ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰਾਹ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪਲ ਦੇ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਹਰ ਗੁਪਤ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਈ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਬੰਦੇ ਲਈ ਆਸ਼ਾਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਾਹਜ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਸ਼ੀਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ, ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੇ ।

ਇਕ ਕਹਾਣੀਦਾਰ ਮੀਡੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ - ਬਚਾਅ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਟੈਂਪਲ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸਮਝ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਬੁਮੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ

ਆਇਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਅੰਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੰਗਦੇ ਹੋ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਘੱਟ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਤਜਰਬਿਲੀ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ(FLOUD:F:F]ਿੰਪਤਿੰਤਰਤਾ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨੀ ਖ਼ੂਬਿਰਨਾ ਦੀ ਇਕ ਪਰਵਾਹੀਪਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਘੱਟ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਤਜ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤਜ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਫਾਲਤੂ ਹਕੀਕਤ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:2] ਜਾਂ [FT:2] ਟੇਪ- ਜੀਵਨ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾਵਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚ - ਸਮਝ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਕਲੋਸਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਕਾਰਨ

• ਪੂਰਾ ਖਤਮ: ਸਭ ਵੱਡੇ ਆਰਕਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਫਲੈਸ਼- आगे ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT:2] ] ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅੰਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ।
• [[FLT:] ਕੇਂਦਰੀ ਅਪਵਾਦ ਹੱਲ਼, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿੰਨ ਅਪਵਾਦ ਜਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ । [FT:2] [Suemura Champlo[FT:3] [FT:3] ਇਸ ਦੀ ਯਾਤਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਟਰਾਈਓ ਦੇ ਅਗਲੇ ਕਦਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ।
• [FLT: 0] ਓਪਨ ਅੰਤ: ਖੰਡ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਰੀਅਲ ਪਰਾਦੀਸ ਲਾਇਨ [FT:3]] ਅਤੇ [FLT:] [FT:] ਉਤੇਜਿਤ ਉਤਪਤ ਇੰਤ੍ਰਣ [FT:5] ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਤਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਅਗਲੀਆਂ ਦੋ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬੰਦੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਅਸਲੀ ਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ , ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਪੇਟਣ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਢੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ ਉਹ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਿਗਰਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ , ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ [FLT] PSCHILIONT[FT:1], ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਨੀਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਵਰਗੇ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ [FLT] [FLT] ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਅਵਸਰ ਦੇ ਪੜਦਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਭੇਤ ਨਾਲ ਰਹਿ ਗਏ ਹੋ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਾਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੀ ਹੈ: ਕਿ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਠੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਾਸਾਦਾਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਰਸਾਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ

ਇਕ ਆਮ ਗ਼ਲਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ — ਇੱਕੋ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ ।

[FOwoou Booop] ] ਗਰਿੱਡਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੰਕਿਗਲ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿੰਕੀਟ ਜਾਂ ਜੂਲੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨੀ(bang) ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਤਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਕੋਈ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਦੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਣ ਲਈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਹੀ ਸਾਈਪਕਤ ਹੈ।

ਇਹ ਅੱਡੀ ਵੀ [5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ] ਦਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੜ-ਹਾਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ । ਇਹ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਰਿਆਂ ਦੇ ਇਹ ਸਫ਼ਰ: ਬਲੀਦਾਨ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ । ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ, ਪਰ ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ।

ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਸੱਚਾਈ ਚੰਗੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਆਮੀਮ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬੋਝ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ । ਵੈਮੂਲੀਟ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਜਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਫ਼ੌਜੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਟੁਮ ਰੂਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਘੱਟ ਹੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਆਸਟ੍ਰਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਦਲੇਰ ਚੋਣ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ [FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ [FT:1], ਸ਼ੋਯਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕੋ ਨੇ ਹਰੇਕ ਗੁਰੂਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰੇਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੁਸ਼ਿਸ਼ [FLT] ਵਿੱਚ, Gincos [FLT] ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਥੂਮਸ਼ੀ ਜੀਣ ਲਈ ਉਹ ਹਰ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । — ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਅਪਕਤ ਜੀਵਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇਕ ਕੋਨੇ ਦੀ ਤੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੱਝੀ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ ।

ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਫ਼ੀ

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਦਿਖਾਵੇ ਦੁਆਰਾ । [FT:0] [FL] ਫਰਿਟਸ] ਵਿਚ, ਟੋਰੂਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਅਨੁਪਤਤਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ । ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭੇ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ [FLT], ਸੈਟੋਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਹਰੇਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਸਰੂਪ: ਸੋਗ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਿਆਰਾ ਜਾਂ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ।

ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ

ਆਨਾ: ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਿਨ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਖਿੜਾਇਆ ਸੀ [FLT:] Manma ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਲ ਦਰਦਰਾਣੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਮਰੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੀ ਸੀ । ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰੇਕ ਦੋਸਤ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਤਬ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਾਨੀਤਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੇ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਤੁਹਾਡੀ ਗੁਲਪਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰਾ ਸੱਚਾਈ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੋਈਰੀ ਅਰੀਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਾਓਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਉਸੀ ਨੂੰ ਕੈਓਰੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਗੀਤ ਖੇਡਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ਿਤ ਕਰਾਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਗਮ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗਮਿਤਕਿਤਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਪਾਉਣਾ

ਬਾਰਸਾਮਾਨ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਕਾਮਯਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਪਣੀ ਹਵਾਈ ਹਵਾਈ ਦੇ ਇਕ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਅਜੇ ਵੀ ਅਪੂਰਣ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ (Selarchachons), ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ, ਰੀ ਕਿਰਿਆਮਾ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗੁਪਤ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਆਦਕਤਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕੇ । ਕਾਵਮੋਟੋ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ । ਨੈਰੋਕ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰਕਣ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਹਤਮਿੰਤਮਿੰਬਿਤ ਹੈ ।

ਹਿੰਮਤ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ - ਸ਼ਕਤੀ

[FT:1] [FLT] ਤਣੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਸਟੇਸੋਚੌ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਕੋਈ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੋਬੇ ਵਿਚ ਮੁੜ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲੱਭਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੱਝਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । [FT:0] [FT]

ਯਾਦਾਂ ਅਕਸਰ ਗਮ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ [Viotle Everger] ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਹੋਰ ਲੇਖ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ।

[FLT] [5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ] ਪੂਰਾ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ, ਟਕਾਕੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਕਰੀ ਨੂੰ ਰੁਕਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

[Clannd]: ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਹ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ [FLT] ] [FLT]] ਹੋਰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਆਕਰੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥਕ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਤਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਨਾਤਮਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । — ਆਪਣੀ ਪਿਉ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵੱਡੇਤਰਖੇਤਰੀਤਰੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਹਕਿਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

ਸਬਕ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਦਾ ਮਨੋਰਥ ਠੋਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਬੁਝਾਰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂ ਮਰਿਆ, ਜਾਂ ਕਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਜਰਬਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ । ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਅਣਜਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਅੱਖਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਲਿਵਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਂਪਣਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹਕੀਕਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ । ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ਿਫ਼ਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲਾ ਰੂਪ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਜੋ ਅਕਸਰ ਜਵਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਡਾਕਟਰੀ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਖੋਜਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਓਗੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੋਚੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਚਿਆਈ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਕ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।