anime-insights-and-analysis
ਜਦੋਂ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
Table of Contents
ਹੀਰੋ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ
ਏਮੀ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕੋਈ ਸਥਿਰ ਯਾਦਗਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਲ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹਰ ਚੋਣ, ਹਰ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੋਲਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਇਦ ਪਬਲਿਕ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਣਾਅਕਤਤਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਇਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ: ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ
ਤੁਹਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਰੀ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰ ਨੂੰ ਲਹੂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚੈਂਪਲੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ । [FT:0] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਟੋਰੋ ਅਮਰੀਮ ਵਾਂਗ [FT:1] ਜਾਂ UTH:] ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੇਮ ਨਾਂ ਜਨੈਕ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਨੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਗੈਰੀਅਸੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਣਹਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਬਾਅ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਨਾਈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਉ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਵਕ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ - ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਡਰ, ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ - ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਬਣਨ ਦਾ ਡਰ ਹੈ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਦਾਰ ਦਾ ਦਿਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਉਲਟ
ਵਿੱਚ [FLT] ਸਮੌਂਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਈ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਜਨਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:ATH] ਵਿੱਚ [FT:ATH] [FTHET: TEATH], ਟੀਨ ਉੱਤੇ, ਟੀਮ ਉੱਤੇ, ਤਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਕਿਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਕ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਠੀ ਪੁੱਠੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਗਰੁਸੀ ਦੇ ਹਨ?
ਕਰੈਕਟਸ: ਜਦੋਂ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਅਜੀਬ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਾਧਾਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ, ਜੋ ਇਕ ਸਾਦਾ, ਸੁਨਹਿਰਾ, ਨੀ, ਸੁਹੱਪਣ - ਸਮਾਨ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ - ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਜਿਆਦਾ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ,
ਬਾਹਰੋਂ ਕੀਤੀਆਂ ਆਸਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ
ਬਾਹਰੀ ਆਸਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫੂਕ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ । ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀ, ਜਿੱਥੇ Izuu Midorias ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਸਤਾਪ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਹਰੇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਉਮੀਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਨਾਈ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਰੱਥਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਸਤਾਵੰਮਤਮਤਾਰਥੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।
ਟਾਇਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਟਾਇਲਾਮ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਟੈਲਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਗੱਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਸ਼ਲਾਘਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਕਤਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾੜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਲ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰੇਸ ਤੋਂ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਹਬਰੀ
ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁਰੂ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੈਸਲੀ ਸਹਾਰੀ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹੈ । [FT:] ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕਰੋ, ਲਾਈਜਮੀਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹਾਬਲੀਸ ਹੈ, ਹਲਕਾ ਹਾਬਲਿਸਸੈਸ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਲਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ: ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
[FLT] ਕੋਡ ਗੇਸ , ਜਿੱਥੇ ਲਿਓਸ ਵਿਵਿਦ ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗੀ । ਹਲਕ, ਲੱਚਿਊਸ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇੰਜ਼ੈਕਟਰੀਅਲ ਹਾਏਟਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਿਕਣ ਦੇ ਵਾਇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਾਗਮਿਕਣ ਦੇ ਨਕਤਮਿੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਮਕਸਦ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ
ਬਲੀ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੇ ਇਹ ਬਲੀਦਾਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ। [FT] ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਲਮੈਮੀਸਟਿਸਟ [FL] [FT] [FL] ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫ਼ਸ ਐਲੀਸ ਅਲਫ਼ਜ਼ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ: ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵਰਤਿਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਾਰਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਕਸਰ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT:0], ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਗੀਆਂ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁਕਤ ਹਨ ਕਿ ਲਹੂ ਦੀ ਵਰਦਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
ਅਨੀਮ ਹੀਰੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਕੀਤੀ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਕਿ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫ਼੍ਰਾਂਜ਼ੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਨਾਰਟੋ ਯੂਜ਼ੂਮਕੀ] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖੇ ਕੇਸ ਹੈ, ਇਕ ਖੂਹ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਕਰਣ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਿਸ-ਕੁਨੈਕਟ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਹਾਈਜਰ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਨੀ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ੂਮ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਮਿਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਰਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Izuuto Mudordia] ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ [FLTT:1], ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫੰਕਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੈ: ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪੇ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਰੇਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
[FLT] ਅਤੇ ਐਲਫੋਨਜ਼ ਐਲਰਿਕ ਵਿ ਵਿ ਵਿਅਰਥ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪਲੇਟ ਦਾ ਅਸਲੀ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ - ਅਲਮੋਨਜ਼ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਗੜਕ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਲਸੈਮਵਾਦੀ, ਪੁਰਾਤਿੱਤਵ, ਅਪਿਆਦਨ, ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ - ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਭਿਅਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਲੈਵਲਿਊਚ ਵ ਵੈਟੀ ਬਰੀਟਾਨੀਆ] ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਖਰਾਬ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਰਾਸਤ - ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਉਸ ਦੇ ਕਰਤਾਰ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੁਸਤਾਖ਼ਤਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿੱਚ [FLT] ਵਿੱਚ, Erenss] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਢੰਗ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖੇਗੀ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਕਾਰਨ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਾਰੀਤਰੀ ਵਜੋਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਕਕਣਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਗ਼ਲਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ
ਇਹ ਆਰਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ । ਪਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਵਾਦ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰੋਸ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਛਾਣਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਿੰਡ੍ਰੋਮ, ਜਾਂ ਸੱਟਾਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਯੁੱਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰਤੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁਕਣ ਲੱਗ ਪੈਣਗੀਆਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਪਛਾਣ ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਵਹਿਮ
ਕਈ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਨਾਰਪੂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਲਾਂਚ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਏ ਹੋਏ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਨਾਈ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਝੂਠਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਓਪਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਨੁਕਸਤਾ ਹੈ ।
ਨਾਰੀਵਾਦ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਹਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਤਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਹਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਲਕੇ ਯਗਾਮੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਧਰਮੀ ਈਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਰ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਫੰਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁੰਦਵਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਹੀ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਰੇਡੀਲੀ ਇਸ ਨਾਈ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮੇਟਰ, ਦੋਸਤ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FLT] [FT:1] ਵਿੱਚ, ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹਾਈਰੋ ਅਕਦੀਮੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਇਕ ਨਾਈ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ । [FT:FLE:FIT:FILE:FIE:FIE:SIIE: ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ - ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਏਰਨ ਏਜਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਕੱਟੋ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਐਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
ਬੇਸ਼ੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੈਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਖਾਧੀ, ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਉਦੋਂ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੀਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ । ਆਦਿਆਨੀ ਹੁਣ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੀ, ਕ੍ਰਾਸ-ਪੰਪੈਸਾਲ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਕਟਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਜੀਵਸਨੀਵਾਦੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਫੈਨ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਈ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੈਨਡੋ ਫੱਟਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਅਚੰਭੇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਲਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ । ਤੁਸੀਂ ਮੂਟਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ(FLT:0) ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT:0] [FT:1] ਅਤੇ ਅਮੀ-- ਫੋਕਸ ਫਰਮਾਂਸ(FI) ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦਬਾੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਰਲ ਸਰ-ਦਨਿਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਕੋਪਾਂ, ਕਣਕ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੇ ਹਨ।
ਫਲੇਡ ਹੀਰੋਸਮ ਦੇ ਕੇਸ- ਮੀਡਿਆ ਸਰੂਪ
ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਤਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਕਾਮਿਆਂ, ਸ਼ੁਭਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਲੇਲੁਚ ਦੀ ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ [[FT:1] ਵਾਟਰ ਵਾਲਟਰ ਵਾਈਟ ਦੀ ਵੈਬਸਿੰਗ ਬੰਡ(FLT:1] ਜਾਂ ਆਰਥਰ ਦੀ ਰੇਨੀਅਮ ਅਤੇ ਆਰਥਰ ਮੌਰਡਨ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰ ਵਿੱਚ [FT: 2] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਜਪਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਵਰਗ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕਰੇ ਹਨ, ਨਾਉਂ ਕਿ ਉਹ ਤਰਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਠਾਅਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ।
ਭੈੜੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅਸਰ
ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਸਰਾਸਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸਰਦੀਆਂ [FT:1] ਅਤੇ [FT] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਜਨ "ਚੈੱਟੀਮੀ" ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੰਟਰਵਿਊਟਰਟਰ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਾਇਡ੍ਰੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਮਿੰਬਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੇਣਗੇ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਮੀ ਹੀਰੋ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਡਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਸਾਡੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂਾਂ ਉੱਤੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ-- ਇਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ।