Table of Contents

ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਮਾਈਜ਼: ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਥਾ

ਟੂਗੁ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀ ਤੱਤ ਦੇ ਕੰਧੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਖੰਡਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖੰਡਰ ਉੱਤੇ ਸੁਆਹ ਉੱਤੇ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਢਹਿ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਟਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਢੇਰਦਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਮਾਂਹ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਤਾਜ਼ਬਸ਼ਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਆਰੀ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪੁੰਨੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

[FLT] ਸੰਸਾਰ ਨਾ ਚੀ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਿੱਠ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । “ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ, ” ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਟੋਟੇ, ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਰਗੇ ਬੁਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਲੰਬੜਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਦੋਵੇਂ ਸਰੀਰੀ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਕਿਪੀਡਿਆਖਿਆ: ਨਾਟਿਡਿਵ: ਨਾਟਿਵ: ਨਾਟਿਵ: ਟਾਪ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਚਾਪ: ਇਕ ਕਤਲਾਮ ਅਤੇ ਇਕ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਾਲੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਇਗੁਰਾ

ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਅਣਚਿਤਵੀ ਦੋਸ਼

ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਜਾਨ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਬੂਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ, ਅਕੀਰਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬੀਣ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬੇਚਕ ਨਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਇਨਾਤ ਕਰ ਕੇ ਬੇਇਨਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿਚ ਆਈ ਵੇਲ

ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿਚ ਵੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਬੀਰਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਿਆ, ਅਤੇ [FLT]], ਉਸ ਦੇ ਚਤਰੀ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ [FT:2]]] ਦੀ ਤਾਪ -ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। Igura' ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਾਹਰ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਅਜੀਬੈਂਦਿਕਾਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੂਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਝੂਈਮਿਵੁਜਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਾਲ ਹੈ।

ਇਗੁਰਾ ਟੇਨਾਮੈਂਸ਼ਨ ਆਰਕ: ਲੜਾਈਆਂ, ਰਿਵੈਲਿਸ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੱਚਾਈਆਂ

ਮੁਢਲੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਵਿਆਜ

ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ - ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਅਕੀਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਲਿਪੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਮੁਹਲ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੜਨ ਲਈ ਰੁਕਣ ਲਈ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂਬ - ਭਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਿੰਭਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਖ਼ਰਚਾਅ - ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵੀ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਲੜੇ ਮੋਟੋਮੀ], ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੋਹਰੇ ਮਖੌਲ ਮਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:2] [FT:2]], ], ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰ, ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਤਰਕ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਲੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ

ਅਕਿਰਾ ਨੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿੱਤਰੀ ਬਣਾਈ ਜੋ ਕਿ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

“ ਲਾਇਨ ” ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਲੰਬਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸਰੀਰ - ਮੰਦੇ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਪਵਾਦ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕਲੈਸ਼

ਅਕੀਰਾ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਟਰਮੋਇਲ

ਹਰ ਰਸਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਬੀਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁਣ ਇਕ ਆਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਲੋਚਦਾ ਹੈ । ਨਾਈਟਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਮਾਇਡਾਂ, ਅਤੇ ਗੱਭੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾੜਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਵਾਏ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ, ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਰਤਮਾਨ ਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ

ਸ਼ੀਕੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਗੁਰੂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਦੀ ਸੀ, ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਯੋਧਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਮੁੱਖ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸ਼ੀਕੀ ਧਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਅਕਿਰੀਰਾ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਤਰੀਰਾ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ, ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਕਕਕਕ, ਤਰਤੀਬ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਵਾਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਵਾਧੂਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ

ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਲੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਕੀਰਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਠੁਕਰਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਤਰਕਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਟੋਸ਼ਮਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਿਰਸ਼ੀਮ ਖੇਡ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਡੇ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਰੇਸ਼ਮ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਆਰਮਾਥ

ਅੰਤਿਮ ਟੈਂਪਲੇਟ ਬਰੈਕਟ

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕੀਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੀਕੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਬਿਲਡੈਲਜ਼ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਦਰਸਾਨੀ ਇਕ ਹਲਕਾਕਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਵਾਟਾਂ ਦੇ ਹਲਕਾਅਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹਲਕਾ ਮੁਲਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਬਲੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਅਕਿਰਾਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹਮਲੇਸ਼ ਨਹੀਂ, ਅਕਰਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਤਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹਮਲੇਸ਼ੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਿਚੀਨੀਨੀਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀਜੀਜੀਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਸੰਗਠਨ ਪਿੱਛੇ ਸੱਚਾਈ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੈਕਰੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਬਕੀਏ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੈਸਾਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੇਗਾ । ਇਹ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਹਰੇਕ ਅਪਰਾ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਛੁਪਤਿਪਤਾਈ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।

ਝੱਟ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਹ ਮਤਭੇਦ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਚੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਰਾਂਚ ਦੀ ਬਰਾਂਚ ਦੀ ਬਰਾਂਚ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ - ਅਕਿਰਾ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਅਟੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੜੇ ਹੋਏ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਈਸਕ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਖੰਡ ਹੈ ਕਿ ਟਸ਼ੀਮਾ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਟੁੰਡ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਪੁੱਟ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਟਾਇਲਟ ਨੂੰ ਇਕ ਝਾਇਪ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

  • ਸ਼ੁਰੂ ਸਰੇਮਨੀ: ਅਕੀਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਈਗੁਰਾ ਸਾਂਝੀ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਫਾਲਤੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਜਵਾਬ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਮਾਨ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • [FLT] [ ਅਕੀਰਾ ਨੇ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਕਿਸੂਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ - ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪੜਦਾਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।
  • ਮੋਟੋਮੀ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: [[ ਮੋਟੋਮੀ ਨਾਲ ਇਕ ਚੁੱਪ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਕਾਈਰਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਬੀ ਕਿੰਨੇ ਕੁ ਵਾਲ ਹਨ।
  • ਸਾਬਕਾ ਸ਼ੈਂਪਟਰ ਦਾ ਰਾਮਪੇਜ਼: [[FLT:]] ਇਕ ਪਿਛਲੇ ਟਿਊਰਟ ਵਿਕਟਰ, ਹੁਣ ਇਕ ਲਾਇਨਵਾਵੈਡ ਵਰਣੈਗਡ ਕਣਕ, ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਝਲਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • [ਕਿਸੀਸੂਕੀ: [[FLT:] ਲਾਈਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਕੇਸੂਕ ਹਮਲੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਕਿਰਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਮਲੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬੰਧਨ ਦੀ ਮੂਠ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਅਕੀਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਸ਼ੀਕੀ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ ਸੰਘਣਾ: ਗਤੀਜਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਰਾਮਾ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਣਿਆਂ - ਨੱਕਾਂ ਵਿਚ

ਟੋਬੁਉ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਂਡੇ ਹਨ । ਕੇਂਦਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਕਾਰੀਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।

  • ਇਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੀਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਕਿਰਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਂਗ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਟ੍ਰੈਂਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • [Shiki: ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਹੀ ਦਾ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਕੀਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਕਿਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।
  • [Kiseuce:] ਅਕੀਰਾ ਦਾ ਦੋਸਤ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੁਪੱਖ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨੌਜਵਾਨ ਆਰਕ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਅਕਿਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਮੋਟੋਮੀ ਅਤੇ Rin: [FLT:]] ਇਹ ਦੋ ਹੋਰ ਅੱਖਰ Igura ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੋਟਮੀ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰਾ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਐਗਜ਼ਬਾਨ ਲੰਮਾ ਹਿਰਦਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Rinsive ਟੀਮਿੰਗ ਟੀਮਿੰਗ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਮਤਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।

ਮੱਧਮ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਲਹੂ - ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

[FLT] ਸ਼ੁਰਵੀਅਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਪਤ ਦੀ ਈਗੁਰਾ ਸਟੈਪ ਨੂੰ ਝੁੰਡਾਲਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕੀ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਕਿਰਾਸ ਦਾ ਆਰਕ(s) ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਰ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਕ ZeroySum ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਉਟੀ: [ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਬੈਂਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੌਮੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਵਾਲ ਕਿ ਕੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਗਲੀਲ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਫੱਟੀ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਈਗੁਰਾ ਸਮਰਥੀ ਵਿਭਾਗ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖ਼ਾਨੇ ਇਕ ਪੁੰਜੀ ਹੈ। ਸ਼ੀਕੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੀਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦੇ ਹੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈਂਦਗੀ।

[FLT] ਅਤੇ Redfination]: [ [] ਅਕੀਰਾ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰੀਡਿੰਸਟੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਟਰੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੇ ਸੁਰੰਗ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਥੀਮ ਅੰਤਿਮਿਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿੱਥੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਬਚਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ ਸੰਖੇਪ

ਅਗਲੀ ਤਰਤੀਬ - ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਚੱਕ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੈਂਟਰਡਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

  • [FLT] Prelace Tournment: ਅਕੀਰਾ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ।
  • ਦਿਨ 1- 3] [[FLT:] ਅਕੀਰਾ ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਕਿਸੀਸੂਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਾਲ ਇਗੁਰਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲਾਇਨ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] ਅਕੀਰਾ ਇਕ ਕੰਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਾਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਮ ਦੇ ਗ਼ੈਰ - ਲਿਖੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰਮਿਵ ।
  • [FId {\cHournmentation face: ਅਲਾਈਨਿਸ ਮੋਟੋਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ਿਕੀ ਅਕਿਰਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਮੁਆਇਨਾ ਦੇ ਮੇਲਾਂ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਈਕੂ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
  • ਕੰਫਲੈਕਸ਼ਨ: ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਕਿਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਦੇ ਭਾਗ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੌਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਅਨਰਥਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਅੰਤ ਰਾਊਂਡ: [ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਅਕੀਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਤੀਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਇਨਜ਼ੈਸ਼ਨ: ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਆਵਸੰਦ ਪਰਬੰਧਕਾਂ ਦੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਵੰਡਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਟੋਸ਼ੀਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਿਰਾ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਸਫ਼ਰ ਸਿੱਟਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ, ਪਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ।

ਬਰਾਂਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਰੇਖਿਕ ਸੰਖੇਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਦਿੱਖ ਨੋਵੈਲ ਡਾਟਾਬੇਸ ਐਂਟਰੀ ਟੋਗਨੁ ਲਈ ਕੋਈ ਚੀ ਨਹੀਂ [FT:1] ਰਸ ਢੋਹਣ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।