ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਠਿਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਈ ਗਈ

ਜਦੋਂ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ

ਐਨੀਮ ਹਾਈ-ਕੈਪਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਆਰਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੀ ਹੀਰੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਸੁਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਜਿੱਤਣ, ਜਿੱਤਣ, ਜਿੱਤਣ, ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਤਾਂ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਰਤਾ ਜਿੱਤਣ, ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਹਾਨੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਰੁਤਬ ਅਤੇ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ?

ਇਕ ਕਹਾਣੀ - ਇਕ ਪੁਰਾਣ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪੂਰੇ ਪਲੈਨ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫਤਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਝੱਟ ਹੀ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਹ ਮੁਕੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਨਾ ।

ਨਸਲੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪਿੱਛੇ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਗੁਆਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਥਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਦਾ ਤਰਕ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਕ ਹੈ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਰ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਤਕ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲਕਕਕਕਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੰਭਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਹੈ।

ਲੰਮਾ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਪਛਾਣੇ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਹਾਰਦੇ ਹਨ । ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਇਸ ਲੜਾਈ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗਤੀ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ - ਅਪਾਹਜੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਅਤੇ ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ । ਇਕ ਜਰਨੇ ਜਰਨੇਰਲ, ਪੂਰੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪੂਰੇ ਜੰਗ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੈਟੀਟੋਨ ਜੋ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿੰਸਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣੇਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਕੈਨਾਸ਼ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਕਸਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ।

ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਬਲੀ ਅਤੇ ਆਲੂਸੀਵਾਦ ਦਾ ਭਾਰ

ਤਰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਨੇਕ ਮਨੋਰਥੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਧੱਕੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਲਾਂ ਹੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪਮਾਨਤ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਉੱਤੇ ਵਾਜਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਨਾਤੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕ -

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਦਾ ਭਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਆਡੀਅਨ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਤਰੁੰਤਕ ਵਰਜਨ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਦੂਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਬ-ਵਰਜਨ ਟੀਕਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਛੋਟੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਸੈਨਿੰਗ ਸ਼ਾਇਦ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਤਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੈਨਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਸਿਸਟਮਕ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੱਧਾਨੀਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹੀ ਮੂਲ ਸਾਜ਼ - ਨਾਰੀ ਨਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਢੇਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਤਰਤੀਬ ਵਾਧੇ

ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਧਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬਾਹਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣਿਆਂ ਰਿਣਾਂ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਰਕ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਪੁੰਗਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਕਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ - ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ

ਇਕ ਕਰਰ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ, ਬੇਜਾਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਢਿੱਡ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਆਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਕਿ ਔਖੇ ਚੋਣਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਜਰਬਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਨਾਈ ਹੀਰੋ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਿੰਦਰ, ਯਕੀਨ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਤਰਫ਼ੀਦ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਵਾਤਾਪਕ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਕਦਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਵਧਾਉਣੀ

ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਕਸਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਪਾਰਟੀਪੈਸਟੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਪਤੀ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਈਡ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਸ਼ੁਭ ਜਾਂ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਪਲਾਂ ਮੁੜ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੀ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇ । ਨਾਈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਦਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਖੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਰੋਸੇ, ਆਦਰ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੇਈਮਾਨੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਇਸ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਹਰ ਮਨੋਰਥੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਉਮੀਦ । ਜਦੋਂ ਨਾਰੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਲੰਮੀ ਤਰੱਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੇ ਬਲ ਨਾਲ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ। ਹਰੇਕ ਖਿੱਝ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰੱਖਣ ਲਈ?

ਅਨੀਮ ਅਤੇ ਮਨਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ।

ਹੰਟਰ x ਹੰਟਰਾ: ਗੰਗ ਦਾ ਖੰਡਰਾ ਹੱਲ

ਯੋਸ਼ੀਹੀਰੋ ਟੋਗਿਸ਼ ਦੀ ਹਿਊਨਟਰ x ਹੰਟਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੈਫੀਟੋ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਗੌਨ ਫੈਪਿਟੂ ਨਾਲ ਚੀਮਰ ਐਂਟ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਗੌਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕਦਮ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਗੌਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਚੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਵਗੈਰਾ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲ ਭਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ, ਇਸ ਵਿਚ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਨਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾਈਜੀਨਾ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਇਓ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ: ਜ਼ੈਸਰ: ਰੀਮ ਦੀਆਂ ਸੁੱਖ - ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ

ਐਸੇਕਾਈ ਨੈਗਟਸਕੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ, ਤਾਪਸੀ ਨਾਗਾਟਸੁਕੀ [ਫਲਤਾ: 0] [FLT:Zro[FLT]] ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਢਾਲ਼ੀ ਹੈ। ਰਿਮਜ਼ ਐਮਜ਼ਡਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪੁਕਾਰਣ ਲਈ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਗਾਟਸ ਦੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਿਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।

ਰੇਮ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੈਸੇ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] REM: [FT:0] RARERRORRRE: [FT:1] ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖਰੀ ਕੀਮਤ ਗੁਆਉਣੀ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਹਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ।

ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਕਦਿਆਮੀਆ: ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਨੀਂਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀ

ਕੋਹੇ ਹੋਰੋਕਿਟੀ [FLT] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮੀਆ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਟ ਢਾਂਚੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। Izuu Midoria ਦੀ ਯਾਤਰਾ Quikslurs ਤੋਂ ਇਕ ਦੇ ਅਧਿਆਨਕ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਆਕਰਣ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨਾਸਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਰਤਕ ਸੀਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿਡੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਜਿੱਤ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਹਰ ਖਿਝ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਟੀਮ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੀਤੀ, ਟੀਮਿੰਗ, ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਿਅਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਮਿਡੀਆ ਲਗਾਤਾਰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਿਲੀਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਐਕਸ਼ਨ vs. Iseqi: ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਫਰੇਮਵਰਕ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਪੁਜਾਰੀ, ਜਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਜਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਈਜ਼ਾਕੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਸਰਤ, ਇਕ ਡਾਟਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ, ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੁਦਾਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜੋ ਨਾ ਜਾਣੇ - ਨਾ ਜਾਣੇ-ਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਿਆਸ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨ ਕਰ ਕੇ ਨਾ-ਵੋਜਨ ਦੇ ਵਾਜਨਤਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਾਹਬਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਇਕ ਪੰਘ ਅਤੇ ਡਰਾਮੇ ਬਾਲ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾ

[FLT] ਦਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ [FLT] ] ਟਰੈਮੋਨ ਗੇਂਸਨ ਗੇਲ . ਸਾਮਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਅਰਥਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਖਿੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਕੇ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਕਰੀਰਾ ਟੋਰਿਆ ਗੇਂਦਨ ਬਾਲ [FLT] ਮਿਨਰਗਨ ਬਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁਕੂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਗੋਕੂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਯੋਗਤਾ ਵੱਲ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖੋਖੜਾ-ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰ ਟੂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟੇ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨੁਕਤਮਤਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰਦਾ ਹੈ।

Blich ਅਤੇ Yey- Gi- ow!: ਟੇਪ ਡੀਫੇਟ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਿਆ

Tite Kubo [FLT] ਆਪਣੀ ਜੰਗੀ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿੱਚ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਹੋਰ ਠੋਸ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਲੁਕਾਏ ਤਰੀਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਾਜ਼ਕੀ ਟਾਕਾਹਸ਼ੀ [FLT-Gi] [FLT-0] ਇਹ ਤਰਜੀਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਟਾਇਰ ਖੇਡ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਜਾਨੀ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਰਖਵਾਲੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਗੈਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਗਤੀਰੀਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਰੇਕ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਜਬ ਢੰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਾਜਕਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਟਾਮੈਟਿਕ ਰੈਸਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਡੀਅਨ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ।

ਇਹ ਪਲਾਂ ਵੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਜੋ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਚੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਲ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਜੋ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਤਰਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚਾ

ਜੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਅਕਸਰ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ।

ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਮਨੋਰਥਕ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਨਿਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਿਖਰ ਨੇੜੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਬਲੀਦਾਨ ਜਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮਹਾਰੇਤਰੀ ਸਟਾਕ(s) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰਸੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਹਾਦਸਾ, ਦੁਖਦਾਈ, ਜਾਂ ਰੁਮਾਂਚਕ, ਜਾਂ ਰੁਖੀਦਿਲੀ ਹੈ? ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਕਿ ਇਹੀ ਕਿ ਇੱਕੋ ਕਾਰਵਾਈ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀਕਾਰੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ - - ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ - ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਖ਼ਰਚਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ -

ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ

ਹਰ ਥਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਥਾਂ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਮਨੋਰਥੀ ਹਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਿੱਧੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਵਿਅਕਤਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਜਿੱਤਣ ਦੁਆਰਾ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ ਮਿਲਿਆ? ਇਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਇਹ ਸਵਾਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ, ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੌਖੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ, ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਾਹੀ ਇਕ ਹੈ- ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ।