ਟੋਡੋਰੋਕੀ vs Zuuko: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੱਗ- ਅਤੇ ਅਲਾਰਮ- ਇਨ- ਰੇਸ਼ਮ ਕਾਂਪ ਐਕਸਲੋਰਡ

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਡਰ

ਜ਼ੁਕੋ ਦੇ ਸਰੀਰੀ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ - ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀ ਲਈ ਹੈ । ਓਜ਼ਾਈ, ਪ੍ਰਭੂ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰੂਰ ਆਗਨੀ ਕਾਈ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਨੁਮਾਇਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਇਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਓਜ਼ਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੁਕੋ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਸੀ: ਜੋਕੌ ਦੇ ਜਵਾਨ ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉੱਡਿਆ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਜ਼ੁਕੋ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਜੰਦਾ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਕ ਬੇਜਾਨ ਹੈ - ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਣੀ ਬਹੁਤ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਧਮਕੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਜਾਨ ਦੀ ਦਰਿੰਦੀ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣੀ

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜ਼ੂਕੋ ਬਰਫ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਇਕ ਅਕਾਊ, ਸਲਾਮਤੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਤ ਕਲਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਖਲਾ, ਅਜਗਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੌ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਗ ਕੇਵਲ ਤਬਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੀਵਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਜ਼ੂਕੋ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਝਲਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਬੁਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਨੀਲੇ ਤਰਤੀਹੀ ਵਾਂਗ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਦੋ ਡੂ ਡੂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੂਕੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਕਾਮਾ ਈਰੋ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ

ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰਕ ਆਰਕ ਆਰਕ (ਅੱਜੇ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਆਮ ਜਰਨੈਲ, ਚੈਨ ਅਪਲੈਂਸਲ ਜ਼ੁਕੋ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਧੀਰਜ, ਈਰੋਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਘਟੀਆ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਮਖੌਲ ਜਾਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਆਰੋਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੁੱਜਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਸੀ ਸ਼ੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਲਾਹ ਜ਼ੁਕੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਤਮ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਨੀਤਮ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ,

ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਕੋ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਦਾ ਅਸਲੀ ਛੁਪਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਵਤਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਅਆਗ, ਕਾਕਾ, ਅਤੇ ਟੋਫ਼ੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਅਗਨੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕਾਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਲੇਕ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ: ਇੱਕ ਸਾਈਡ- ਸ਼ਾਈਡ ਤੁਲਨਾ

ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਮਰੇ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਸਮਝਦੇ ਸਨ । ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟੋਡੋਰੀ, ਜ਼ੂਕੋ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਲਈ ਅੱਗ (ਟੋਰੋਕੀ) ਲਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ) । ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਬਾਹਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਕੰਟਰੋਲ vs. ਪਾਸਿੰਗ

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਇਕ ਕਠੋਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੱਗ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਰਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ “ਕੋਲੋ ” ਜਾਂ“ ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹੇਲ, ਉਹ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਣਦੇ ਹਨ: ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਬਰਫ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਝੜਨਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਕੋ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਚੱਕੀ ਸੰਤੁਲਨ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਟੋਰੋਕੀਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ੁਕੋ ਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਤੋਰਨਾ

ਐਂਡੀਵੋਰ ਅਤੇ ਓਜ਼ਾਈ ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੇ ਗਏ ਹਨ । ਓਜ਼ਾਈ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੋਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਓਜ਼ਾਈ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਹ ਡ੍ਰੈਂਕਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਟੋਡੋਕੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ਮੰਗੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਲ੍ਹਾਪਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਪੂਰਤਵੰਤੰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

ਕੀ ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੀ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਝੁਕਣਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਠੋਕਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਉਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰੂਪ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ।

ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਲੀਗਾਸੀ

ਦੋਵੇਂ ਨੌਜਵਾਨ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਐਂਡਵੀਵਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਓਜ਼ਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਗ ਦੀ ਫਤਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਇਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਟੋਡੋਰੂਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ੂਕੋ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ - ਰਸਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਮੇਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਮਿਡੋਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੱਕੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਸੂਖਮਤਾ

ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਅੱਸੀਟਿਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਅੱਗ ਵਿਨਾਸ਼, ਮਨੋਰਥ, ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਬਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਡੋਕਿਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਫ਼ਰ ਦੋ ਧੁਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹੈ । ਜ਼ੂਕੋ ਦਾ ਆਰਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਖਤਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਲ ਦੀ ਸੁਆਦਲ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਬਕ ਹੈ: ਸੰਤੁਲਨ, ਤਾਕਤ, ਨਾਈ ਤਾਕਤ, ਨਾਈਸਤਾ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ: ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤਰਾਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢੱਕਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਠੰਢੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਰੰਗ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਰਚਨਾ, ਜਣਾ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ “ਜੋ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ” ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਦਾ ਖੰਡ ਹੈ ।

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕੋ ਆਈਕਾਨ ਸੱਪਿੰਗ

ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕਾਟਾਰਾ, ਮਾਈ, ਸੋਕਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ੍ਰਾਂਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਤਰੰਗੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ: ਮਿਡੋਰੀਆ, ਮਾਵਾਂ ਯਾਓਰੋਰੋ, ਬਾਕੂਗੂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅੱਖਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੀਕਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਰਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਝੁਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ।

ਪਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਟੋਡੋਰੀਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਜ਼ੁਕੋ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਚੱਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ਼ ਦੀ ਕਾਟਰੈਸ ਤੋਂ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਗਨੈਰੀ ਦੀ ਫਾਹੀ: ਤਿੰਨ ਫਾਟਕ: ਫਾਇਰੀਮੈਂਸ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਜੌਂਟ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਦੋਵੇਂ ਚਾਪ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਟੂਰੋਕੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਕ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੇ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ - ਮਾਂ - ਪੁੱਤ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਰੀ ਤਣਾਅ - ਸੰਭਾਵਨਾ - ਤਜਰਬਾ - ਉਹ ਤਜਰਬਾ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਰੋਦੇ ਸ਼ੋਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ ਹੈ । ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਿਲ ਦੀ ਤਪੱਸੀ ਤੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇੱਕੋ ਕੋਇਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪਾਸੇ

ਟੋਡੋਰੀਕੀ ਜਾਂ ਜ਼ੂਕੋ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਤੁਹਮਤ, ਅਪਾਹਜ, ਨਾਲਦ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ । ਟੋਡੋਰੀਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੁਕੋ ਨੇ ਸੱਚੇ ਆਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਜੌਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿੱਤ, ਨਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਤਕ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕ ਸਦੂਕੀਆਂ ਤੇ ਅਟੱਲ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜ਼ੁਕੋ ਦੀਆਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿਚ ਚਮਕ ਰਹੇ ਰੌਣਕ - ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਅੱਗ ਦੀ ਝੂਮਕ ਰਹੇ ਹਨ ।