ਜ਼ੀਰੋ ਰੀਵਿਯਮ: ਕੋਡ ਗੇਸ ਵਿਚ ਕਾਲੇ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਗਵਾਈ

ਸਿਫਰੀ ਰੇਕਿਆਮ ਦੀ ਮੌਤ: ਇਕ ਆਗੂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਹਿੰਮ

ਲਿਲੌਚ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨੀਅਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਗਿਣਤੀ ਭਰਨ ਦੀ ਬੰਦੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਯੂ. ਐੱਫ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਪੈਂਦਰਗੋਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਥਾਪਨਾ

ਲੀਲੌਚ ਨੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ, ਨਵੇਂ ਜ਼ੀਰੋ, ਮਾਸਕੋ ਸੂਟ, ਸੂਖੂ ਸੂਬੇ, ਸੂਖੂ ਸੂਖਾਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸੂਜ਼ੁ ਲੂਚੌਟ ਦੀ ਫਾਟਕ ਤੋਂ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਦਾਸ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਹਿ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੇ ਹੁਣ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਨਾਈਟ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਪਬਲਿਕ ਕ੍ਰਿਆ

ਲੀਓਥੌਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੋਕੀ ਕਤਲਾਮ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨਾਲ ਸੰਘਣਸ਼ੀਲੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਕੇ ਨਾਕਾਬਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਯਾਦਗੀਰਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਕੁਰੂਗੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਰਿਕੀਮ ਦਾ ਹੱਥ

ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ । ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਫ਼ੌਜੀ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਬੱਝਿਆ, ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਨੇ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਸਥਾਪਣ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲਾਂਚ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਇਕ ਕੰਮ ਸੀ । ਸੁਜ਼ਾਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲੂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਰਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇਹ ਸੁਨੈਮੌਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਰਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਤ ਨੂੰ ਟਿਕ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਪੈੱਟ ਤੋਂ ਸਾਥੀ ਲਈ ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ

ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਨੇ ਲੂਲੂਲੂਚ ਦੇ ਧਰਮ - ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਲੋਈਚੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਰਦਾ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਬਰਤਾਨਿਆ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੌਫ਼ੀਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟਦਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੀਰੋ ਰੇਕਿਊਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਰਸਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਐਸ਼ੋ - ਵਾਜ਼ਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਕਲਾਇਡਿਕ ਹੈ । ਅਤੇ ਲੂਈਜ਼ੈਕਲੌਸਲ ਦੇ ਦੋ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਮਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਗਲਾ ਪਦਾਰਥ: ਨਾ ਹੀ ਅਕਾਸ਼ - ਨੁਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜ - ਬਣਾਉਣਾ

ਲੈੱਲੌਚ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਲਾ ਨਾਈਟਸ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਆਰੰਭਕ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਨੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਗੂਏ ਸੁਮਰਾਗੀ ਅਤੇ ਕੈਲਨ, ਯੂ. ਐੱਨ. ਏ.., ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕਿ ਸ਼ਾਂਤ ਲੀਚੁਚੌਸ ਨੇ ਇਕ ਨਾਈਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨਮੂਲੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਧੰਦਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਮੁਪਤ ਨੂੰ ਤਰਮੌਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਾਵੰਤਿਅੰਗੀ, ਪਰਾਵ -ਪਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਾਇਤਿਵ, ਅਤੇ ਸਮਾਵ,

ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬੋਝ

ਸੰਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨਾਲ ਫਾਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ । ਕੀ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਭਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ? ਸੱਚ, ਸੱਚ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਸ ਗੁਪਤ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਭਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਭਾਵੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਲੀਬਸ ਅਤੇ ਕਨਟਰੋਵਰਸ

ਇਕ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਲੇਖਕੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੇਸਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਇਸ ਬਾਰੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕਥਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ, ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣਾ ਸੀ ।

ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਬਕ

• ਵਿਸੈਨਸ਼ਨ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ : ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੈਧ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਆਪਣੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਣ । ਲੱਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
• [FLT] : ਬਲੈਕ ਨਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਲੋਚ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਲਿਓਚੌਸ ਨੇ ਇਹ ਚਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗਠਨੀ ਅਗਵਾਈ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਹਾਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ।
• ਹੁਕਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ : ਲਿਓਚ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਹੱਥ ਇਕ ਐਸ਼ੋ - ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ । ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਬੋਝ ਜੋ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
• ਸਟੇਜਿਕ ਸੇਕਰੀਸੀ ਅਤੇ ਟਰੱਸਟ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ : ਲੱਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਫ਼ੈਸਲੇ ਪੂਰੇ ਪਲੈਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਂਝੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਭੇਦਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਭੇਦ ਛੋਹਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਕ ਨੀਤੀ ਦੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• [FLIT] ਰਾਅ ਫਾਊਂਸ ਉੱਤੇ : ਜ਼ੀਰੋ ਮਾਸਕ ਇਸ ਦੇ ਸਪਰੇਤਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਰਿਕੀਮ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕ ਬਲਵੰਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਵਿਸ਼ਵ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਲਾ ਨਾਈਟਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਬਲੈਕ ਨਾਈਟਾਂ ਦਾ ਆਰਡਰ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਯੂਨਿਟ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਅਸਮਰਥ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਨਿਆਉਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸੰਗਠਨ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੈਨਿਕ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਅਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ, ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੂਖਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਕਾਲੀ ਨਾਈਟ ਨਾਈਟਾਂ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਆਕਰਸ਼ੂਪਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਆਰਕਰਾਟੈਸਟ੍ਰੈਸਟਾਈਮ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਕਾਲੀ ਨਾਈਟਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਂਗਰਸ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਰੋਧੀ ਹੰਗਾਮੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । [FT:0] ਹਾਦਸੇ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੇਲ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [DF:D:FL] ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ -ਿਰਤਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਲੱਚ ਦੀ ਵਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ "ਅੰਭਿਅਮਾਂ" ਵਰਗੇ ਤਰਣਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਕਾਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿਕਣਿਕਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਅਨੀਮ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਥਾਂ

Zero Rquime ਨੇ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਦੀ ਅਵੱਗਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖੰਡੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਕੋਟਾਸ [FT:] ਦੇ ਲੈਂਸ [F:1] ਦੇ ਪਾਸ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਾਲਾ ਨੈੱਟ ਨੇ ਇਕ ਨਬੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਤਰਤਾਪਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਿੱਲਾਹਨ ਲਈ, ਮਾਨਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਕ ਗੁੰਝੂਤਮਤਕਨਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਦਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਹਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਟੀ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਕਈ ਗਰੋਨਾ ਰੀਕਿਊਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ ਐਟੈਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਲੇਟੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕ ਹਨ । ਮਾਸਕ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਐੱਫ਼.ਐਮ: ਟੀ. ਐੱਮ.: ਟੀ. ਐੱਮ.: ਟੀ. ਟੀ.: ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਡੀ.