Table of Contents

ਛੇਵੇਂ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸਿਨਿਗਾਮੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਟੀਟੀ ਕੂਬੋ ਦੇ "ਬਲੀਚ" ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਤਾਕਤ, ਬੇਵਕੂਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਗਹਿਰਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵਰਗੇ ਬੇਵਕੂ ਅਬਾਈਅਾਈ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਕਪਟਨ ਬਾਏਕੁਕੀ ਦੇ 6ਵੇਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟਰ ਵਜੋਂ ਰੇਨੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਸੈਮੀਰੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਰੇਊਊਊਊਗਾਈ ਦੀ ਸਰਦੀ ਦੀ ਸਰਦੀ ਗੰਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਦਰਦੀ 13 ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੂਕੋੰਗਾਈ ਬਚਾਉ ਵਾਲੇ ਇਕ ਫੌਜਵਾਨ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼

ਰੇਨਜ਼ੀ ਦੀ ਜਨਮ ਰੂਕੋਨਗੀ ਦੀ 78ਵੀਂ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜੰਗੀ (243) ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਰੂਕੀਆ ਕੁਚੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਰਾਜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂਬ ਦੀ ਢੀਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਤ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਯੋਧੇ ਦਾ ਸਾਹਸਨ: ਅਭਿਆਸ

Renji ਅਬਾਰਾਈ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਚ ਤਾਕਤ, ਉੱਚਾ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਣ-ਡੂਕੋਕਸ ਜ਼ੈਂਕਕੁਤਮੈਸਟ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ - ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਮੈਲੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਡੈਸੀ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਤਰਕ, ਰਾਂਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਤਰਫ਼ੂਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ 13 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੋਲ ਦੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਜੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਪ੍ਰੋਵੇਸ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੇਨਜੀ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਵਰਗੇ ਨਾ ਵੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਸ਼ੀਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਤੇਜ਼ ਹੱਸੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਕਤਵਰ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਦਮ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢਿੱਡ - ਟੇਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਲਾਗੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ, ਰਿੰਜੀ ਇਕ ਹੱਸੇ ਅਤੇ ਸੂਟ ਨੂੰ ਹਾਦੂ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਹੌਦ ਅਤੇ ਜ਼ੂਨ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਤਰਲ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਤਰਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਪਤਮਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਥਿਤਪਕਨਤਾਪਤੀ ਮੀ ਮੀਰਪਣਕ, ਮੀਲਪਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਜੈਰਪਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਇੰਤਮਿਵਣ ਦੇ ਸਮੁਤਕਤਕਵਨਰਕਨ ਦੇ ਨੀ

ਸੱਪ ਦੀ ਜਾਨ: ਜਾਬਮਾਰੂ ਦਾ ਡੂੰਘੇ ਕੁਦਰਤ

ਰਨਜੀ ਦਾ ਜ਼ੈਂਪਕੁਤੂ, ਜ਼ਬਮੂਰੂ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਆਤਮਿਆਂ ਤੋਂ ਭਿੰਨ, ਜਬਿਮਾਰੂ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਇਕਾਈ ਹੈ: ਨੂਈ, ਭਾਗ ਬਬੁਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸੂਖਮਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਬੁਰੂ ਇਕ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਕੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਪੂ: FATHKULT: SFTHULTUL [FTHOR] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਜ਼ਾਬੁਮੁਰਾਮਿੰਬਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਤੇ ਪੁੰਜਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਿੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੁੰਬਿੰਤਿੰਘਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਵੰਤਿਵੰਤਿ

ਸ਼ਿਕਾਈ: ਸੱਪ ਦਾ ਮੋਢਾ ਵਧਾਓ

ਫਰਜ਼ੀ ਕਮਾਂਡ ਨਾਲ, "ਸ਼ਾਬਾਮੂ", ਜ਼ਬਾਮੁਰਾ ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਡੀਲੇ ਕੇਸ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਰੈਨਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇੰਜੀ, ਰੇਗਜ਼ੀ, ਰੇਗਿਸਤਾ, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਰੇਡੀਏਨੀ, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਦਰਧਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਰੇਡੀਏਟ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ ਤੇ ਪਾੜ ਕੇ ਪਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਸੜਦਾ ਹੈ। ਦਸਤਖਤ: ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਤਰਲਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕੇ ਅੱਡਦਾ ਹੈ।

ਬੈਂਕਾਈ: ਕੋਲੋਸਲ ਫੋਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਫੱਟੀ

ਬੈਂਕਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨਾਪਤੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਬੈਂਕਾਈ, [FLT:] [FT:1] [FL] hahiiibarmaru] [FT:1], ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੀਟਰ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੱਪ ਦੀ ਖੰਡਲ ਅਤੇ ਕੈਪਿੰਗ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਘੇਰਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਊਰਜ, ਨਾਸੁੰਬਾਂ ਦੀ ਊਰਜੀ, ਨਾਸੁੰਬਾਂ ਦੀ ਊਰਜੀ, ਨਾਸੁਪ ਦੀ ਸਮਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਬਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਪਹਿਲੇ ਬੈਂਕਾਈ ਨੇ ਇਕ ਘਟੀਆ ਕਮੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰੇਨੇਜੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਬਣ ਗਈ । ਜਬੁਮੂਰ ਨੇ ਰੇਨਜੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਪੂਰਾ ਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀਹਾਈ ਜਗਾਮੁੰਬਰਾ ਇਕ ਖਰਾਬ ਤਰੀਕੇ ਸੀ । ਇਸ ਵੱਡੇ ਹੱਡੀ, ਸਟੀਲ, ਸਟੀ, ਅਤੇ ਸਜੀਵਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ । ਇਕ ਵਾਰ, ਬੈਂਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ, ਇਹ ਹਰ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਪਨਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀਰੇਗੁੰਬਰਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੱਚੇ ਮਹਿਲਕਾਰ: ਸਜਾਬਮੁਰੂ

Ranji ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਰਡ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹਾਈਬਲ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ । ਇਹ ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [FBI: [FT:]SZ: [T] [T]] ਦਾ ਇਹ ਨਾਉਂ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਬੈਂਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੱਦ ਨਾਲ ਇਕ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਢੱਕਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਇਕ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਭਿੰਨਤਾ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਹੈ । susno Zabimmaru ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । reji ਦੀ ਗਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇਲੀ ਸਜਾਵਟ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਨਮੈਬਰੀ, ਕਠੋਰ, ਕੱਚਾ, ਅਤੇ ਰਿਨੇਜੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FD:FD]

ਬੱਚੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਬਾਅ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੀਨੇਜੀ ਕਿਡਲ ਅਧਾਰਿਤ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ-ਮੱਧਿਅਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਾਦਸਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0]Shcah[FT:1], ਇਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਬਾਉ (Reuntia) ਦੇ ਖੰਡਰ (Reu) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਰੇਜ਼ੀ ਰੇਗਿਸਤਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹਲਕੇਦਾਰੀ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਾਂਹਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵ - ਢਿੱਚਕ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧ ਹੀਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾਪਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ

ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ

ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਵਰੋਡੀਆਂ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਲਈ, ਰੇਨਜੀ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਾਰਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੂਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਮਾਨਸਿਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ । ਇਕ ਰਾਖੀਦਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੇਜੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਪ-ਅਮੁਪਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਚੀਗੋ ਪੈਰਾਡਿਗਰਮ ਅਤੇ ਸਟੇਜਿੰਗ

ਰੇਨਜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਹਾਨੀ ਪੁਰੋਸੇਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਰੇੰਜੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ: ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਰਜਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉੱਚਾ ਹੈ । ਈਚੀਗੋ ਦੀ ਕੱਚੀ, ਰਾਜੀ ਦੇ ਕੱਚੀ ਸਟਾਇਲ, ਰਾਨਜੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਰੇਜੀ ਨੇ ਰਾਨੁਜ਼ੀ ਦੇ ਗੇਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੇਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹਾਰਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਗੇਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਟਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਡ ਵਿਚ ਰੇਗਿਸਤਾਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਟੈਂਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੇ ਟੈਂਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੋਏ ਵਿਚ ਢਾ ਦਿੱਤਾ ।

ਨਸਲੀ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਵਾਈਜ਼

ਰੇਨਜੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਕੀਆ ਕੁਚੀਕੀ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਆਰਕੀਆ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਰਿਕੀਆ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਬੀਆਕੁਆ ਵਾਂਗ, ਰਾਨਜੀ ਦੇ ਵਾਂਗ, ਦਲੇਰ, ਬੇਵਫ਼ਾ, ਬੇਵਕੂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਦਲਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਵਿੱਧ ਨੂੰ ਫਾਸਣਕਣ ਦੇ ਫੱਟਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ

ਰੇਨੀ ਜੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲਾਸ ਨੋਸੇਜ਼ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾਯੇਰੇਰੋ ਗਰੂਜ਼ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਇਸ ਹੱਦ ਵਿਚ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀਨ ਸਬਕ ਸੀ । ਸਜ਼ਾਲਾਪੋਰਰੋ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਬਾਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੇਡੂ ਵਰਗੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਦਿੱਤਾ, ਰੇਨੀਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਦਿੱਤਾ । ਰੇਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੂਲ ਚਾਲ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਿ "ਵੱਧ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਊਰਟੀ ਸਾਇੰਸ ਵਾਂਗ ਇਕ ਸਾਧ ਸਾਧਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਊਰੀ ਊਰੀਅਮਿਅਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਊਰੀਅਸੀ ਊਰੀਅਸੀਅਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਊਰਪਕ-ਅੰਤਿਉਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਕ

ਰਾਂਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਰ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜਾਲ ਬਣ ਗਈ ।

  • [FLT]. Ichigo ਕੂਰੋਸਾਕੀ (ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ) ਨੇ ਹਾਲਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜ਼ੀ ਜੀ ਦੀ ਤਰਕਤ ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਿੰਸਥੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। Ranji ਦੀ ਸੰਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
  • . ਬਾਏਕੁਆ ਕੁਚੀਕੀ (ਸੁਲ ਸੋਸਾਇਟੀ) ਇਕ ਬੈਂਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਿਖਰ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਬਕ ਹੈ । ਬਾਕੂਆ ਦੇ ਸੈਨਬੋਨਾਜ਼ਾਕਰਾ ਹਿਜ਼ਕੀ ਹਿਜ਼ਕੀਮੁ, ਰੇੰਜੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਮੁਹਨੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ, ਇਹ ਪੁਰਖੀ ਦੂਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸੀ।
  • [FSaeerpare Rogra Granz] [Hyco Mundu] [[FLT:] ਇੱਕ ਹਾਈਟਿਅਕਿਕ ਹਾਈਕਸ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਿਤ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਖਿੱਝ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ । ਇਹ ਹਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਪਮਾਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • . ਮਾਸਕ ਡੇ ਮਾਸਕ ਮਾਸਕ ਮਾਸਟਰ (ਕੁਇਨੈਕਲ ਬਲੌਰ): [[FLT:]] ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮੁਕਟ ਮੁਕਟ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਡਿੰਗ ਸੈਬਿਰਟਰ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਪਟਰ ਬਣਾਏ ਸਨ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਤਕਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੀ ।

ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਸੁਆਦ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਰੇਨਜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਇਰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਲੰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ BABAKuaki [FTT:1] ਕੂਕੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਰਨੇਜੀ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ, ਨਿਰਸੰਤਵੀ, ਆਦਰ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਬਾਏਕੁਯਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਦੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰਲਤਾ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੂਬਦਿਲੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਰੇਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੂਕੀ ਕਬੀਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਪਾਲਸ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਲੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਦੇਵੇ । ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰ ਕੇ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਇਕਰਾਗਿਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਇਕਰਾਧਾਪਣ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਗਿਅਵ - ਰੇਗਾਂ ਦੇ ਸਮਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵਣ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਰੇਨਜੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਜੋ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਰੇਨਜੀ ਅਬਾਰਾਈ ਗੌਟੇਈ 13 ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਬਾਮਰੂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇ ਦੀ ਸ਼ੀਕਾਈ ਦੇ ਢਿੱਡਲੇ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਬੰਗੀ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣਕ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਪਤਵਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਪੁਤਵਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।