ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਸਲੇਖਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲੋਂ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਅਣਗਿਣਤ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦੂਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਵਿਗਿਆਨਕ, ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੌਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਅਣਡਿੱਠੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਆਇਮੀ, ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੋਰ ਹਮਦਰਦ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:1] ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਸੈਰ - ਸਪਮਿਕੀਕਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੈਰਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਖੋਜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੀਵਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਇਕਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਨਕਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵ: ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਹਿਸਾਬ

ਆਇਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣਾ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਕਾਸ਼-ਲਗਿਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] [FT:] ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜੰਗਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ, ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ: ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਹੀ ਵਾਤਾਪ, ਪਰਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਇੰਸ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਰਾਅ ਡਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੱਧਰ ਵ੍ਹਤਲੁਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ [FT:1] [FT]] ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੱਧਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਮ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਹ ਵੀ, ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ - ਇਕ ਮਨੋਜਕਣਕਣਕਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਜਨਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ - ਜਾਗਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ

ਇਕ ਦਸਤਖਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਜੰਗਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਪਿੱਠੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਹਨ । [FT:0] ਰਿਸਰਚਜ਼ ਮੋਨੌਨੌਕ [FT:1] ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਡੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਕੇ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਸਿਫਾਰਮ ਵਾਇਰਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਾਪਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣਕ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਰੀਤ, ਸ਼ੰੰਟੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧਰਦੇ ਹਨ, ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਕੰਮ, ਜਿਵੇਂ [FT:]Mushi [FFS], ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨੁਕਸਦਲਾ ਵਾਸੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਖੇਤਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਵਿਚਾਰ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਤੋਖਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਰੰਗ, ਸ਼ੇਅਰ, ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਰੰਗ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ [FLT] ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਝਪਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਰਣਕਣਾਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੋਟੀਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣਣਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਪਕ-ਜ-ਦੂੰਬਣ-ਦ੍ਰਿਪਣ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਤਜ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲੜਾਈ

ਜਦੋਂ ਅਈਮੀ ਖਿੜਕਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਜਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੈਰਕਿੰਗੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਾਇੰਸ ਅਤੇ ਸੈਰਪਤੀ ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ।

ਬਚਾਅ ਦਾ ਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਇਕੱਲੀ ਹੋ ਕੇ ਹੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ “ਵਿਸ਼ਵਾਸਕ ਗਮ ” ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣਾ ਹੈ । ਐਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ, ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਟੈਂਟੀਲਿੰਗਿੰਗ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । [FT:0] [FLT] ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੌਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ: ਸ਼ਿੰਟੋ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਆਦਰ

ਏਮੀ ਦੀ ਰੀਵਾਇਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਮੂਲਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੀਤਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੰਟੋ, ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਰੂਤ) ਹਨ (ਆਮਤਾਂ) ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ। [FT:SC] ਵਿੱਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਮਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਤਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0]

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ — ਪਰ ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਡਵੈਕਟ: ਮੌਸਮ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੌਸਮ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੰਗਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਮਦਰਦ, ਉਦਾਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਪਰਿੰਸੀਫ਼ਤਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਿਤਾਕਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ (FFOUN) ਦੇ ਸੂਬੇ: ਅਸ਼ਤਾ: ਉਹ "ਅੰਭਿਅਤਾਸ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਰਥੀ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਵੀ ਉਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਵਿਚ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਭਿੰਨ ਸੂਚਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵਕਣ ਭਾਵਕ ਭਾਵਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਹੈਗਗਗੂਜ਼ ” ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਦਗੁਣ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਦੁੱਖ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਧਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਾਇਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਟੂਡੈਂਟਸਾਂ ਨੇ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] [Servers] ਵਰਗੇ ਸਰਵੇਰ ਸ਼ੂਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਇਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਵਾਜਿਤਿਵਣਿਕ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਔਮੀਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ।

ਪਰਾਦੀਸ: ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ

ਆਇਮੀ ਕਾਸਟਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਧਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਕਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] [20] [7:2] ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਖ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਜਾਨਲੇਵਾਵਾਤਰੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਝੂੰਭਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਰਸਹੈਂਡਿੰਗ ਅਤੇ ਸੂਜ਼ਨਿੰਗ ਰੂਮਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੈਂਟਰਲ ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਵਰਗੇ ਸੈਂਟਰਾਂ ਨੇ ਅਨਿਕਾਇਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ-ਜੰਤੂ-ਸਹਿਰ-ਦਿਆਰਥੀ ਮੁਲਕਾਂ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਵਿਕਹਾਰ ਅਕਸਰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਕਰਣ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਕਦੇ - [FE:FORIF] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ । ਪੇਰਾਸੀ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਤੋਂ ਸਰਵੇਖਣ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੜੀ ਜਗਾਤਰੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਗਲੋਬਲ ਵੰਡ ਅਤੇ ਸਾਈਡਿੰਗੀ ਸਾਈਨ ਚੋਣਾਂ ਇਸ ਹੱਲ ਦਾ ਭਾਗ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਵੇਟਿਵ ਰਿਲੀਜ਼ੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਵਾਇੰਟ ਇੰਟਰਨੈਂਸ਼ਨੀ ਇੰਸਟੀਮੌਸ ਇੰਸੈਸ਼ਨਲ ਇੰਡੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਿਊਸ਼ਨਲ ਸਾਇਨਸਿੰਗਪਲ ਪ੍ਰੈਕਟਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸਾਈਜ਼ੇਸਿੰਗ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਜਿਤ ਹੈ ।

ਮੈਨਗਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ: ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਸਾਫ਼ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਮੈਨਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੀ ਆਇਮੀਰ ਢਾਂਚਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੋਰਸ, ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਔਜ਼ਾਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਚਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਚਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ । ਇਕ ਬੇਜਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇਕ ਪੱਟੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [F:DIFURIFI: The IFURE: DEFURITIVUE ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਣੂੰਬੀਆਂ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਨਸੀਕੀ ਯਰੀ] ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਾਰਟਿਵ ਆਰਡਰਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਅਨੁੰਤ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੁਲਾਣ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਲੱਭਤਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸਕਾਰੀ ਥਾਂ, ਖੰਡੀ ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਸਮ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢਿੱਲਣ ਜਾਂ ਸਫ਼ਾ ਰੇਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਣ, ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੰਸੈਂਜਲ ਐਲਕਲੋਪ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ । ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਇਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੇਪ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਾਹ: ਅਸਲੀ ਬਦਲ ਲਈ ਕਾਟਾਲੀਲਸਟ

ਮੌਸਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਮਾਧਿਅਮ ਮਾਧਿਅਮ ਮਾਧਿਅਮ ਮਾਡਲ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ, ਮਨੋਰਥੀਆਂ, ਅਲਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] [FT:1] ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] [FT] ਆਸਟ੍ਰਾ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਭਿੰਨ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਕੇ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਬੁੱਧ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਲੰਭਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਮੱਧ ਕੰਮ ਵੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਨਿਗਾਹਦਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ 2011 ਦੇ ਟੌਕੋਕੁ ਅਤੇ ਸਲਾਮੀਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ।

ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਬਦਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਲਸੀ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਾਧਿਅਮ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਹਾਲੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ।