Table of Contents

ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ: ਪੋਸਟਲਾਈਨ

ਐਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਝਗੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਹਰ ਲੜੀ ਦੀ ਰੇੜ੍ਹੀ, ਰੇਸ਼ਮੀ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਰੇਸ਼ਮੀਤਰ, ਰੇਸ਼ਮੀ, ਰੇਸ਼ੇਤਰ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੇਸ਼ - ਕਾਢ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐੱਫਲਜੀਵ ਨਾਟਕ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇਕ ਪਾਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੌਣ ਵੀ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਅਮੀਰ ਹਨ - ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਾਰਮੀਟਰ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਟੀਕਾਸਟਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਤੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਲਈ ਹੋਰ ਕਦਰਦਾਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਕਿਸ ਗੱਲ ਕਰਕੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਹਾਇਕ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਤਸੀਹੇਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰੇਮ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ

ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਹ ਗੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਲਪਰਚਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਗੁੱਝੀ ਵਚੈਨਾਂ, ਚੁੱਪਾਂ, ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ । ਦੂਜਾ ਗੁਣ [FT:2] ਹੈ [FT:2] ਤਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੀਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਦੋਸ਼, ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਕਮੀ, ਸ਼ਰਮ, ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ [FLT] ਇਕਸਾਰੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਗੈਗਸ਼ਨੀ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਰਿਸੋਨ ਲੰਗਰ [FT:2] ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਕੇਵਲ [FT:2] ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰਤਰੀ ਵਾਧਾਣਕ, ਇਕ ਡੀਜ਼ਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿੱਖਣਯੋਗ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਲਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਕਾਸਟ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਸੂਟ

ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਣਾ

ਕਈਆਂ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਕਟ ਗ੍ਰਹਿਣ - ਸਥਾਨਕ ਸੰਕਟਕਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸ਼ਿਲਾ - ਲੇਖ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਮਦਰਦੀ

Empathy ਇੱਕ ਸਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਝਟਕ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੇਖ ਕੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਲੰਬਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਸਾਧਾਰਣ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ[FT:1] - ਇਹ ਗੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਕਥਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦਰਸ਼ ਜੰਗੀ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੋਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਿਊਰੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਨਰਮ ਨਰਮਨਜ਼ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ([FT:0]: mor Newrons: dracations ) । ਐਨੀਮੀ ਕਿ ਸਮਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਹੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋ; ਇਹ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜਰਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਰਤਾਉ ਵਿਚ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

[FLT: 0] ਨਵੋਰੂ ਨਗਿਸਾ: [FLT: 0] ਨੀਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ

ਏਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਵਰੂ ਨਾਗਾਜ਼ੀਆ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ । ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਕਾਵਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੱਟੀ ਨਾਲ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਲਿਪੀ, ਨਿਕਰੀ, ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਦਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਕਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਕਵੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਉਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਰਦੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਾਵਰੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸ਼ਿਨਜੀ ਦਾ ਗਮ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਕਰਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲੰਗਰਦਾਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: [UT:FUNI]

ਮਾਜ਼ ਹਿਊਜ਼: ਆਮ ਭਲਾਈ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਵਧਦਾ ਹੈ

[FLT] [FLT], Maes Huzuzes ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਮਿਕ ਰਾਹ - ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਤਰੀ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰਲੀ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਹਿਊਜ਼ ਐਲਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਤਲੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਢੇਰਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਹਿਊਜ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਪ੍ਰਤੀਕ, ਦਇਆ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ - ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਜਿਊਮ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਕੋਪਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਹਿਊਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਟੀਕਾ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਲੇ ਵਾੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ।

ਜੈਨਿਟਸੂ ਅਗਾਟਸੁਆ: ਡਰ ਦੀ ਇਕ ਗੇਟ ਵਾਂਗ

ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਸ਼ਾਂਤਯਾ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉੱਚੀ, ਬੇਸਹਾਰੀ ਡਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਜ਼ੈਨਟੀਟਸੂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਡਰਾਮਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਸ ਇਕ ਘਾਬਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਿਲਾਉਣੀ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੀਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜ਼ੈਨੁਤਜ਼ੂ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਢਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ, ਰਾਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ: ਸੰਗਠਿਤ ਲੰਗਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਪਿਆਰ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਸਹਾਰਾ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਟੀਚਰ ਦੀ ਗਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੱਲ ਦੱਸੀ ਹੈ। [VIOLTEEEarger] ਵਿੱਚ, ਕਲਾਂਟ ਸੂਟ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ, ਖ਼ਾਸ ਲੈਨਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕੈਨਜ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ।

ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ

ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਤ, ਹਮਦਰਦ ਰਹਿ ਕੇ, ਨਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਇਕ ਖਿਆਲ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਕ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਕੇਵਲ ਇਕ ਠੋਸ ਠੋਸ ਠੋਸ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੇਖਾ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਡੇ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ: ਫੈਨੈਮ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਖੇਡ

ਦੂਸਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਲੱਭੋ

ਕਈ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਾਈਜੀਰ ਦਾ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਯੋਗਤਾ ਆਮ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਂਤਪੂਰੀ, ਬੱਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਭਰਾ, ਪੇਪਰ ਦੀ ਦੇਖ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਗੰਤਰੀ, ਗੰਤਰ - ਗੈਸ ਨੂੰ ਲੁਕੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਡਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਪਰਦੇਸੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਨਮੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਹਾਸੇ - ਮਜ਼ਾਕ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਸ਼ - ਗੰਗਾ ਅਤੇ ਫੈਨ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਕਾਮਨਾ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ । ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਨੇ ਰਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਕੋਪਰੇ ਇਕ ਲੰਗਰ ਖੇਡਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਲੰਗਰ, ਕਾਰੂ ਜਾਂ ਹਿਊਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਨੀਮਿੰਗ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਕੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਕੰਮ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਹੋਏ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਮਰਪਿਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਮੰਜ਼ਲ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਪਿਕਸੈੱਟ ਕਰੋੜਾਂ ਕਰਜ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਕਣੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਾਵਕ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ । ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੰਤੋਲੀ ((FD) ਦੇ ਖੰਡ ਦਾ ਰੂਪ, ਇਕ “episode” ਦਾ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਟਰਾਂਸਮੀਡਿਆ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਐਕਸਚੇਜ਼

ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਐਨਮੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ।

ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਬਕ: ਸਬਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਤਰਤੀਬ

ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਵ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਯੋਗ ਅੱਖਰ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਕਮੀਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦੇਣਾ ਜੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਪਰਭਾਵੀ ਐਮੀ ਲੜੀ [SE] ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੀੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਲਾਈਨ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਤਰ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅੱਖਰ ਦਾ ਗਮ ਜਾਂ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸੁਭਾਵਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਜਾਲਤ ਖੇਤਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਟੇਜਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਵਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਲੰਬ [FLT] ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ, ਹਾਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝੌਤਾ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਲੱਛਣ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ?

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹੋ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸਰਚ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤਤਾ

ਪੇਸ਼ਨਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਸਾਇੰਸ- ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਦਰਸਾਣ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕਾਰਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਹਾਇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਬੰਧਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦ ਜਾਂ ਭਰਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਤਰਕਤਾ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ੌਕਤਾ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਜੋੜਨਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਵਾਨਣਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਮ ਇਕ ਠੋਸ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ, ਕਿਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ, ਅਸਲੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਲਾਈਬਰਕਰਕਰਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ([FT: mscysolic: Parsoiceal prosivesalsalsial proples[F1]]

ਕਾਟਾਰਿਸ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਲੀਸ

ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਲੀਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੌਕਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਧੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿਓ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿੱਸਣ ਜੋ ਇਕ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ - ਫੁੱਲਦੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੁਕਦੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ।

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋ, ਦੋਸਤ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ । ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਰ ਝਲਕ, ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਦ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੋਏ ਜਾਏਗੀ ।