ਜੂਤਸੂ ਦੀ ਕਲਾ: ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੁਮਾਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ੂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਰੂਮੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਦਰਸਾਤਪਣ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਲਾਂਹਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਲਾਂਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡਾਂਗਣ - ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂਚੇਤਰਾਂਚੇਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂਚਣ ਦੇ ਢਾਂਦਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਵਣ ਦੀ ਢਾਂਚਣ ਦੀ ਸਮ੍ਹਣ ਨਾਲ,

ਜੂਟਸੂ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਚਕਰੈ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ

ਹਰ ਜਿਊਟਸ ਟੀਮ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਤਰਤੀਬ ਸਿੱਖਣੀ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਬਿਅਸ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਚਰਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਪੀਰਪੀ ਕ੍ਰੇਸ਼ੀਡਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚੌਂਪਾਂ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ: ਨਨਜ਼ੂ, ਜੰਗੂ, ਅਤੇ ਟੇਜ਼ੁਟੁਟਾਂ ਵਿਚ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੀਮ, ਨਾਰੈਂਸ, ਨਾਈਅਜ਼, ਨਾਈਅਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੀਅਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ

ਨਿਨਜਟਸੂ: ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਨਿੰਨੂਟਸੁ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਨਾਲਾਈਰੀ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਚਕਰਤਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਕਰ ਕੇ, ਸਰੀਰੀ ਕਲੋਨਾਂ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ, ਜਾਂ ਮੁੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹੀ ਕੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੱਤੀਤਰਤਰੀਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਰਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਨੁੰਤੁਟੋਰੇਪ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈਤਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਸ਼ੌਕਨ ਜੂਈ ਜੁਟ, ਉਸ ਨੇ ਤਰਕਨ ਜੁੰਡੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਤਰਤਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਮ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੇਖੂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਣਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕਤਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਨਜ਼ੂ: ਮਨ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ

ਜਨਜ਼ੇਤਸੂ ਦੇ ਖ਼ੌਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਵਹਾਉਣ । ਉਦੋਂ ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਜਨਜ਼ੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ - ਹਿੰਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ - ਜੰਤੂਜ਼ੂ, ਹਿਸਾਵੇਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਲਈ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਨਾਰਾਤੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਰਾ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਪੁਛੇਤਰੀਲੇਤਰੀ ਪੁੰਗਰਕ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁਰਾਤਿਵਿੱਚ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਤਾਜ਼ੀਸ਼ੂ: ਸਰੀਰ ਦਾ ਢਿੱਡ ਦਾ ਢਿੱਡ

ਟਾਇਜੂਟਸੁ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਹੰਝੂ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਾਰਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਨਾਰੀਟੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਨਾਰੀਟੋ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋਰੀਆ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਕ, ਲੀ ਅਤੇ ਲੈਰੀ ਵਰਗੇ ਤਰਕਕਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਦਰਜੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਾਡਿਅਮ, ਨਰੂ, ਨਾਰੂ, ਕਾਗਜ਼ੁਅਸ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕ ਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਗੁਉਰੀਅੰਗੀਅਮ ਕ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਊਊਰੁਅਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀਲੇ ਨਾਲ ਢਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਬਣਕ, ਅਤੇ ਢਿੱਜ਼ੁਅੰਬਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ

ਨਰਟੋ ਦੇ ਨਿਨਜੱਟਸੁ ਆਰਸਨਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਨਰਟੋ ਦੇ ਨਿੰਨੂਟਸੁ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਹਰ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਮੂਲ ਕਲੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹਰ ਯੋਗਤਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਬੁੱਧ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਜੂਟਸੂ: ਕੂਨਿੰਗ ਟ੍ਰੀਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ

ਕੋਜ ਬਰੁਸ਼ੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਜੂਟਸਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸਾਇੰਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜੰਗੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਮੋਲਡੁਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸਿਲਡਨ, ਈਰੂਕਾ ਯੂਮੀਨੋ, ਕਲਾਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਵੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਕ ਹੈ, ਹਮਲੇ, ਅਪਾਹਜਕ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਗੀਰੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਹੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਪਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੇਜ਼ਨ: ਲੇਬਨਾਹ ਦਾ ਰੇਗਿਸਤਾਨ

ਰਸਨਗਨ ਨਰਟੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੈਨਜੂ ਦਾ ਇਕ ਉੱਚਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਮਿਨਾਟੋ ਨਾਂਕਾਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰ ਬਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬ - ਸੂਬਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਕੋਈ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਜੈਰਾਯਾ, ਨਰੂਟਾ ਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਮੀਨਾਟੋ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਰਸਾਨੁਟੋ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਨਰਡੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਨਰਡੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਰਡੋ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਪੁਲਾਣਕ - ਇਕ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਨੂੰ ਢਕਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਨਾਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਨਾਲ ਬੱਲੇ ਦੇ ਢੇ ਦੇ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਹੀ ਬਣਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੇ ਨਾਲ ਸੰ

ਰੇਸ਼ੇਰੈਕਨ: ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਸਕੂਊਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨਰੂ ਨੇ ਹਵਾਈ ਹੌਗਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਵਾਉਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਖਾਸ਼ੀ ਹੈਕਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਉਸ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਗਰੀ ਕਲੋਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਹਿੰਸਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਵਾੜੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਵਿਛੇ: ਰਸੈਰਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਾੜੀ ਦੇ ਕਾਸ਼ੂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਸ਼ੂਈ ਦੇ ਵਾਸ਼ੂਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾਵਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਈਸੁਛਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਰੀਟੋ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸੈਜਮ ਨੂੰ ਸੈਂਜ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸੈਂਜ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤ ਨਾਲ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਰੂ ਚੱਕਰਾਕ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਤਾਜ਼ਗੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਾਰਥੇ ਵਿਚ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਨੁਟ੍ਰਾਕ ਦੀ ਦਰੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੇਸ਼ੈਨ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਜੀ ਵਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਟੁਉ ਦੀ ਊਰਜੀ ਵਾਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਨੌਂ ਟਾਈਲ ਚਕਰੀ ਮੋਡ ਅਤੇ ਤਾਈਲੀ ਬੰਬ

ਨਾਰੂਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮਾਲਕਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨੌਂ ਟੈਲੀਸ ਕਲਾਮ, ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਲਾਟ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਫਲਿੰਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੰਦਰਕਨਕ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਰੂਟੋ ਪੇਂਟ ਬਾਲੌਂਸ (ਬਿਅਮ) ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਦੂਹਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੂਰਾਮਿਅਮ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਸਟੇਜ ਮਾਧਿਅਮ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਹਗੋਰੋਮੌਸੁਕੀ ਤੋਂ ਚੱਕੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਰਟੋ ਨੇ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਸੈਜ ਮਾਡਲ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਾਲਤ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਪੂਛੀ ਦੀ ਪੂਛੀ ਚੱਕੀ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਧਿੱਚੀਰ ਅਤੇ ਕਾਗੁਆਈਟੁਈਟੁਤ ਵਰਗੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਫੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੇ ਪੇਸਟੈਨੈਨ: ਪੇਂਸੀਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪੇਂਸੀ ਵਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਇਸ ਗੱਭੇ ਦੀ ਢੇਰੀ ਢੌਂਗ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਹਿਰੀ ਵਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵ - ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਾਂ ਦੀ ਵਾਧਾਵ - ਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਾਂ, ਅਤੇ ਢੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਢੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਪਤ,

ਨਾਰਟੋ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਹੱਦ

ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਆਲ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਦਾਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਚਕਰਾ ਡੇਪਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਓਵਰਕਸਰ

ਭਾਵੇਂ ਨਾਰਾਟੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੈਡੇਲ ਲਿਬਿਅਟੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਣਗਿਣਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਜੂਟਸ ਦੀ ਲੰਬਾ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਚੱਕਰਪੈਂਪਲ ਸਮਰੂਟ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਡਿੱਗਣ ਲਈ, ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰਸਨਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੇਲ ਵਿਚ ਇਕ ਘਾਤਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਸੂਨ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਰਤਮੁਮਾ ਵਿਚ ਸੁਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੂਰਾਮਾ ਮਾਡੈਮ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਕੂਰਾਮਾ ਨੂੰ ਤਰਾਮ ਨੂੰ ਤਰਾਮ ਨੂੰ ਤਰਮੂਬਿਲਡੂ ਦੇ ਕੇ ਅਨੁਮਾ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤਾਖ਼ਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਲ

ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਦੀ ਫੀਡਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰੋਨ ਦੋਵੇਂ ਅਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਬੈਂਕ ਹੈ । ਨਰਟੋ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰੋਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦੂਰੀ ਨਾਲ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੜ੍ਹ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਜੇ ਕਲੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟਣਾ ਜਾਂ ਇਕ ਘਟੀਆ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਾਂਗ ਡਿਗਦਾ ਹੈ - ਹੱਡੀ ਵਾਂਗ ਹਾਦਸ ਵਾਂਗ ਢੇਰ ਕੇ ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਝੂਸ - ਹੱਡੀ ਵਾਂਗ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲਕਣਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਨ ਦੇ ਔਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾਰਪ, ਨਾ ਹੀ ਕ੍ਰੋਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਨਾ ਕਿ ਹਾਦੋਸ਼ੀ ਔਜ਼ਾਰ, ਨਾਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਨਾ ਕਿ ਟਾਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵੀ ਲਿਮਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰਸਨੀਸ਼ੂਰਕਨ ਦਾ ਸਵੈ- ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਮੋਡ ਫਿਕਸ

