇਨਲ, ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬਿਲ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਈਕੋਜ਼: Edo ਤੋਂ Neo-tokyo

ਐਨੀਮ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੀ । ਉਹ ਜਪਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਲੈਟਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਹਿਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਈਡੋ ਦੇ ਸਮੇਂ (1603-1868) ਏਡੋ (ਅਧਿਰਤ ਟੋਕੀਓ) ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੇ ਕਾਨਾ-ਗ੍ਰੇਮ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਸਵੈ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ-ਸੰਭਾਵ-ਪੂਰਨ-ਸਭੇਤ-ਸੰਭਾਵ-ਸਭਰਤਾ-ਪੂਰਨਰ-ਸਾਈਮਿਅਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਸੈਰਪਲੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਪੇਪਰੀਮਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮੂੰਗੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਵੇਖਦੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਝੂੰਬਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ।

ਯੁੱਧੀ ਆਰਥਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਟੇਲੇਨ-ਅੰਬਲਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ "ਨੀਓ-ਟੌਕੀਈ-ਟੌਕੀਆ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਟਾਬੋਲਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, [FT::HA]] ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ [FT:H] ਸ਼ੈਲ(F:L]]:CL] ਦੀ ਪੁਲਾੜ - ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾਵਤਾ ਅਤੇ ਆਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਪਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਚਕਪਣਕ ਵਾਗਪਣਕ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੂ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਅਮੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਕਮਰੇ ਦਾ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਇੱਕ ਸਿੰਬਲੀਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਖੰਡੀ ਝੰਡੀ ਇਕ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਾਰਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਕ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਕਿਤੇ ਹੀੜੀ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ । [FT:0] ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FT:L] ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰੇਤਰੀ ਦੀ ਖਿਲੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਤਵਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੁਆਇੰਤਮਿਵਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੀ ਰੇਖੀ ਤਰੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰੰਗੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਵੇਖੋ । ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਕੇਵਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਡਰ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੰਧਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ, ਵਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਹਲਾਜਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗਲ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਿਜਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਆਮ ਢਾਂਚੇਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਅਨੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਜੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਆਰਕੇਟਿਵ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਢਾਂਚੇ ਸੈਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਗਲੈਕਸੀ, ਸੜਨ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਿ ਨੱਘੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕੇ ਦੇ ਕਿਲੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਝਟਕੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ

ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਾਂਗ ਇਨਫੈਕਾਈ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਝਟਕਣ ਵਾਲੇ ਟਾਪੂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੋਵੇ । [FT:0] ਵਿਚ [FT:0] ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਇਕ ਤਰਲਣਕ ਰੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ - ਦਿਲਕ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨਾਪਣਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਜੀਬਿਕਤਾ, ਪਰਾਗਿਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਹਿਮਕਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਾਇਰੈਕ ਅਤੇ ਡਰਾਇਤਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਕਸਰ ਲੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਅੰਗੂਰੀ ਵੇਲ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਬੁੱਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਤੜਫਣ, ਇਕ ਕਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਮਾਂਝ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ, ਇਕ ਖੰਡੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਕਈ ਪੋਸਟ-ਅਸਤੀ ਅੰਦੈਨੀਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਵਾਦੀ ਬਣ ਗਏ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਗਿਡਿਜ਼ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ; ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਮੈਕਾ ਅਤੇ ਆਰਚੀਟਿਵ ਮੈਟਾਫੋਰ

ਮੈਚਾ ਏਮੀ ਵਿਚ, ਵੱਡੇ ਰੋਬੋਟ ਆਪੇ ਇਕ ਰੂਪ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਅਕਸਰ ਪਾਇਲਟ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਏਜੰਸੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਟੇਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਉਘੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪੇਟ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗਰਮ, ਰੇਸ਼ਮ, ਰੇਸ਼ਮ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਪਤਕ ਹੈ, ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪਾਇਲਟ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੁਲਾਟਲਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਕਪਪਕਪਪਕਨ ਦੀ ਕਾਟਪਕੜ ਨੂੰ ਢਾਂਚਕੜਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਕਾਕੜਕੜਕੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟੜੜਕੜਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਚੇ ਘੇਰੇ ਵਰਗੇ ਮੋਬਾਇਲ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਡਾਮ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਗੈਂਟੀਜ਼, ਅਤੇ ਬੀਅਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਜੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗੀ ਗੈਰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਪੇਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ, ਇਕੇ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ

ਅਈਮੀ ਆਰਚੀਮ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ [FLT] [FLT] [FT] [FT] [FT:SABI] [FTSI] [FT:L3] ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤਲਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ । ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਹਾਦਸਾ ਡਰਾਮਾ ਵਿਚ ਖਾਲੀ, ਇਕ ਪੇਂਟ ਦੇ ਪੇਂਡਲਰਡਿਅਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਗੇਟ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਪੁੱਠਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪੁਲਾਣਕ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਮਾਹੌਲ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਖ਼ਤਾਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਫਾਟਕ, ਪਹਾੜਾਂ, ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ , ਭੂਮੀ] ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਮੈਟੀਕਨ ਸੰਸਾਰ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਆਕਾਸ਼ - ਦੇ ਕਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । [FT:2] ਸੁਪਰੀਮਜ਼ ਮੋਨ ਮੋਨ ਮੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਪੈਨਪੈਂਸ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਰੇਪਣਾਂ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਸ਼ੂ - ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮੁਸ਼ਿਸ਼ੀ [FT:1]] ਜਾਂ [FT:2] [FT:2] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੋਰਾਗਮਿਮੀ [FT:2] ਪੁਲਾੜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤ ਹਨ । ਇਹ ਥਾਵਾਂ ਪੇੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਸਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰ, ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ, ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕੋਣਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਖ਼ੁਰਾਕ, ਫੈਨਡੋਮ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਾਮਨਾ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ

ਐਨੀਮੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਵੀ ਵੈਨਜ਼ਮ ਅਤੇ ਫੈਨੈਡੋਮ ਦੇ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ-ਵੰਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [FLT] ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ , ਜਾਂ "Nanyame" ਜਿੱਥੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਸੁਗਾਈ ਸਰੇਗਨ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਡੀਅਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਵਾਗੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਟਾਇਲਮ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੇਂਟੀਮ ਦੇ ਆਵਾਟ੍ਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਟਾਕਾ ਵਿਚ ਗਿੱਬਲੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ । ਇਸ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਲੈਬਿਰੀਨ, ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕ ਰਾਹ ਵਿਚ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਉਹੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਸਤਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਥਾਂ ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਮਿਊਜ਼ੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਇਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਡ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਸ਼ੂਪ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਕਾਗਿੰਬਤਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵੀਆਂ ਹਨ ।

ਕੈਸ ਸਟੱਡੀ: ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਰਚੀਵ - ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ।

ਹਾਆਓ ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ । ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬੇਕਰੀਰੀ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੂਰਲੀ ਹੈ [FT:ST:3] ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ । [FTH: millis: draphils: draphse seeplese search seee search se search se search se search se as atrarase se se se seearch se se assearch se arch se search arch se arch atrarararalictilictilict se arch

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਵੀ ਵਿਹਲਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕਾਈ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਸਿਕ

ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵੈਸਟਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਅੱਡੇ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਾਲ ਪੁਲ ਮੀਟਰਸਲ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਮੇਟਾ ਅਤੇ ਟੈਕਲੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਰੇਡੀਜ਼ਲ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਹਨ । ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਹਲਕਾਟ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਹਲਕੇਤਰਤਰਤਰੇ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਢਾਂਚਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤਤਾ, ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਂਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੁੱਟ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਣਕ ਪਾਣੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਸੁਆਦਦਾਨ ਦੇ ਖੰਡਰਬਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਕ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਢੇਰ ਦੀ ਬਣੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਣੀ ਤੇ ਸਟੀਲ ਦੀ ਵਾਇਰਲ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਭ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੇ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਧੂੰਏ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਿਤ

ਨਾ ਹੀ ਸਾਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਚੀਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਲੜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । [FT:0] Perlkia[FT:1] ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਘੇਰਦੇ ਘੜ ਕੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਕਾਗ਼ੇ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ, ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਹਲਕਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨਾਲ ਢੇ ਹੋਏ ਤਰਫ਼ਿੰਗੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਾਇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਕਰਾਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭਿਆਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੇਪਰ ਨੀਲਾ [FLT] ਟੋਕੀਓ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਮਰੇ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਪੇਂਟ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਮਰੇ - ਕਮਰੇ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਵਿਹੜੇ, ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਖੰਡਰ, ਹਲਕਾਕਤ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਕੋਨਰਲ ਪੇਰਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਾਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੋਨ: ਐੱਫ਼: ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਟੀ: ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ.

ਓਸਾਮੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਦੇ ਨੀਲੇ ਸਿਪਾਹੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਓਸਾਮੂ ਟਜ਼ੂਕਾ ਨੇ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਕੰਮ ਵਿੱਚ [FORtopolis] ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਟਰੋਬਾ ਯੰਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, Tezuca ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨਾਲ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਏ ਸਨ । ਇਹ ਪੂਰਾ ਸਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਆਲਤਾ, ਇੱਕ ਤਰਤੀਬੀ ਗੁਣਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਹ - ਦਿਸ਼ਾਵਿਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।