ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ: ਯਟੋ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਲਈ ਗਾਈਡ

ਯਾਟੋ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਯਾਟੋ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੁਲਾੜਾਂ, ਤਰੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਸੰਪੂਰਨ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੁੜ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ: ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ

ਯਾਟੋ ਦੇਵੀ - ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਧਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਢਿੱਡ ਕੱਟੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟੰਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਹੀ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੈਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਨਿਸ਼ੱਕਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਨਿਕੰਮੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧਾਇਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ।

ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਯਾਟੋ ਨੇ ਦੂਰ ਦੂਰੀ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਦੂਰੀ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਰ ਸ਼ੋਰ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਰਲ ਹਵਾਈ ਅੱਡੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪੈਸ਼ਲ ਥਾਂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਪੁੰਗਾਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਰੇਗਿਸਤਾ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਚੇਤ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟਾਇਲੈਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਿੰਕੀ ਅਤੇ ਵੈਪਕਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਤਾਕਤ ਦੇ ਬੌਂਡ

ਨੌਰਾਮੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੰਤਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੀ । ਯਾਟੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹਥਿਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੈਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਯਾਟੋਟੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਾਥੀ, ਸਮਰਥੀ, ਤੀਬਰੀ, ਇਕ ਅਪਲੌਕ, ਇਕ ਅਪੰਦਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਪਣਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਾਟੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁੱਝਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਸਟ੍ਰੋਕ ਨਾਲ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਅਜ਼ਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਸੀਵੀ - ਪਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਈਆਂ, ਪਰਾਪਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾ ਨੂੰ

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਯਾਟੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕੁੱਟਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਭਾਰ

ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਾਟੋ ਇਕ ਬਿਪਤਾ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਤਿਆਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੰਕਟ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣੀ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹੂ, ਜੋ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਖਰਾਰ - ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਰਮਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਢਲਣ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਚਿਹਰੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਧਿਆਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਫਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਰ - ਦੁਰੇਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ

ਯਾਟੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪੁਰਸ਼, ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਥਿਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਚਿਤ ਸਾਥੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂ ਮਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਾਈਰੀ Iki ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਸ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੱਛੇ ਵਾਂਗ ਫੜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਵਿਚ ਲੁਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਢਿੱਡਾਂ

ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਦੀਆਂ ਲਈ, ਯਾਟੋ ਅਕਸਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਕ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੁਕੀਨ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਯਾਟਾ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਯਾਟੋ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਕਤਵਰ ਬਿਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਪਰਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕੜਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ ਲਈ ਠੋਸ ਖੋਜ

ਯਾਟੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਮਹਿਲ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਛਾ ਇਕ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਰਥੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਸਪਤ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਰੀ ਲਈ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਾਈਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਪੁਰਾਟ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ: ਯਾਟੋ ਦਾ ਰਾਹ

ਨੋਰਾਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਕੈਟਲੀਅਸ: ਹਾਈਓਰੀ ਅਤੇ ਯੂਕੀਨ

ਜੇ ਯਾਟੋ ਸੰਤੁਲਨ ਹਾਈਆਰੀ ਅਤੇ ਯੂਕਾਈਨ ਹੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਈਰੀ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਯਾਟਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਹਲਕਾ, ਸ਼ੀਰਦੂਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਹੱਥ, ਤੀਬਰੀ, ਯਾਕੋ, ਪਿਛੇ ਦੀ ਸ਼ੀਰ੍ਹੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਫਰ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਆਫ਼ਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੂਹ ਤਕ: ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਯਾਟੋ ਦਾ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ “ਹਾਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ” ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ, ਛੋਟੀਆਂ, ਜਾਂ ਪਿਛੀਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਤਾੜਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਢਿੱਚ ਦੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾੜੀ ਦੇ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਛੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਣਣਦਾ ਹੈ

ਨਾਰਗਾਮ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਰਸਾਲਾ

ਯਾਟੋ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ: ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸਥਿਤ ਲਾਈਨ, ਜੀਵਨ - ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ ਸਭ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ - ਦੇਵਤਾ - - ਕੁਝ ਬਚਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਰੀਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗਿਣਿਤ ਅਕਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਅਫਲਤਾਮ ਹੈ: ਹਾਦਸਾ: ਹਾਦਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਯਾਟੋ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਯਾਟੋ ਦੀ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅੜਬ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ?

ਹੇਆਰੀ ਨੇ ਜਦੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਲਈ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਯਾਟੋ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਖਰੀ ਹੈ?

ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿਨਕੀ ਨਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯੇਟੋ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਲੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੁਕੀਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਸਟਾਈਲ ਹੈ ।

ਯਾਟੋ ਦੇ ਅਣਬਣ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ?

ਉਸ ਦੀ ਅਣਖ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੇਵੀ ਬਣਨ ।

ਕੀ ਯੌਟੋ ਕਦੇ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਛੋਟੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕਾਤਲ ਦੀ ਜਨਤਕ ਯਾਦ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਗ ਸਦੀਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ - ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ, ਇਕ ਸਥਾਈ ਨਿਰਮਾਣ - ਇਕ ਸੈਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਤਲਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਇਕ ਗੱਦੀ - ਇਕ ਸੈਰਪਤਮ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਰਕ ਹੈ ।

ਮੈਂ ਨਰਾਗਾਮੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿੱਥੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਅਸਲੀ ਇਨਮੀ ਲੜੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਨਾਰਾਗਮੀ ਆਰਾਗੋਟੋ ਵੱਡੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ । ਅਡੈਚਟੋਕਾ ਦੀ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ ਏਡੀਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਯਾਟੋ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਚੈੱਕ ਕਰੋ ਕਿ mslga[FT:3] ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਰੀਵਿਊਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਲਈ । [FLT:D] [4]

ਯਾਟੂ: ਕਈ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਟੱਲ ਹੈ

ਯਾਟੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੇਮ ਦੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਫ਼ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਪੋਲਿਸ਼ਿੰਗ, ਸ਼ੀੰਕਿ ਦਾ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ - ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ, ਬੇਸਹਾਰ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਬਲਦ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।