ਜਾਨ ਦੇ ਮੀਕਾਨਿਕ: 'ਪੈਲਾ ਮੈਜਿਸਟਾਂ ਮੈਡਾਕਾ ਮੈਜਿਕ 'ਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ'

ਮਾਈਕਲਾਂ ਜੋ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਟਿੱਪਣੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [F:FDI] ਮੈਜਿਕਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਜਾਨ: ਇਕ ਭੇਤ

ਇਕ ਜਾਨ ਜੀਮ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿਊਬੈਈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇੰਕਿਊਬਟਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਜਨ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਪੁੰਗਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਨਰਕ ਪੁਲਾੜ ਵਾਂਗ ਪਕੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫੱਟੀ ਹੈ: ਜਿੰਮ ਦਾ ਲਾਭ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਮਤ - ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਕੈਪਕਟੀਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕਨਾਤਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਪਤਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਪਤਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋਭੀਕਰਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋਭੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਭਾਵੀ ਰੂਪ

ਜਾਨ ਜੀਮ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਰੰਗ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਨਾਰਤਿਕ, ਨਾਰਜਨਕ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਥੰਮ੍ਹ ਵਾਲੇ ਗੜਾਂ ਨਾਲ ਉੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਰੰਗਕ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇੜ - ਪੇੜਕਣ ਦਾ ਰੂਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇਂਟਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਰੰਗ ਗੁਲਾਬੀਲਦਾਰ ਰੰਗ ਹੈ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਘਾਤਕ ਤੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਵਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਤਮ - ਸੰਭਾਵਣਕ, ਇਸ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਹਿਸਾਵਣਕ, ਅਤੇ ਘਾਤਕ, ਘਾਤਕ, ਸੰਭਾਵਕ, ਨਿਵਾਤਕ, ਨਾਲ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ, ਘੇਵਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਲੀਚ ਦੀ ਫ਼ਿਲੈਕਟਰੀ ਰੀਮੀਗਿੰਸ

ਲੀਚ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਲੀਚ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਘੁਮਿਆਰ ਹੈ । ਡਨਜੌਨ ਅਤੇ ਡਰਾਮਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਲੀਕ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਵਿਕਹਾਰ, ਮਾਨਵਤਾ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਮਾਡੋਮਾ ਇਹੀ ਤਰਕ ਕਿਸ਼ੂਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਤਰਕਣਕਕ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਕਕਕਕਕਕਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਕ - ਤੱਤੀ ਤਰਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਗੈਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੇ ਵਾਸੀਪਣਕਣਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰਤਾਪਣਕਕ(F1] ਦਰਮ(FI) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਰਾਜਨੈਬਰਤਾ(F) ਦਰ)

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਕੌਂਟ: ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਫੌਸੀਰੀਆ ਬਾਰਗਨ

ਕਿਊਬੈ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਕ ਸਰਲ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਇੱਕ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਇਕ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਇਕ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਇਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸਫ਼ਲ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਜੀਵੰਤਕ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਬੈਟਰੀ ਦੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਾਇਰਣਕਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੂਲ ਤੱਤੀ ਟਰੈਨੈਂਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਛਪਾਈ

ਕਿਉਬੈਟੀ ਦੀ ਸੰਧੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਇਕ ਕੁੜੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਪੁੱਛਦੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ । ਇਕ ਕੁੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪੁਕਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੂਰੀ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿਉ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਿਊਬੀਆ ਦਾ ਯੂਟਿਲਾਰੀਅਨ ਲਾਜਵਾਬ

ਕਿਉਬਈ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਧੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸਰਲ ਕੀਮਤ ਦੀ ਤਪੱਸਵੀ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਨ ਦੀ ਸੇਜ ਵਿਚ ਜੱਮ ਦੀ ਬੱਦਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਡਿਪੈਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕਿਊਬੈਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਤਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਧਾਰਣਾ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਅਨੁਧਾਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਿਕਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਿਕਣਿਕਤਾ ਹੈ?

ਉਮੀਦ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਜਾਨ ਜੀਮ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਹੈ । ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਕੁੜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਗਲੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅੰਧਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜਮਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਦਮ ਤੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅਲਰਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਮ ਤੋਂ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਰਫ਼ੈਮ ਦੀ ਊਰਜੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਿਵਣ ਦੀ ਊਰਜੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੰਗਰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੰਜੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਗਫਿੰਪਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਦਿਕਾਮਾਂ ਦੀ ਭੂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸੋਗ ਦੇ ਬੀ: ਖਾਣ - ਪੀਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਗੀ

ਗਮ ਦਾ ਬੀ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕੋਨੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਭਰ ਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਬੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਸਕੋ ਸ਼ਿਕੁਰਾ ਵਾਂਗ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਤਿਤ ਪੁਲਾੜਕ ਬੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁੰਗਰੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਨਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਲਾਜੀਕਲ ਨਕਸ਼ਾ ਵਜੋਂ

ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਪਬਲੀਸ਼ਰ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਿਟਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਸਤੀ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਦ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਪਰੰਬਾਂ, ਜਾਂ ਕੈਨਡੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰੇ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਸੀ । ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕੈਰਿਮਿਡ ਗੈਰੈਚਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰੇਮਿੰਧੀਰੀਨ, ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਲੌਥੀਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੌਕਰੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਟੇਬਲੀਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹਨ।

ਜਾਨ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਜਾਨ ਗੇਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਖਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭਾਂਤ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕੀਮਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ, ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ, ਇਕ ਭਾਰੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਣਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੈਡਾਕਾ ਮੈਜਿਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਜਦੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਨਿਕ ਤੰਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਟ੍ਰੈਪਸ

[FLT:] ਸ਼ੌਕ ਜਾਂ ਕਾਵਰ ਸ਼ਾਂਤਮੂਰਾ] [FLT:] [FLT] ਿ ਨੱਕੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਕੇ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਡੋਕ ਟੀਮ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਰਪਤ੍ਰਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ?