Table of Contents

ਆਂਮੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅੰਧ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਤੜਕੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਗਲੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਗਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਗਲੇ ਗਲੀਆਂ, ਗੈਸ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਘੁਮਿਆਰ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਖਾਲੀ ਝੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਦਿਲਚਿਰਣਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ, ਇਕੱਲੇਪਣ, ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਵਰਗੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਟ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT] ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵਾਤਾਵਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਟੇਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਵਾਂਗ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

  • ਐਨੀਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਮਾਨੋ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਪਰਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਅਸਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
  • ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਤਕ, ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯਾਤਰਾ -
  • ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰੀਏ ।
  • ਪਿਛੋਕੜ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਨੀਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਮਿਰਯਮ ਮੇਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼

ਵੱਡੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਨੇ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਆਰੰਭਕਤਾ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਹ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਣੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਐਨੀਮਿਡ ਹੈ । ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਘੜਿਆਵਾਂ ਕਾਰਨ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਘਬਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ [FT:0] [FT:0] ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਇੰਤ੍ਰੀਨ ਐਨਸਾਈਨ [FT:1], ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ੀ ਰੇਕਰੀ ਅਤੇ ਪਿੱਠਵਾਣ ਪਿਘਰ, ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਪਿੱਠੇ ਪਿੰਜਰੇ, ਅਤੇ ਪਿਘਰੇ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਪਿੱਠੇ ਪਿਘਰੇਲੇ ਦੀ ਪਿੰਜਰੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇੰਗੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਟਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਬਤ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।

ਡਿਮ ਲਾਈਟ ਜਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਡਰ ਜਾਂ ਅਕੈਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਮੋਨੋਕਰੋਮ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਵੈਨੈਟੀਸ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਟਾਟਜ਼ੁ ਹੀਰੋ ਸਟੂੂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਗਤ ਹੈ । [FT:0]: ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਪਰਦਾ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਣ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਟਿੰਗ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਖਰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਥਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਰੇਰੀ ਕਿਰਿਆਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਲਾਇਡ, ਸਸਪਾਰਟਮੈਂਟ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕਵਾਮੋਟੋ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਤਰਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰ ਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵ - ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਤਕਣ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿਉਦਾ ।

ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਝੰਡੇ

ਅਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਾਲਤੂ ਨੌਂ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FL: {\ t0] [FT:0] ਸਾਈਰੀਰੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਂਘੀ ਤਜਰਦਾਂ ਵਿੱਚ [FTL:1] ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕੇ ਕੇ ਕੇ ਕੇਬਲਾਂ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ, ਪਾਵਰ ਰੇ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਲਾਈਜ਼ਲ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਗਲਾਇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਮਨੀਅਮ ਟੈਕਲਾਇਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾੜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਚੁੱਪ, ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ । ਖਾਲੀ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ [FT: 1] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼[FT: 1] ਸ਼ੋਯਾ ਦੀ ਦੋਸ਼ੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਰਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਰਦੀ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੁੱਕੀਆਂ ਧੁੱਪਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੀ ਰੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੁੱਕਦੀ ਹਲਕੇ ਸੁਰਦੀ ਹੈ, ਸੁੱਕੀ ਝੂਹ ਦੇ ਝੂਠੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਰੁੱਖੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰੰਗ ਇਸ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਦੇ ਹਨ । ਕੋਟ ਅਕਸਰ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਤਪਕੇ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਰੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਰ, ਲਗਭਗ ਮੋਰਕਰੋਮੀ, ਰੇਸ਼ਿਅਮ, ਨਾ ਕਿਉਮੀਜ਼ਲਪਲਪ, ਨਾ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਾ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਜਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿੱਧੇ, ਦਿਲਾਪਣਕਣ ਨਾਲ, ਦਿਲਚਿੰਤਿੰਤਪਣਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਨੀਮ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਅਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਭਿਣਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਰਿਵਿਊ ਧੀ [FT:1] ਵਿੱਚ, ਆਰਕਲਿਨਿੰਗ ਅਤੇ ਅੰਬਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਮਹਿਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਰਾਬੈਗ, ਤਰਲ, ਰੇਸ਼, ਸੂਬਦਾਂ, ਅਤੇ ਸੂਟਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਨੂੰ ਪਿੱਠਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਰੰਗਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਲੀ ਹਾਰਡਲ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰੇ ਗਲੇ ਬੂਹੇ । ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਅਕਸਰ ਆਕਰਸ਼ਣ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਰ - ਦੌਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ [FT:0] ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਟ੍ਰੇਨ [FT:] [FT:0] [FT:] serichars] ਦੀ ਸਰਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਣਿਤ, ਨਦੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰਣਕ, ਗਮਾਂ, ਗਮਾਂਦਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ।

ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤਾਕਤਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਛਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਫਲਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ, ਝੂਠੀ, ਫਲਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਤੁਸਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਿਸ਼ਾਨਾਵਾਦ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਉੱਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਭਾਵਾ ਸਾਪਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸਟੇਟ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਫ਼ੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਬਾਅਦ ਵਾਤਾਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਧਦਾ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਧਣ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਪਟਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਲੈਬਰੈਕਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ-

ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ

ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਫੀਚਰਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਕਲਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਫਾਕ ਅਤੇ ਆਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ । [FT:1] ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵੀ । ਏਰੈਗਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਪੇਂਡਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ; ਪਰਾਗ ਦੀ ਛਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਆਕਰਤਾਨਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲ ਕੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰੋਂ ਅੰਦਰਲਾ ਸੰਘਣਾ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਵਿਚ ਵਹਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ । ਹਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਪਰਦੇਸੀਪਣ ਅਤੇ ਓਪਰੇ ਵਾਤਾਪਕ ਰਿਕੋ ਦੀ ਹਾਲਗੀ ਅਤੇ ਰੇਗਸਤਾਪ ਦੀ ਕਮੀ । ਸੰਸਾਰ-ਕਰਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਸ਼ਾਵਿਆਂ ਲਈ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਦਗੁਣ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੇ - ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਿ ਨੱਜੀ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਫ਼ ਕਮਰੇ, ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਖਿੜਕ, ਇਕ ਕੰਧ, ਇਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਕੰਧ - ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸੋਸੀਟਲ ਨੋਰਮ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਅਮੀਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰੂਹ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਸਥਾਪਨਾ ਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0][FT:1] ਵਿੱਚ, [FT:1], ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੋਵੇਂ ਚੋਣਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਔਗੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸੰਗਪੈਸਟੀਅਮਾਂ ਜਾਂ ਦੋਸਤੀਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦਬਾਅ ਜਾਂ ਸਹਾਰਾ ਹੈ । ਹਾਈਮ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਕ ਸੀਟਾਂ, ਸਰਫ਼ ਕਾਟ ਕਾਟੈਚ(FT:0) ਅਤੇ ਕਾਟਚੀ ਨਾ ਕੋਈ ਕਾਟਾਚੀ [FL:1], ਸ਼ੋ ਸਰਲ ਵਾਇਰੈਸ ਵਾਇਰਸ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਪਕਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਹਾਦਸਾ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤੱਤ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਾਲ਼ਣ ਜਾਂ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਖੋਜ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਚੋਪੜੀ, ਅਮੀਲ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਖਰ ਲਈ ਅਟੈਂਪਲ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਥਾਵਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਹਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ । [FT:0] ਵਿੱਚ [FI:]], ਮੀਸ਼ਿਅਸ ਦੀ ਭੂਮੀ ਗੈਸ ਦੀ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਮਨਨ - ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਗਲੈਂਤ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਪਤ ਗਲੈਰੇਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ।

ਸਰਕੂਸੋ ਦੀ ਚਟਾਨ ਵਿਚ ਪੇਟ ਗਰਦਨ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਅਟੈਕਸ਼ਨਿਵ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, [FT:1] ] ਜਾਂ [FTT:2] [FT:2]) ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਤਹਿ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਛਤਰ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT: ] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ [FT:4] ਵਿੱਚ, ਟਾਇਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪੇਟੀਫੀਮਾਂ ਦੀ ਪੇਂਡੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਪੇਂਡੂ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਟੋਕਿਆਂ ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਟੋਕਨਿਕੋਟੀਮਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਾਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕਾਇੰਭੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਾਂ ਤੈਅਪਣ ਲਈ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖਰਬ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਵਧਦੇ - ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਟਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਐਨੀਮ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਔਮੀਮ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਦਿਲੋਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

[FLT] ਨਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲੀ (FLT:1], ਸ਼ਹਿਰ ਟੋਕੀਓ 3 ਇਕ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਕ੍ਰੋਸਟੋਫੋਬਿਕ, ਫੂਟੈਕਸ਼ਨੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਮੁੱਖ ਕਰਤਾ ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਹਮਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੀਨਜੀ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸੈਰਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਗੜਬੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਇਰਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਵਾਧਾਣਕਣਕਣ ਨਾਲ, ਕਿਲਣ ਨਾਲ ਵਾਤਾਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪਣੂਪਣ, ਅਤੇ ਵਾਇਣਕਣਕਣੂ, ਵਾਇ, ਕਿ ਵਾਇਣਕ ਵਾਤਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋ -ਪ੍ਰਦੇ

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

[FLT] ਗਲਾਸਪਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਇੰਸਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾ ਕਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇਹ ਕਲਾਤਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤਣਾਅੰਦਨ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬੁਲੰਦਲਾ ਅਤੇ ਤੰਦਲਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ - ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਕੂਜ਼ੁਜਰਲ ਦੀ ਦਿੱਖਣ - ਗਲਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਝਲਕ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਆਵਾਜ਼: ਬੇਹੋਸ਼, ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸ

ਸੁਰਤ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢਾਂ ਵਰਗੇ ਪੇਂਟਾਂ ਵਰਗੇ ਸਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤ, ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਸਲਾਇਡਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਲਾਮਿੰਟਾਂ, ਪੇੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਗੁਰੂਪ ਦੀ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਇੰਗੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਆਂ

[FLT]] ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। 707 ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਖਾਣ ਨਾਲ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਨੁਕਸਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਮਾਡਾਕਾ ਮੈਜਜਿਕ: ਜਾਦੂਗਰੀ ਲੀਰੋਸ

ਮਾਗੋਜੀਆਂ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਮੈਜਿਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਖੋਜ ਆਮ ਬੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਗੜਬੜਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਸਕੈਪਟਰਾਂ, ਮਿੱਠੀ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਔਕਨ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੇ ਤਾਪ ਨਾਲ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਓਕਟਾ ਸੈਂਕੈਂਸੌਰ ਦੇ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਟੇਜਰਲੈਰਲੈਂਸ, ਅਤੇ ਪਿੱਠੇ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਪਿੱਠਵਾਉਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅੰਤਰ - ਵਾਗਿਜ਼ਣਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਪੁੱਠਾਵਣਕ ਵਾਗੜ ਦੀ ਵਾਗੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਸੋਲਿਕ ਸਰੂਪ

ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਗਰ ਇਕੱਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਲਾਪਣ ਜਾਂ ਡਰ ਹੈ । ਬਿਜ਼ੀ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਿਸਰਚ ਤੋਂ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮੀਡ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ([FT: ) ਅੱਜ - [FT:] ਅੱਜ - ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੰਵਾਹਿਤਮਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਦੋਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਇਰਨਤਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਗਹਿਮ, ਰੇਮਿਕਸ, ਜਾਂ ਮਨੋਬਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾਪਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਚਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨੂੰ ਤਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ: ਹਾਦਸੇ, ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ

ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਅਕਸਰ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤਣਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਾਕੁਰੋਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FLT:] [FT:0] [FT] ਹਿਗੁਰਾਸ਼ ਨਾਕੋਰੋਨੀ ਨੋ ਕੋਰੋਨੀ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਲਿਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰਨਾਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਸੰਸਾਰ ਨਵੇਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਔਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FLT] [FLT] [FT] [FT] [FLT]], ਚੀਜ਼ ਭੂਮੀ ਭੂਰੇਦ] [ਫੈਰਿਅਥ] ਵਿੱਚ ਲਿਪਸ ਗਲੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਸ਼ੀਜ਼ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਜੱਦੀ ਦਾ ਸੁਆਦਗੁਣ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਾਂਸੀਆਂ ਕਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਕਸਚੇਜ਼ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

ਕਈ ਏਮੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵੇਰਵੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵੇਰਵੇ ਅਸਲੀ ਰੀਤਾਂ ਜਾਂ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਸਲੀ ਭਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਸਰ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਪਾਨੀ ਝਟਕਦੇ ਹਨ, ਅਨਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭੁੱਖੇ । ਬੰਬ ਖਾਲੀ ਮੰਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਰੁੱਤੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਗਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਜ਼ਾਨੋਰੋ ਰਾਕੂਗੋ ਸ਼ਿਨੂ [[FLT] ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਰਮਿਆਨ ਝਟਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾਤਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੁਸਾਂ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛੋਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਾਧਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਨੀਮ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦਾ ਇਕ ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੇਖੋ, ਕੰਧਾਂ, ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।