ਚਾਰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਹੇਰੋਜ਼: ਨੌਫੀਮੀ ਇਵਾਤਾਨੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਸਰਾਪੀ ਸਨ: ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਚੀਜ਼, ਸਰਾਪ ਸੇਰੀਜ਼ (ਰਾਜ ਢਾਲ) ਇਕ ਸੂਖਮ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਫੀ ਨੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਨਾਫੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਢੌਂਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ [FT:IRI]]], ਇਕ ਖੰਡਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਰਾਪ ਦੀ ਸਰਾਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ।

ਸਰਾਪ ਇਕ ਡਬਲ-ਧਾਰਤ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਓਫ਼ੀਮੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਢਾਲ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਇਕ ਨੁਕਸ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਸਮਰੱਥਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਨਾ ਰੋਕੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਫੀਲੀਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਮਿਮੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।

ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਨੇ ਅਪਾਹਜ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ । ਉਹ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ “ਸਿਲਡ ਬਾਸ਼ਾ" ਅਤੇ“ ਕਰਜ਼ ” ਹੁਨਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਉਕਾਬ ਢਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹੈ । [FT:1] ਬਾਰਸੀ ਢਾਲ [FT:1]] ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:L] ਬਿੱਟ ਬਿੱਟੀ ਬਿੱਟਲਡਿਲਡ (FLH]]) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਮਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਈਵਲੂਸ਼ਨ

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਕੁਝ ਮੂਰਖ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿੰਫਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੁੜ ਚਾਲੂ, ਸਖ਼ਤ ਭਰੋਸਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਧਕ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ “ਫੇਰ ਢਾਲ ” ਦਾ ਜਨਮ

ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਲਾਟੀ ਨਾਫਿਮੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਸੇ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਾ ਰਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੜਦਾਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਰਫਲੀਆ, ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਬੰਦੇ, ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜ, ਅਵਸਥਾ, ਦਿਆਲਗੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਨਾਮੀਨੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਨਿਕੰਮਾ ਰੂਪ ਹੈ; ਉਹ ਬੇਇਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ “ਡਰਕ ਨਾਮੋਮੀ ” ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਗਿਵੈਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੌੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ, ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਰਾਫੀਆ ਦਵਾਈ, ਸਹੀ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਦਿਆਲਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਰਫਤਾਲੀਆ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਢੇਰੀ - ਮੱਠ

ਰਫੀਲੀਆ ਇਕ ਲੰਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਲਾਮਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬੈਂਡਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕੁਝ ਬੰਦੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ। ਰਫੀਲੀਆ, ਨਾਫੀਅਮੀ, ਕੋਮੁਸ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਦੀ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲੀਓਲ ਦੀ ਇਕ ਔਲਾਦ ਨੇ ਆਂਡਾ ਨਾਮੋਮੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਅਰ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ।

ਲੋਨ ਦੀ ਬਚਾਉ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਚੀਫ਼

ਕੈਲ ਮਿਰਾ ਵਾਵਰੋਲੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ, ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਆਰ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਸਨੀਕ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ ਇਕ ਵਾਹੀਤਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਢਾਲ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਪਾਰੀ, ਵਪਾਰੀ, ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੀਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀਰੋ - ਦਰਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਦੂਸਰੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ

ਨੋਫੀਮੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਨ, ਮੋਟੋਯਾਸੂ ਅਤੇ ਈਸਟੂਕੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਲਟੀ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲੀਆਂ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ । ਨਾਓਫ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾਓਫ਼ੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਭਾਲੀ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਮੰਡੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਟੋਰਟੋਰੀ — ਨਾਓਫ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ ।

ਢਾਲ਼ੀ ਹਿਰੋ ਸਗਾ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਡੂੰਘਾਈ

"ਸਰੀਪ ਹਿਰੋ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲੈਂਸ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼, ਸਿਸਟਮੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕੀਮਤ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਹਲ ਕੇ ਸਹਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ, ਝੂਠੀ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਪਵਾਦ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਕਿੰਨਾ ਜਲਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਤੇ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ

ਸਰਾਪ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਨਾਫੀਮੀ ਦੀ ਕੋਪ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਕਤ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ [FT:H:]]ਦਿਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕਤ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ, ਆਪਣੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਗਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਦੋਸਤ, ਨਾ ਹੀ ਪੈਸੇ, ਨਾ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੜਕਾਂ, ਟਾਕਣੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਟੀਮ ਵਿਚ, ਨਾਮੋਮੀਅਡਿਜ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਮੌਬਿਹਾਮ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਬੌਡੀਜ਼, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਤਿਕਤਾ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਤਬੈਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਹੀਰੋ ਆਰਕੈਸਟਾਈਨ

ਦੂਜੇ ਤਿੰਨ ਹੀਰੋ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਲੋਨਰ, ਵਿਚਾਰ-ਪੂਰੀ, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਨਿਆਉਂ-ਸੰਸਾਰੀ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੇਡ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਸਲੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਫੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਉਸ ਮੱਤ ਨੂੰ ਲਾਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਬਲੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