ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ: ਪੀੜ ਕਾਂਗ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ

ਪੀੜ ਦੀ ਆਰਕਿਟ

ਆਰਕ 152 ਤੋਂ 175 ਅਕਰੀਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਕਰੀਆ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। Jiraiia ਰੇਜ਼ ਗਣਰਾਮ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਹਾਦੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਖੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੀਨ ਨੇ ਫਾਟ ਗਰਦਨ ਰਾਹੀਂ ਝਟਕਿਆ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਟੌਂਟ ਫੈਕਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਕਹਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਆਰਕ ਲਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਨਰੂਮ ਪਹਾੜ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਹਲਕਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੀ ਤਰਤਰਕਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਫ਼ੈਂਸਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਫ਼ਿੰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਗਾਟੋ: ਆਰਫਨ, ਚੇਲੇ, ਇਨਕਲਾਬਵਾਦੀ

ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਬਦਲਾ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਜੈਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਰਿਆਕੋ ਅਤੇ ਕੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਰਾਯਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਰਿਆ ਦਾ ਕਤਲ - ਇਸ ਉਮੀਦ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿ ਨਾਗਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗ: ਦੁੱਖ ਦੇ ਹੰਝੂ

ਨਾਗਾਟੋ ਛੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਲਦੇ ਹਨ ।

ਜ਼ਿਰੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਮਲਾ

ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ, ਯਾਈਕੋ, ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਜੈਰਿਆ ਨੇ ਮੀਂਹ-ਸੈਕੈਡਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਵੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਛੇ ਰਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ - ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਬਣ ਗਿਆ - ਯਰੀਅਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗੱਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਗਟੋ ਦੇ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਾਗ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ।

ਨਰਟੋ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਫਰਨੀਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਮਦਰਦੀ ਤਕ

ਅਰਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਰੂ ਅਕਸਰ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਦੀ ਚੱਕੀ ਤੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਹ ਮੀਰੀਆ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਈਬਰਬੋਕ ਨੂੰ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਮ ਹਾਈਪਰੀ ਸਟਾਈਲ ਲਈ ਹੈ। ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਹੇਠ, ਨਰੂਮ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਉਹ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਮੁਕਾਬਲਾਮ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਟੇਜ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਕਲਰਸਟਰੀ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਟੋ ਸੈਡ ਮੋਡ ਦੇ ਧੂਪ ਦੇ ਖੰਡਰ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਲੋਕ ਦੇ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਹੈ: ਨਰਟੋ ਦੇ ਹਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਛਾਂਗਾਂ ਦੀ ਲੋਹੇ ਨਾਲ ਝੂਠੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਸਮਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਦੀ ਦਰਮਿਆਰ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਕਾਈਬੁਬੀਆ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਤੇ ਚੌਥੀ ਹੋਕਜ਼ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ਾ

ਜਦੋਂ ਅਨਟਾ ਨਰਟੋ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਨਟਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ ਦੀ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਛੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਲਗਭਗ ਨਰਟੋ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੈਨੋ ਰੇਟੋ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਹਸਤਾਰੇ ਦੇ ਹਸਲੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਹੈ । ਮਿਨਾਟੋ ਦਾ ਦਿੱਖ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰੂਆ ਦੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਪਣ ਲਈ ਇਕ ਇਨਾਮ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਮੀਨਾਟੋ ਦੇ ਮਾਪੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਨਿਹਚਾ

ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਡੈਵ ਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਪੱਸੇ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ । ਦਰਦ ਇਕ ਗਮ - ਸੰਸਕਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ, ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕੇਵਲ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤੜਫਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਹੱਲ ਲਈ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੂਟੋ, ਤਰਕ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਚਣ ਲਈ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੈਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਠੋਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤਕ ਤਕ ਤਕੜਾਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਣਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਾਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਾਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਨਾ-ਅਤਮੁਮਿਵੰਤਕ, ਨਾਸੁਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ,

ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ: ਪਰਸਿੱਡਿੰਗ ਨਾਗਾਟੋ

ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਇਕ ਲੁਕਵੇਂ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਨਾਗਾਟੋ ਨੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ । ਇੱਥੇ ਨਾਰਟੋ, ਚੱਕੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਨੌਂ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ [FT:] [F:] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯੂਰੀਆ ਦੀ ਨੈਟੀ ਸ਼ੀਬੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਨਾਗਾ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸੀਮਾ ਪੁੱਲੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ: ਨਾਗੌਂਦ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਗੌਟੌਟੌਟਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਗਾ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕੋਨੋਹ ਦਾ ਅਸਾਧਾਰਣ: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਧਾਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕ: ਨੀਜਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਕਾਪੀ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਆਰਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੰਤ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਮੈਨਜਕੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਾਪੌ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸਕੁਮੋ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਰਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਾਗਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਨਾਗੌਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਨਾਗੌ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾਜ਼ੁਕੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਨਾਗਾਤ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਹਿੰਨਟਾ ਹਾਈਗਾ: ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ

ਹਾਨਟਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਜੰਗ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਵਿਚ ਕਿਰਨੂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਰੂਮੁਬਾਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਦਲਾਜ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਬਤ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ।

ਸਾਕੂਰਾ ਹਾਰੂਨੋ: ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਸਕੁਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਾਰਟ ਦੀ ਬੇਚੈਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਰਜਰੀ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਸਿੰਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਟੇਪਲਜ਼ ਦੀ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਨੌਂ ਟੈਲੀਸ ਬੱਦਲ ਦੀ ਢਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਰੂ ਦੇ ਨਰੂਆਟ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਚੁੱਪ ਚਿਲਾਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ: ਸਟੀਟੀਗਰ ਦਾ ਸੋਗ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਚੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਕਾਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੀੜ ਦਾ ਹਮਲੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕੱਸੀ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਮਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਆਕਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ:

ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਮੌਤ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਗਲੇ ਨਰੂਟੋ ਵਿਚ ਹੈ । ਨਾਰਪੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਨਿਹਚਾ, ਉਸ ਦਾ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਿਖਰ ਦਿੱਤਾ । ਗੇਟਸੀ ਸ਼ਿਬੇ ਦਾ ਸਾਗ ਇਕ ਮੇਗਿਜ਼ਿਕ ਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ: ਜੈਰੀਯਾ ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਨਰੂ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਬਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਅਸਲੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਪੀੜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਿੱਥੇ ਨਾਰਟੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਭੋਲੇਤਰ ਹੱਲ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਅੰਤਿਅਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਪਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਪਤੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰੀਮ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੌਕ ਵਰਗੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹੈ: [FI]

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢੋ

ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਆਰਕ ਪਾਸਿਓਂ ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਚੁਣਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਨਾਗਾਟੋ ਨਰਟੋ ਦੇ ਜਵਾਬ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਪਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲਦਨਤਾ - ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੰਗ - ਇਕ ਜੱਦ ਗੰਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਨਾਲ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰੋ