ਟਵਿਸਟ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਸਬਜ਼ੈਨਜ਼ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਕਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਐਨਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਰਮਿਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੇਖਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ, ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਬੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਭਾਵਕ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਰੈਲਿਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਸੈਮਿਅਮ ਦਾ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਸਥਿਤ ਸੰਸਥਿਭਾਵਕ ਇੰਡੀਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਤੱਤਾਗਰਾਨੀਕ ਹੈ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਉਪਯੋਗ ਹੈ । ਮਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕ੍ਰਿਆ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਪਤੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਕ ਸੁਰਤਕ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਨਵੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਕਣ, ਅਚਾਪਕਣ, ਕਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਤਰਕਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੀਡਿਅਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਰੰਗ ਪੈਲਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰੰਗ ਪੈਲੀਅਟ, ਜਾਂ ਜਾਣ- ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ। ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਵਿਸਕਰਣ - ਗੈਰੀ, ਬੇਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਸ ਦੀ ਦਰਦਦਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਪੇਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੰਬਕਾਰੀ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਮੂਡ: ਕੋਰ ਕਿਸਮਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਮਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅੱਖਰ ਵਰਜਨ:

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਦਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਕਿਕ-ਰੇਫਿਕ ਦਾ ਆਰਕਿਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗਮਕਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਰੂਤਾਬ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । [FI:FTHE: mmsubams, msucresse mssssss , msearch sssse search se search search search se search se se search search or se se search shtiressse arch arch arch arch arch arch arch arch arch arch shtsh.

ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਹੋ

ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕਤਲ, ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਖੋਜ, ਜਾਂ ਖੋਜ ਕਿ ਮੁੱਖ ਖੋਜ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਸਿਕੀ ਉਦਾਹਰਣ [FT:0] ਮੌਤ [[FT:1] ਦੀ ਮੌਤ] ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੜੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੱਤੀ- ਮਾਊਸ ਖੇਡ ਦੀ ਆਰਥਿਕ-ਅਧਾਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਲੀ ਵਰਜਨ:

ਐਨੀਮੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਰਲਾਉਣ ਲਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਬ-ਵਰਜਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਇਕ ਢੇਰਵੀਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। [FLT:Sol-L0] [FT] ਇਕ ਕਲਾਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਰਕ - ਜੀਵਨੀ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਝੁੰਡੀ ਝੁੰਡੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ ਕਿ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

mictual ਵਰਜਨ:

ਤਰਤੀਬ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬ, ਤਰਕਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸੈਪਰਕਸ਼ਨ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਤਾ ਹੈ। [FT:0] ਭਰਾ ਭਰਾਤਰੀ ਭਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਅਲਟਰਸਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੇਪਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ: ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਟੀ.

ਸਵਰਜਨ ਪੇਂਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੀ ਹੀਰੋਕ ਆਰਚ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਸਿੰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਤਜਰਬਾ, ਤਜਰਬਾ, ਤਜਰਬਾ, ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ । 1995 [FT:0] [FT:] ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਵਸਰੀ ਪਾਇਲਟ ਨਾਲ ਇਕ ਝੂਠੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪੁੱਟ, ਹਿਸਾਇਤ - ਹਿਸਾਇਤ - ਪੇਪਰ - ਟੇਮਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਢੇਹਣਣਣਣਣਣਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਿਸਾਪਣਣਣਣਣਣਣ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣਿਆ ਗਿਆ । [F2] ਅੰਤ: [F] ਉਹ m] ਮੁਹਿਮਿੰਬਿਪਣਿਆਸ, ਅਤੇ , [2] [2

ਈਵੈਂਟ ਇੰਡੀਅਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੋਬਾਇਲ ਸਾਈਟ ਗੁੰਡਾਮ [1979] [FLT] ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਫ਼-ਸੁੰਦਰਾਂ-ਸੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਘੇਰੇ ਘੇਰੇ ਘੇਰੇ ਕਰ ਕੇ ਸਾਫ਼-ਅਸ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । [FT:2] ਗੈਲ ਹਿਰੋ [FT:3] ਗੈਲਕ ਹੇਰੋ [FI:3] ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਲਫ਼ਤਾਰਤਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਪਰੰਮ ਔਜ਼ਾਰਤਾ ਅਤੇ ਢੌਸਤਾਪ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹੈ ।

ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਟੀ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਪਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰ ਕੀ - ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ।

ਮੈਡੋਕਾ ਮੈਜਿਕਾ ਅਤੇ ਕਨਟਰੈਕਟ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ

3 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਨਬੀ, ਪਰ ਮਮੀ ਟੋਮੋ ਦੀ ਮੌਤ - ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ, ਘਟੀਆ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਮੱਤ - ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਮੱਤੀ - ਪਰਾਣ - ਪਰ ਅਸਲੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਖਾਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਟੂਡੀਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਮਈ ਡੀਜ਼ਮਿੰਤਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਨਿੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੂਬਣ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਣ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਤੇ ਹਮਲਾ

[FLT] ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮੌਸਮ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਤਟ ਵਿਚ ਸਚਿਆਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖ਼ਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ । ਮਾਨਵੀਤਾ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਏਲਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪੁੰਗਰੇ - ਵਾਸੀ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਹੁਣ ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨਕ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਪੁਰਾਤਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: ਇਸ ਅੰਭੇਤਰੀਤਰੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਟਾਈਨ; ਵੈਸਟ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਕੀਮਤ

[FLT] [FLT] ਆਰੰਭੀ [FLT] ਆਪਣੀ -" ਸਰ-ਫੀਰੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ “ਮੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨ" ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਈਕਰੋਵੈਵ-ਅਧਾਰਿਤ ਮਸ਼ੀਨ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤੂਫ਼ਾਨਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਿਛਲੇ ਧਮਾਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾਗ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ।

ਕੋਡ ਗੇਸ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਰੀਵਿਮ

ਲੈਵਲਿਊਚੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੈਰ - ਸਮੂਹ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ, ਲੇਲੁਚ ਦੀ ਮਾਂ, ਗੇਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਸਕ ਬਣਤਰ ਲਾਂਚੁਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਾਲਮ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । “ਜੈਸੀਮ ਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ-ਤੁਰੱਖਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਬਾਦਕੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਲ ਟੀ.

ਇਕ ਸਸਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅੰਧ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਤਾ ਉੱਤੇ ਅਕਰਮਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵ - ਪਰਾਪਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਕਰਮਕਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਅੱਖਰ, ਇਕ ਤਰਕਕ - ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਅਵਚਨਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਮਿਸਰੀਅਸ: ਇਕ ਲਾਲ ਤਰਤਾ, ਇਕ ਤਰਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਕ ਤਰਕ, ਇਕ ਭਿਆਨਤਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਭਾਰਕ ਨੂੰ ਅਭੇਰਤਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭੇਦਲਣ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੰਭਾਵਕਣਕਣਕਣ ਵਾਲਾ ਭਾਵ ਹੈ।

ਉੱਤੇ ਰੈਨਲਟੈਕ ਉੱਤੇ ਸੈਂਕ : ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਰੇਨਰ ਦੀ ਨੁਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਇਨਲਰ ਦੀ ਮੁਕੱਦਦ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਬਰਟੋਲਟ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਆਰਮੋਰ ਟਾਈਟਾਨ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਅਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਫ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:DUME:TURE: martuals sefultials, seartals search se ssense se search sssssssssssc, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਾਇੰਬਣਕਣਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸ ਭਾਵੀ ਤੱਤ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਜੰਗਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਰਦਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਗੇ । ਐਨੀਮੈਂਚੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਟਾਚਿਚੀ ਯੂਖਾ ਦਾ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨੀ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਤਲਾਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੀਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਵਿਚ ਪੁੰਨ ਕਰ ਕੇ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਸਬ- ਵਰਜਨ ਫੇਲ੍ਹ ਹੋਵੇ: ਖਰਾਬ

ਹਰੇਕ ਮਾਸਟਰ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਪਿਛਾਹਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨਾਲ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਝਟਕ ਮੁੱਲ ਉੱਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਭਰੋਸਾ ਛਾੜ ਕੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਹਰੇਕ ਘਟਨਾ ਖੇਡ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਗੁਆਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। [F:S] ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਨੁਕਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰਕਕਣੀਆਂ ਨੂੰ "ਬਦਿਲੀ-ਤਰ ਤਰਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ" ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕ(spros) ਦੀ ਤਰਨਾ---ਪਿਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਨਾ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਹੀ ਅਭਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਬਣਨ ਦਾ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਡਰਾਮਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਲੰਬਾ ਨਾ ਹੋਵੇ । [FT:0] ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਗਵਾਦੀ ਦੀ ਫਾਲਟ, ਸੋਹਣੇ ਰੰਗ - ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕਿਲ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਜੂਨ, ਫੈਨਡੋਮ ਅਤੇ ਥੀਓਰੀਆਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਐਨੀਮ ਸਬਵਰਜਨ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦਾ ਲੇਖਾ ਲਹਿਰਦਾ ਹੈ। ਟੌਕੂਟਰਾਂ ਨੇ ਤਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਚਰਚਾ ਮੰਡਲਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੈਟਰਮ ਡੀਡਿਡ ਅਤੇ ਯੂਟਬਿਟ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਸ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣਕ ਪ੍ਰਵੇਦਨਕ ਤਜਰਦੀਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਤਰਕਣ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਭਾਵਿਤ ਵਾਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅੰਨ - ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਗਤਵੰਤ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲੱਭੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਰਮਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਸ਼ਿੰਘਕੀ ਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਵਿਡਿਓ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਮੈਨਗਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆਣ - ਇਕ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਨੀਮੀ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਦਰਸ਼ਕ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਪਜਾਊਂਸ ਨਾਲ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਦਬਾਅ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਆਡਿਸ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਰਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਗਲੀ ਕਥਾਰੀ: ਨਾ-ਪਰਿਵਰਤਨ(s), ਨਾਟਕਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਇੰਟਰੈਕਟੀਕਲ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਦੂਮਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੀ ਅਭਿਅਕਤਮਿਵਤਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਰੀ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਾਨਣ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦਾ ਵਧਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਨੈੱਟ ਐਨੀਮੈਸ਼ਨ (ਆਨ ਐਂਟੀ) ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਤਜਰਬਾ, ਹੋਰ ਤਜਰਬਾਵਾਂ, ਸਾਇੰਸੀਆਂ [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:1], ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਸਿਆਸਤਾਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨਵਹਾਰਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੰਝਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ,