ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਅਨੀਮ ਦੀ ਸਥਾਈ ਤੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਿਆਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਧਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਢਿੱਡ - ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿ(s) ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਇੰਸਕਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵੀ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੈਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗਰਸ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਜੈਨ ਫ਼ਲਸਲਫ਼ੇ, ਵਿਭਾਗ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿੱਤ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ- ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ । ਐੱਨ: ਐੱਨ: ਨੈਂਟਲੀਮ ਨਿਊਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਿਕਸ਼ਨ: ਐਨੈਂਜੈਂਸਲਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਿਆਸ਼ਲਕਨਕਨਜ਼ਕਨਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗਰੀਮਿੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਇਰਕਨਿੰਗ ਹੈ ।

ਇਹ ਐਮੀਮ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਹੈ । ਇਕ ਲੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਜਾਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਖੇਡਾਂ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤਣਾਅ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਾ ਜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਡੀਵਿਕਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨੋਰਥੀ ਤਰ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰਤਮਿੰਤਿੰਤਵਣਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰਨਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਵਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਕਣਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ

ਕੋਰ ਸਾਇੰਸੋਲਿਕ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਫੰਕਸ਼ਨ

ਕੁਝ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਅਨੁਕੂਲ

ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਕਈ ਆਈਮੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਜੀਮੀਆ ਵਿੱਚ [FLT] [FT:1] ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਅਜੀਦੀਤਾ] ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣੀ ਸਿੰਡ੍ਰੋਮ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT: SSI: mils] ਵਾਂਗ, seartials searchs drapse draplesering dramedse searching se se search sssse search se se search atse se se search se search ssss sss ssearch s suiressss ssss ar

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ

ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਲੀਜ਼ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗਮ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰਸਲਾ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਮ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੋਸ਼ੇਆ ਆਵਾਜ਼ [FT: [F3] ਸ਼ੂਆਦ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਅਪਾਹਜਾਂ ਵਿਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਤਰਕ - ਗਮ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਗਮ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਗਮ - ਗਮ - ਗਮਾਂਦਰਦਪ ਨੂੰ ਸੱਟੀ ਨਾਲ ਸੱਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗਮਾਂਦਰਦਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਯੁਗ ਅਤੇ ਰਾਜ

ਭਾਵੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿੰਦਾ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [FT:1] ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੈਂਕਲਾਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਦਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [FL:H:H] ਹਿੰਦਲਾਪਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਲਈ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਤਰਕਕ - ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣ ਲਈ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ

ਹਲਕਾ ਰੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਤਰਕ - ਢਾਂਚੇਤਰਤਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਢਿੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇਵੀ ਪੁਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? [FT: mart: miss search yes search se search se search se se ysearch se se th atse on the exires ycurs yes scrops or se se se search or se se search se se se search s s s s s s scuroc or s s s s s s se

ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ

ਕੁਝ ਅਨੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਸਤਾ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । [FLT:Zero {1] ਵਿੱਚ, [FLT: ERV] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਬੂ ਨਟਸਕੀ, ਹਰ ਚੱਕਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਰ ਮਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਤਸਵੀਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [FL] ਬਿੱਟ: ਵਾਸ਼ਲ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਘਾਟ

ਕੁਝ ਅਮੀ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [FLT:] ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ] ਇਕ ਪੋਪ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਨਕਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਤਰਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤਾਪਣਕ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਸਮੌਕਲੋਜੀਕਲ ਸਰੂਪ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ ਦੀ ਸਫ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰੀ ਕਾਰਪੈਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ, ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗੀਅਨ ਆਰਕਾਈਟ ਜਾਂ ਫਰੀਵਿਡੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸੁੰਨ ਹੋ ਕੇ ਸੁਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਮਿਲਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਕਰਪਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਦਰਸ਼ਕ ਇੰਨੇ - ਇੰਨੇ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਜ਼ਰਾ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਕਿਸਮ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਬਣਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਹੁਣ ਈਜ਼ੂਮੋਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਜਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿੰਜੀ Ikarai ਨੇ ਈਵਾ ਯੂਨਿਟ ਵਿਚ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਫਜ਼ੂਲ-ਅੰਦਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ । [F:FL] ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਮਰਥਕ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੋ ਕੇ ਹਾਰ ਮੰਨੋ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਝੁਕਾਅ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਵਿਚ ਜੁਦੇ ਜੁਦੇ ਜੁਦੇ ਜੁਦੇ, ਇਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ, ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਖੋਜ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਆਕਰਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਮਾਂ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [F] [F] s]

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਫੈਨਸੀ ਫਰਮ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਟੂਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿੰਜੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਲੰਬਾ ਢੰਗ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰਸਾਇਣ - ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਭਾਗ - ਰੇਸ਼ਣ - ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਂਟਰਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨੈੱਟਲਿਕਸੀਟਿਅਸ ਵਰਗੇ ਸੈਂਟੀਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸੈਂਟੀਜ਼ਲਜ਼ਡਿੰਗ ਨੇ ਵੀ "ਸਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਗਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਸੁਭਾਵਨਾਨੀਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅੰਮੀ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ’ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਨਿਯੋਨ ਉਤਪਤ ਐਨਸਾਈਨ: ਸ਼ੇਨੀ ਐਨਨੋ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਤਰ ਆਨੀਮੀਮ ਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੰਕਾ Ikarsi ਦੀ ਚੱਕੀ ਦੀ ਲੰਬਾ ਬੀਮਾਰੀ ਇਕ ਲੰਬਾ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੀਨਜੀ ਦਾ ਡਰ, ਸ਼ੇਮ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਤਰਕਕੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ -ਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਖੂਬਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕ੍ਰਿਆਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT:] ਕੇਨਜ਼ੋ ਟੀਮ ਦਾ ਖੋਜ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲੋਬਟ ਹੈ, ਜੋਨਜ਼ੋ ਵਾਇਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਜੋਹਾਨ ਚੈਕ ਦਾ ਇਕ ਅਨੁੰਤ ਸ਼ੀਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਜਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਪਤਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਿਸਾਵਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਤ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਿਸਾਵਣ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਪ੍ਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਸਟੇਟੇਟ: [[FLTT:] ਓਕਾਬ ਰੀਨਟਾਰੂ ਇਕ ਸਟਾਈਲਡ ਪਾਇਡ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਸ ਦੀ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤਾਪਕਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜਿਤ ਜਤਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਪਣਕਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

[FOVITELT Evergrag] ਇਹ ਲੜੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵੈਲੇਟ ਦੀ ਚਮੜੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ, ਦੁੱਖ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਸੋਲਕਲੋਜੀਕਲ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਇਮੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਰਕੋਮਿਡੈਂਸੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ [FT:0] ਕਾਮਿ ਦੀ ਕਾਨਟ] ਵਰਗੇ ਹਨ [FT:1] ਕਮੈਨਿਕ ਲੈਂਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ [FT:2] ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਿੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਗਮ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਧੂਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾੜਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਗ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਐਨੀਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਉਤਪਾਦਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੋਗਤਾ ਨਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੱਛਮੀ ਇਲਾਜ ਦੇ ਮਾਡਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੈਨਿਸੀਡਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਸਿਲੈਕਸੀ ਕ੍ਰਾਸ-ਪਲਿੰਗੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿੱਦਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਕੀ ਅਰਥ ਹਨ । [FT:F] [FL] ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਧਾਣ ਦੀ ਵਾਧਾਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਐਮੀ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਾਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਠੋਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਮੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਕਰਣ ਸਾਡੇ ਵਿਕਰਣ, ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਸਾਡਾ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।