ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਲੀਡ: ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਕ੍ਰੀਸ ਮੈਨਿਸਟਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਕੀ ਅਗਿਆਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਜੀਵਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜੀਵਨ ਹੈ? [FLT] ਕੀ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਲਾ, ਇਕਲੌਤਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਲ ਕੋਪਿੰਗ ਲਈ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? [FLT:D:D] ਨਾ ਖੇਡ: ਨਾ ਜੀਵਨ, ਨਾ ਹੀ ਜੀਵਨ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਭਿਆਸਤਾਵਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅੱਜ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਤ - ਪ੍ਰਸਨੀਵਣਿਕਸਿਕਣਿਕਤਾ ਦੇ ਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਟੈਕਨੀਕ

ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਵੀਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਡਿਗਰੀ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ [:Creates] ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਹੱਥ-ਡੈੱਡ ਰੰਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਇਕ ਟਰੈਕਸ਼ਨੀ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਇਨਕਰਿਪਲ ਇਲੈਕਟਰੋਬੈਕਸ਼ਨ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਇਲੈਕਟਰੋਕਲ ਇਨਟ ਦੇ ਇਲੈਕਟਰੋਬੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਟਾਈਕਲਾਂ ਨੂੰ ਇਨਰੈਕਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾ-ਅਵ-ਅਵਤਾਪ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਟੀਵੈਂਟਰਾਈਲਾਈਜ਼ਲ (ਅੱਪਲ) ਦੇ ਕਈ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਅਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਕ੍ਰਾਸ-ਦਿਅਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ ਸਕ੍ਰਾਸ - ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਂ ਸਰਵੇਖੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਕ ਦੌਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੂਤਵਿਧਾਨੀ ਦਰੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਦਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾਪਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡਲ ਸਮਾਂਤਰ

ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਉਮਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹੋਣ । ਕ੍ਰਾਸ-ਦਿਅਤਾ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਸਰਾਪਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਚਾਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕੰਨੇ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ । [FT:1] ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਸਾਰ [FT:1] ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਟੇਪਿੰਗਿੰਗੀ: ਵਾਇੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰੰਤੂ - ਪੁਰਾਤਿਵ - ਆਧ - ਆਧ-ਪਿਆਰਥਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਿੱਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਤਣਾਅ

ਇਹ ਸਭ ਸਰਲ - ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਨਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਸਸਤੀ ਜੰਗਾਂ, ਸਸਤੀ ਸੂਈਆਂ, ਸੂਲੀਆਂ, ਸਮਰੂਪਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੜੀਰੀਆਂ ਨੇ ਇਕ- ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ “ਵੱਦੂਨ ” ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ, ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਨਲੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਅੰਤਿਅਕਤਿਅਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਕਰਾਸ-ਡਿਮਾਨੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਸਟਰੀਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਸੀਜਨ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਪੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਰਸਾਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਣਕਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਮੁਹੱਦੂ ਮੁਹੱਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਿਅਕ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਪਰਦਾਨੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਇਕ ਸਚਿਆਈ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵੱਖ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਾਸਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ, ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ, ਭਵਿੱਖ, ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਤੀ, ਅਦਿੱਖ ਜੰਗੀ, ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।