ਕੋਹੇ ਹੋਰੋਇਕੋਸਹੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਡੀਮੀਆ ਨਾੂਰੀਵਾਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਹੇਠ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ । ਬੇਸ਼ੱਕ ਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਆਸ਼ਾ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਅਣਗਿਣਤੀ ਵਾਹਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਲੋਕ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ: ਹੇਰੋ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢਾੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਦਿਲੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ।

ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਦਮੀ ਦਾ ਟਿਟਾਨ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਤਤੱਤਨ" ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਧਿਆਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ - ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਹੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਿਪਤਾ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਨ - ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਕਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਯਾਦਗੀਰੀ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਮੂਹ ਲਗਾਤਾਰ ਹੀਰੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਐਲਸ ਐਡਵੀਰ, ਮਿਡਲ ਰਾਤ, ਅਤੇ ਗਰਾਨ ਟੋਰਿਨੋ । ਹਰ ਯੁਗ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - [FT:] ਤਰਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਹੇਰੋ ਏਕਰੀਮੀਆ [FL:], ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਾਰ ਤੀਤੀਆਂ ਕੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਟੇਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ -

ਸੈਰ ਵਿਚ ਕੁੰਜੀ ਟਾਈਟਨ

  • ਸਭ ਸਮਰੱਥਾ – ਸਭ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਅੱਠਵਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
  • ਐਂਡੀਵੋਰ] - ਅੱਗ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਊਰਜਾ ਹਾਊਸ ਜੋ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨੰਬਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • ਮਿਡ ਰਾਤ ] - RRRRRRT-RED Hero ਜੋ ਗਹਿਰੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ ।
  • ਗਰੇਨ ਟੋਰੀਨੋ] - ਬੁਢਾਪੇ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਪਛਤਾਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਇਹ ਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਹੇਰੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਟਾਈਟਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ, ਵਿਰਲਾਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇਤਰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਅਪਣਾਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਟਾਇਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਹੀ ਹੀਰੋ ਕਿਉਂ ਪਿਆਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਕਿਉਂ ਡਰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਖਿਡਿੜਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਹਰ ਸੰਭਵ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜਾਣੇ ਗਏ ਸਭ ਪਾਸਿਓਂ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੁਰਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਨਿਸ਼ਚੇ ਅਤੇ ਪਾਸੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ [FL:2] ਇੱਥੇ ਹੈ । ਇਹ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹੱਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਾਧਿਤ ਯੁਗ ਨੂੰ ਦਬਾਅਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਧਿਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਬਣ ਲਈ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ।

ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਇਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕ੍ਰਿਆਨਾਸ਼ਾਵ ਨੂੰ ਸੰਘ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਮੁਸਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਲਈ ਕਾਮੀਨੋ ਵ੍ਹਾਪਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਟਾਪਲਮਬਿਟ ਅਤੇ ਇਕ ਗੈਪਲਬਿੱਟ ਕਥਨ ਸੀ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਗਈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ: ਬੇਮਿਸਾਲ ਢੌਂਗੀ

ਐਨਜੀ ਟੋਡੋਰੋਕੀ, ਜੋ ਕਿ , ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਐਂਡੀਵੋਰ, , ਟੀਚਰ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਹਸਤਾਦ, ਮੰਗ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਪ੍ਰਿੰਘਤਾ, ਹਿਰਦ, ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਅਪਮਾਨੀ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਪਾਸਪ ਅਤੇ ਏਜੰਸਨੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਸਮਤ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਤਮਲਡੂਕਰਣ ਮੁਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਟੈਂਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ।

ਐਡਵੋਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜੜ੍ਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਸੇਵਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਡੋਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਰੇਈ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਟੋਯਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਦਸ਼ਾਸਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਾਹਕੁਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢੇਰਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਪਰ ਐਡਵੀਵਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆ ਕੇ ਨੰਬਰ ਪੇਸਟ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਆਗਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਅਸਲੀ ਆਗੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਕਾਮਤਯਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਸ਼ੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਬਾਂ ਦੇ ਮੁਹਰੇਸਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਪਤਾਖ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਢਾਗਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਗੁਸਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੱਧੀ ਰਾਤ: ਅਨਪੜ੍ਹ ਗਾਈਡ

ਰੇਡੀਏਟ ਹੇਰੋ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲਾਜਵਾਬਤਾ ਅਤੇ ਐਡਵੀਵਰ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੂਵਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਹਾਮੀ ਦਾ ਢਿੱਡਮਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਾਪਤਮਈ ਢੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਕਵੀਰਕ, ਸੋਮਮਬਬੂਸਟ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਲੀਡਰ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਢੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਧੀਆ ਟੀਮ ਅਤੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਟੀਮ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੱਧ ਰਾਤ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਜ਼ਾਵਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਠੋਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੈ - ਹਤਰਕਣ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਪੂਰੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਅਤਿਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਵਸਤੀਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਪਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਦਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ

ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰਿਨੋ: ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੈਨਟੋਰ

ਸੋਰਾਹਕੋ ਟੋਰੀਨੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਈਮਾਨ ਗ੍ਰੈਨ ਟੋਰੀਨੋ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,, ਨੇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਗਰੇਨ ਟੋਰੀਨੋ ਦੀ ਸਲਾਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਹਿਲਾਉ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ - ਇਹ ਅਸਲ ਵਾਧਾਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁਨਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਟੀਵਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ । ਸਾਰੇ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ, ਟਰਨੋਨ, ਗਰੋਨੌਨ ਦੀ ਨਿਰਧਾਨੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤਰੁਡੈਗਿਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰਲੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ, ਗਰੂਡਿਨੋ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਗੜਬੜੀ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਉਮਰ ਭਰ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਨਾ ਸ਼ੁਮੂਰਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਠੋਸਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਖਰਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਇਕ ਪ੍ਰੀਮੰਡੀ ਪ੍ਰੀ ਪ੍ਰੀਮੁੱਖ ਪ੍ਰੀ ਪ੍ਰੀਕਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰੇਗੀਗੀ । ਇਹ ਟਰੈਨ ਟਾਨੋਨੋ ਦੀ ਦਰਮਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਨ ਦੀ ਤਰਲਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰਣਕ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨੇਕਕ ਟੀਨ ਦੇ ਟੀਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਝਗੜੇ

ਊਰਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਗੜਬੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਗੁਣ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੋਖੇ ਆਗੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਛੋਟੇ ਹੀ ਹਨ; ਉਹ ਉਹ ਇੰਜਣ ਹਨ ਜੋ ਤਰਕ ਦੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜੱਦੋ - ਵਧ ਕੇ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ ਜਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਭੂਤ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਜਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ

ਸਾਰੇ ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦਰਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਦੇ ਹੋਣ । ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਕ ਯੁਗ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਸੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਡਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇਗੀ । ਇਹ ਡਰ ਸਭ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੰਬ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਖੰਭ ਦੇ ਹਰ ਸੁੰਨੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਕ ਅਨੰਤ ਢੰਗ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੰਗ ਉਸ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਅਕ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਜੁਆਨੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨਾਲ ਘੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟੌਮੁਰਾ ਸ਼ਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪੜਦਾਹ - ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਿਆਰਾਮੁਮੁਬਾਲ ਦੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੌਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਘਰਸ਼

ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਐਡਵੀਵਰ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਐਂਡੀਵਰ ਆਪਣੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਥਾਹ ਅੰਡਰ ਵਿਚ ਛੱਡ ਗਿਆ । ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਐਡਵੋਰ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਰੋ (ਟੋਆ) ਅਤੇ ਸ਼ੋਟੋ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਜਤਨ ਨੂੰ ਇਸ ਡਰ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਕਾਰੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਈ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੱਧ ਰਾਤ ਦਾ ਸਵੈ- ਡੋਬਟ

ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਹੇਠ, ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੇ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਸਵੈ-ਚਾਰਕ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਭਿਆਸਕਣਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ - ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਐਡਵੀਵਰ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਉਦੋਂ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਜਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਊਰਕ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ । ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹੋਰ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਏ. ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਜੰਗਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਨਾਸ਼ਾ, ਮਾਮਾਯੋ, ਯੂਓਜ਼ੂ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ 1 ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਫ਼ਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਗਰਨ ਟੋਰਿਨੋ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ

ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰੀਓ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਚੈਨ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ । ਉਹ ਭਾਰੀ ਗਿਆਨ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਾ ਸ਼ਿਮੁਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ - ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਿ ਨੱਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰਿਨੋ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ? ਇਹ ਤਣਾਅ - ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮਿਦੂਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਨੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥੀ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੀਤਾਂ - ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਗਰੇਨੀਓਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਨੋਬਣ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਟਾਈਟਨ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿਕਾਸਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਡਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਸੈਰਕਸ਼ਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ -

ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਾਸ 1-A ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਟਾਈਟਨਜ਼ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਆਗੂਤਰੀਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਅਲੈਂਟੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪਰਤਾਪਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਾਨ ਟੋਰੀਨੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੋਟੋਟੋ ਟੋਰੋ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਾਦ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਯੰਗੀਅਮੌ, ਅਮੌ, ਯੋਰੋ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਰਦਦਦਦਦਾਂ ਦੀ ਤਰਮਈ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਰੋਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਐਡਵੀਵਰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲਦਾਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੈਨ ਟੋਰੀਨੋ ਉਸ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ-- ਇਸ ਦਾ ਨਾਰੀਵਾਦ - ਟੀਟਾਂ ਦੀ ਢੇਰ - ਪਰਤਾਵਕ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਰਹੇਗੀ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਲੋਟ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ

ਟਾਇਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨ । ਸਭ ਦੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਫੈਲਾਵੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਿਸ਼ਤਾਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਘੇਰੇਪਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸੰਘਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਫਰੰਟੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸੰਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਿਡਲੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੈਰੀਅਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਬੇਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ? ਕੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਯੁੱਧਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਹੈ?

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT] [FLTADIAIM] ਸਭ ਸ਼ਕਤੀ, ਐਡਵੀਵਰ, ਮਿਡਨ ਰਾਤ, ਅਤੇ ਗਰਾਨ ਟੋਰਨੋ - ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਕਦੇ ਵੀ ਐਸਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਝਗੜੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਚਿਆਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਡਰ ਜਾਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੂਰੀ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਟੁੱਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, [FT:0] [My Hero Acememia] ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮੈਮੀਆ (FTL:1]) ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਕਦੀ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਛੋਕਦੇ ਹਨ - ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।