ਜਪਾਨੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਿਰਯਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਉੱਚੇ - ਉੱਚੇ ਨੀਵਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਖਾਲੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਜਾਵਟਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ-- ਇਹ ਤਰਤੀਵੀਂ ਸਲਾਇਡ ਤੇਲ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ - ਗੈਸ ਗੈਸ ਗੈਰਲ ਵਿਚ ਤਰੀ ਦੇ ਵਿਹਲਾਕ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਦੀ ਮੀ ਮੀਲ ਮੀਲ ਮੀਲ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਢਲ ਦੀ ਗੈਸਿੰਗੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸਲੀਕ-ਅਪ ਦੇ ਰੇਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢੇਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣਸ਼ੀਲਤਾਵਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ

ਗਲੀ ਵਿਚ ਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੌਰਾਨ, ਜਪਾਨੀ ਗਤੀ - ਹਪ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕਨ ਹਾਈਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਐਮੀ ਅਤੇ ਮੈਗਾ ਨੇ [FT:1] ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2] ਗੈਨਲ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ । ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਗਲੀਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਗਤੀ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਗਹਿਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੇ ਸਨ । ਅੱਜ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅੱਜ ਵੀ ਅੰਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਰਾਸ-ਪੋਲੇਸ਼ਨ

ਆਧੁਨਿਕ ਗਲੀ ਦਾ ਰੂਟ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸ਼ਬੁਯਾ ਅਤੇ ਹਰਾਜੂ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਰਕਿਟੀ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸ਼ਿਉਲ ਦੇ ਸ਼ੀਬੁਆ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੁਢਲੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁੰਡਾਗਰਾਪ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਿਪਾਹਟ ਹੋਇਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਪਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ । ਇਹ ਗੰਢੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਕਾਪਰ - ਪੁਰਾਤੱਤਣਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਬਣਕ ਅਤੇ ਰੰਗਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਰੰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿੰਤਿੰਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਕੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਰਤਾ ਮਿਲੀ

ਕੁਝ ਆਨਟੀਮੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਝਟਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਢਿੱਲ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

  • [FLT:] [FLT]] ਕਾਟਸੂਹੀਰੋ ਓਟੋਮੋ ਦੇ ਸਾਇੰਸਲਕ ਕਲਾ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ । ਸ਼ੀਬੀਆ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਗੈਡੀਸ ਗੈਡੀਸ ਸਾਈਕਲ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ 2020 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਨੈਪਕੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ । [FLI:FIRORURE] [TIORD] [3]
  • ਮੇਰਾ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ: ਸਟੂਡਿਓ ਹਿਬਲੀ ਦੀ ਕੋਮਲ ਜੰਗਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਗਿਮੀ ਅਤੇ ਕਿਚੀਜਿਜੀ ਵਰਗੇ ਆਸ਼ਰਮ ਦੇ ਲਾਗੇ ਅਕਸਰ ਆਵਾਜਾਈ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਗਿਮੀ ਵਾਇਰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਟੌਟੋਰੋਮੂਲਰ, ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਪਾਸਨੀ ਵਰਯੇ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਈਲ-ਸੁਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਰਯਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾ ਪੇਂਡਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FLT: marm: many]
  • ਡ੍ਰੈਗਨ ਬੈਲ: [FLT:] ਓਸਾਕਾ ਅਤੇ ਫੂਕੂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਗੋਕੂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਹਲਕਾ ਹਵਾਈਆਂ ਵਹਾਏ । ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਜੰਗਾਂ, ਊਰਜਾ ਧਮਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਗੱਫੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਗਤੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕਸਰ ਵਹਿਣਿਆਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ senenennalart, artist, ਅਤੇ ਸਹਿਮਾਂ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
  • Eichhiri oda ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ- ਸਕੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਸਟੇਅਰਮੈਰੀ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰੰਗਰੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । 2021 ਵਿਚ, ਕੂਮੌਫ਼ ਦੇ ਇਕ ਮੀਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪਰਾਇਨੀ ਆਫ਼ ਦਵਾਈ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤਿਕਾਇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • [FLT:] ਗਲੋਬਲ ਘਟਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਾਸ ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਵਿਚ ਪੋਕੇਮਨ ਵਰਲਡ ਸ਼ੈਂਪਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ । ਇੱਥੇ, ਪਿਕਚੁ ਅਤੇ ਈਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੈਕਿਸ਼ ਅਤੇ ਈਵੀ ਨੂੰ, ਮਿਨਟੋ ਮਿਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਪਰਿਵਾਰੀ ਅਪਿਆਸੀਟੀਸਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟੈਕਲਿਟਿਸਿਸਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
  • ਡੈਮਨ ਸਲੇਟੀਰ (ਕਿਮੈਤਸੂ ਨਾਈਬਾ): [[FLTT:] ਫਰੈਂਸੀਜ਼ ਦੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਧਮਾਕਾ ਦੇ ਤਾੰਜੀਰੋ, ਨਜ਼ੂਕੋ ਅਤੇ ਹੱਸੀਰਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪੁਲ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਲ ਪਿਛੇਤਰੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ।

ਹੋਰਨਾਂ ਟਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ [FLT] , [FLT] [FT: 3]]] [FLT: 3]]], [FLT: 3]]] [SSprited [FT:5]] ਦੂਰੋਂ, ਅਤੇ [FT:5], [FT:6] ਹਿਲਮੀ ਮਾਰਕਿਉ- ਹਿਮੌਚ], ਹਿਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਰੰਭੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਜੀਵੀ ਤਰਜੀਤਾ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ

ਐਨੀਮ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਲੰਗਰ, ਸੈਰ - ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿਊਨਿਟੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਲੋਕੀ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ, ਰਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ, ਨਮਸਕਾਰਾਂ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ, ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਰਕਾਂ - ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਆਰਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਕੰਮੀ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲਾਜਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਰਿਪਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਸਰ

ਏਮੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਜਾਂ [FLT] [ਅਣਿਮ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ-ਪਹਿਰੇ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ munsulls], ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹਕੋਕੋਨ ਵਿਚ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਕੰਧ ਜਾਂ [FT:2] ਦੀ ਇਕ ਕੰਧ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪਰਾਹੁਣਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਸ਼ਨ ਦੀ ਰੂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਵੇ । ਬਿਉਬੁਪ ਬਾਈਫ: ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਮੀਫੁਜ਼ੂਈ ਮੀਕਰਾਂ ਤੋਂ ਮੀਫੇਅਰਾਂ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਆਵਾਸੀ ਟੋਕੀਓਲ - ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪੁਸਤਿਕਾਜਰਿਆਂ ਦੇ ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ, 20 ਮੀਲ, 20 ਮੀਟਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਰੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਰੇਸ਼ੂ ਦੀ ਆਰਲਟੀਲਿਕ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਜਨ ਲਈ ਪੁਰਾਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਥਾਂ - ਥਾਂ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਲ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਸਭਾਆਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਮੀਲਸਪੈਨਿਕਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ - ਕਾਰੋ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੈਕਾ ਬਰੋਕਰੋਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਕਾਰੋਪਣਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਨੈਨੌਨ ਏ: ਮੀਰਲ: ਮੀਟਰ: ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖੇਡ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਐਮੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਮਰ ਦੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਨਾਦਾਪ, ਜੋ 1960 ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਐਸਟਰੋ ਬੱਚੀ , ਨੇੜਲੇ ਟੈਟੂਨ ਐਟਮੂ ਮੀਰੂਰੂਲਰ ਉੱਤੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਭੂਮੀ ਦਰਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਾਲ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦਰੀਆਂ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਨੈਂਟਰ, ਮੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਦੂ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸਕਰਣਯੋਗ ਢੰਗ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਹਨ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਵਾਗਡੋਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮੁਰਲਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ, ਸਥਾਨਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਪੀਰਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਡੇ ਸਟੂਡੀਓ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । "ਤ੍ਰੇਦ" ਅਤੇ "ਅਤ੍ਰਾਮ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈਆਂ" ਗਤੀਮਾਂਦਰੀਆਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਲੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤਮਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਝਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੰਗਾਂ

ਵਿਭਾਗ ਗਲੀ ਆਰਟ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਇੰਟੈਲੀਕਲ ਵਿਸਫੋਟਲਾਈਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਵਧਾਰਤਾ ਵਰਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ "ਦੂਸ਼ਿਤ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਦੂਸ਼ੇਤ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਸਟੂਡੈਂਟੀਨੋਡੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਮੀਡਿਰ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰੀਅਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੰਭੇਦਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰਾਰਥੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮਾਣਕਿਤਾ ਅਤੇ ਉਚਿਤਤਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰੀਵਿਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਵਪਾਰਕ ਚੋਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਇਹ ਰੰਗਦਾਰ ਮੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਵਾਇਰਨ, ਢੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾੜਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਵਰਗੇ ਗਹਿਣੇ ਵਰਗੇ ਗਹਿਣੇ ਮਹਰਾਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਸਥਾਨਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਹਲਕਣ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਜਨਸ਼ੀਲ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

ਜਪਾਨੀ ਔਨਮੀ ਸਟਰੀਟ ਆਰਟ ਦਾ ਗਲੋਬਲ ਰਿਪਲੇਸ਼ਨ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਮੀਲ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗਤੀਗਰੀ ਗਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਲਾਸ ਐਂਜਲੀਸ, ਪੈਰਿਸ, ਅਤੇ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਸੜਕ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅਨੇਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕੋਟਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT:0] ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੀਟਰਾਂ ਨੇ [FT:] ਗੇਂਦਨ ਬਾਲ [FT:] ਦੇ ਪਿਟਸਫਸਲ(FT1] ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ-ਪੈਂਡਰਲ(FOW) ਦੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਣ ਲਈ ਪੁਜਾਨ - ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਜਨ, ਵਾਇਮਾਂ, ਹੋਰ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡਿਆ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੇਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰਾਜੂ ਵਿਚ ਇਕ ਇੰਸਟ੍ਰਾਮ ਪੋਸਟ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਲੋਗਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਲੋਗਰਮਾਂ ਦੀ ਦਰਦਗੀ ਨਾਲ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੇ ਮੀਲ - ਗਤੀ ਮੀਡੀਆ ਗਲੀਲ ਤੇ ਪਨੈਂਸੀ ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗੀ ਪੋਰਟਸ ਗਲੀ ਫਾਇਰੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਜਾਲਡਿਜਰੀਆਂ ਲਈ ਪੁਲਾੜਾਂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਪਕਾਂ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੁਰਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਡਿਜ਼ਿਟਿਜਿਕਾਟੀਮ ਵਾਇਲਟਿਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਤੀਮ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਪੁਰਾਜਿਕਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟੇਮਿਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟਾਇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੇਬਲਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਟੇਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਟੇਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ

ਅਨੀਮੀ ਲਿੰਫਟ ਆਰਟ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਸਤੀ (AR) ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਹੁਣ ਪਰਾਦੀਸ ਦੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਦਿੱਸਣ ਅਤੇ ਐਨੀਮੈਟੀਲ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਮੀਮ ਦੀ ਉਘੜਣ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸ਼ੰਜੂਕੂ ਵਾਇਰਾਂ ਨੂੰ 2023 ਕਲਾ ਦੌਰਾਨ ਤਮਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਗੰਧਾਮ ਮੈਕ ਦੀ ਇਕ ਸਰੂਪ ਪ੍ਰਸਤਾਪ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੀ ਤਰਮਿੰਤਮਿਕਤਾਪ ਦੀ ਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਆਰਚੀਵ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਹਾਈਤਾ

ਅਲਮੀ ਗਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਐਕੋ-ਚੈਂਚਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬਾਈਡੈਡੀਗਰੇਡ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਚਾਰਕ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਟੋ ਅਤੇ ਯਕੋਹਾਮਾ ਦੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਸਟੂਡੀਓ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਸਟੂਡੀਅਨ ਅਤੇ ਗੈਬੀਲ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ, 20 ਮੀਲ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੰਪਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਦੇ ਕੇ ਢੇਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਤਮਿਵ - ਮੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਦਿਵਿੱਰਿਆਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸ਼ੀਬੀਆ ਦੇ ਸਾਇੰਸਪਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੋਟੋਰੋ ਸਟਾਈਲੀ ਸਮੇਟਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਤਕ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਂਝੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਖੰਡੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਆਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਿ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਲੀ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।