ਅਸਲੀ ਰਸਨੀਸ਼ੁਯੈਨ ਨੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜੁਰਮੂ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਆਰਜ਼ੀ ਹੱਲ-- ਨਾਈਟੁ ਦਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਘੱਟ ਸੀਮਿਤ ਬਰੱਸਟਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ-- ਨਾ-ਅਸੁਈ(ਮੌਜੂਰ) ਨੂੰ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੱਲ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਰਸਨਰਮੈਕਨ (ਰਾਸ਼ਿੰਗ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਿੰਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਰੂ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਉਪਯੋਗੀਕਰਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੂਰਾਮਾ ਅਤੇ ਬੇਰਸਰਕ ਰੇਲਜ਼ ਦੀ ਧਮਕੀ

ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਲਈ ਨੌਰੂ ਦੀ ਕੂਰਾਰਾਮਾ ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਦੂਣੀ ਤਲਵਾਰ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਕਰਕੇ ਨਰਟੋ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੌਂ ਟੈਲਸ ਚਕਰ ਨੂੰ ਲਿਬਣ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਵਿਚ ਨਰਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ, ਨਿਰਬਲ ਦਰਮਿਆਨੀ ਦਰੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਨੁਕਸਾਨ ਤਕਰੀਬਨ ਜਰੀਆ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਨਰੂਮੁਮਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਝੁਕਸ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੂਰਾਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਸੂਮ ਨੂੰ ਸੂਖੂਮ ਨੂੰ ਢਾਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੂਮ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਜਨਜ਼ੂ

ਨੋਰਟੋ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੁਟਸੁ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਝੁਕੀਲੀ ਵਿੰਡੋ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਹਲ ਜਨਜੁਟੁ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਲੌਕਿਕ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਲੱਦੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਾਹਜਨ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਕੁ ਅਤੇ ਬੋਰ ਵਰਗੇ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਫੱਟਣ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਝੂਲ ਨਾਲ ਭਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਝਾਅਪਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਕ ਪੁੱਠਾਪਣ ਵਾਲੇ ਪੁੱਟੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ੀਜ਼ੁ

ਸਜਾਮੀਆਂ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਕੁਰਾਮਾ ਦੇ ਚਤਰਾਲੇ ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰੰਗੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਟਿਜਟੂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਭਿਆਸਕ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਦੂਰੀ ਤੇ ਲੰਬਾ ਨੀਮੁਤਿਅਸ ਨਾਲ ਦੂਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਲਾਭ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਨਦੀਰਾ - ਵਾਂਗ ਦੂਰੀ ਨਾਲ, ਨਰਮੂਕ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰੀਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਹਾਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਨਜ਼ੂ ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਦੇ ਬਚਾਅ

ਨਾਰੀਟੋ ਕਦੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕੂਰਾਮਾ ਦੇ ਚਕਰੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੂਰਾਮਾ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਚਾਲ ਚੱਲਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਟੂਕੂਯੋਮੀਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਿੱਖਿਆ: ਚਾਕਰ ਦੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਭੂਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਭੂਤ - ਗਰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਮਰੂਮ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀ ਤਰਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਤਰਕੁੰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ੁੰਤਿਅਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਰੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਟਾਈਜਟਸੂ

ਨਰੂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਤਾਜ਼ੀਤੁ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਰੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੇ ਸਥਿਤੀ, ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਪ - ਸੰਤੁਲਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਪ - ਸਟਾਈਲ ਕਾਤਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਪ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਲਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫੁਗਾਟਾ ਸਟਾਈਲ ਸਮਰੂਮ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਲਿੰਗੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੇਮੁਮੁਮੁਮ ਦੀ ਤੀਰਲ - ਤਰਾਮ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੀਜਾਲ ਦੇ ਤਰਾਲੇ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੰਪਣਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਪਣ -ਪਣਕ, ਅਤੇ ਰੰਗ -ਪਣ ਦੇ ਢੇ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਦਿੱਸਣੂ, ਅਤੇ ਨਾਸ, ਅਤੇ ਨਾਸ

ਜੂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਰ ਸਾਲ ਨਰੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਘਟੀਆ ਅਧਿਆਇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੈਡੋ ਜੂਟਸੂ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਇਕੱਲੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਰਸਾਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਜੈਰਿਆ ਅਤੇ ਮਿਨੀਟੋ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਮੂਲੰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਰਸਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤਪਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਢਿੱਡ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤੰਗੀ

ਨਾਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ । ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਸ਼ੀਮਾਰੂ ਵਰਗੇ ਤਰਕਿਕ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੁਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਜੁਗਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਨਾਰਟੋ ਯੂਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਕਲੋਨ ਜੂਟਸੁ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਰਸਨਸ਼ੁੁੁੁਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇਹ ਸੈਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।