ਟਾਪ ਸੇਨਨ ਐਨੀਮ ਜੋ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ

3 ਰਵਾਨਬੁਆ: ਨੀਸ਼ਾ ਰੋਕੂਬੋਨੋ ਸ਼ਿਚਿਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਲਿਸਟ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ [FLT] ਰੇਨੀਉ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਜਪਾਨੀ ਸੁਧਾਰੇ 1950 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ । ਇੱਥੇ, ਲਸੰਬ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੱਤ ਸੈੱਲੀਮਬਾਟਾਂ ਦੇ ਕਾਗੁਗੁਗਿ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਇਕ ਫਾਇਰੀ ਵਾਇਰਮਿਕ ਜੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿਤਿਤਿਤਿਤ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਾਸ਼ੂ - ਜੋ ਕਿਸ਼ੂ - ਦਰਬਾਦਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਹੂੰਝਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਰੋਹੇ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਆਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ, ਸਿਲਵਰ, ਇਸ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਠੰਡੀ ਨੂੰ ਠੰਡੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਮੀਡ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਸੂਈ ਦੀ ਤਾਪਕਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

4. ਕਾਲਾ ਲਾਗੁਨ

[FT:0] ਬੈਲਾਕੂਨ [FT:1] ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਹੈ ਜੋ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਘੱਟ ਰੁਕਣ ਲਈ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੌਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । [FT:0]

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੈਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ. ਐਡ. ਏ. ਏ. ਦੀ ਆਦ-ਬੈਕੈਕਡੈਕਡੈਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੌਂਜ਼ਲ, ਜਿੱਥੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ, ਬਾਲ ਅਪਾਹਜਕਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਹਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਕਾਗਟ - ਕਾਗਟ - ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੰਗਰਪਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਿਛੋਟੇਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲੋਚਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

5 ਸਕਿੱਚੋ- ਪਾਸ

ਜਨ ਯੂਰੋਬਿਕ ਦੇ ਸਾਇੰਸਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ "ਸਾਈਬੋਲ ਸਿਸਟਮ" ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਪ੍ਰਮਾਣਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ "Creamit-Poffect" ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ "Cremaine Coffffinetent" ਦੁਆਰਾ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਵਾਜਾਈਕ ਆਰਕ ਹੂਮ ਅਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਦਿਅਤਾਪੂਰਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗਲਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਣੂੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਮਿਕਣਕ ਆਚਰਣਕ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਿਲਡਿਕਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

Ricko ਓਰੋ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਧੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਗੈਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨੀ ਕੋਪਦਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ: ਰੇਕਾ ਜੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਨੁਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

6. ਪੈਰਾਨੋਆਈ ਏਜੰਟ

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕਨ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਲੜੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰਕ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੰਡਲ - ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲਤ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਕਾਟ ਉੱਤੇ ਇਕ ਆਮ ਹਮਲਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਕਾਟ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਧਾਨ, ਵਾਤਾਵਰਣਕਤਾ, ਵਾਜਿਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਟਸੀਕੋ ਸਾਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ, ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਨਸ਼ੀਲੀ ਦਵਾਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੇਦਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਆਨ - ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀ ਪੇਪਰੀਅਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਕਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤਪਣਕਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ।

7. ਸ਼ਤਾਨ ਹਾਕਬਾਈ

ਮਾਸਾਕੀ ਯੂਸਾਕਾ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ - ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਪੋਲੈਟਿਕ ਬੁਖ਼ਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਆਰੰਭਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਰਮ ਸੁਰੰਗ ਵਿਚ, ਸਮੁੱਚਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ 10 ਫੀਪੀਸੋਡ ਸਾਗਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਟਾਇਲਾਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾ ਕਿਤੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਉੱਚ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਈ-ਅਸ, ਨਾਗਰਿਕ, ਅਪਤੀਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਤਵਣ ਨੂੰ ਅਪਤਮੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਮਿੱਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਬੀਰਾ ਫੂਡੂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਕੱਢਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਭੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਅਤੇ ਛਿੱਝ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਛਿੱਝ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਡਿਪਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ: ਸੈਨੈਨ ਐੱਚ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਜੋੜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ “ਬੁੱਧਾਂ ਲਈ ” ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸ਼ੋਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਟੈਂਪ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਆਦਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।