character-comparisons-and-battles
ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਗਿਣਤੀ: ਜੋਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ
Table of Contents
[FLT] ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਰੋ ਸੋਰੋ ਸੂਰੋ ਵਾਂਗ ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਲੇਖ ਜੂਰੋ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ, ਉਸ ਦੇਤਰਤਰਣ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਅਗਿਆਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ੈਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰ: ਦੋਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ
ਜੂਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਰਾਹ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲ ਹੈ [FLT], ਫਿਰ ਵੀ ਹਰੇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਵੇ । ਚਾਨਣ ਦੀ ਦੋਵੀਂ ਅਤੇ ਛਾਂ ਦੀ ਦੁਗਣੀ ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਲਕਾ, ਅੰਬਰ, ਅੰਦੋਲਨਕਤਾ, ਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ: ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ
ਜੂਰੋ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੈਂਟਰੋ, ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰ ਸਟਾਈਲ ਹੈ । ਹਰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜਾ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਸੋਰੋ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਜਾ ਹੈ, ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ: ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚੌਂਕ ਨੂੰ ਸਲਾਦ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੀਲ (ਸਲਾਦ), ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਤਰੀ ਤਰਲ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰੰਗਾਤਮ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੇਨਜੂਟਸੁ ਸਕੂਲ ਅਕਸਰ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੈਂਟੀਰੀਉ ਦੇ ਵਾਧੂ ਲੇਅਰੇ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲੇਅਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕ “ਸਿੱਧ ” ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੌਰੋ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚਲੇ ਤਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧੱਕੀ ਕਿ ਛਾਂ ਦੀ ਧੁੱਪ ਦਾ ਧੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸੀਅਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ ।
ਦਸਤਖਤ ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ
ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਚਾਨਣ, ਛਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
- ਓਨੋਨੀ ਗਿਰੀ (ਡੂਨਟ ਕੱਟ) ਇਕ ਸਿੱਧੀ, ਸੂਖਮ, ਤਰਤੀਬ-ਸ਼ਾਂਤ ਲਿਸ਼ਕ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਿਕ ਚਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਜ਼ੂਰੀ ਅਕਸਰ ਓਨੀ ਗਰਜੀ ਨੂੰ ਓਰੀ ਦੇ ਓਨੇਰੀ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲਸਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
- Asuura (Nine-Swar ਸਟਾਈਲ) ਆਸੁਰਾ(Nine-Swart style): [[FLT:] ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ, Zoro ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਅਤੇ ਨੌਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧੂ - ਸੰਭਾਵੀ ਦਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਰਾ ਆਰਥਿਕ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਢੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਲੌਂਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- [FLTT:0] ਟੈੱਟਸੁਮਾਕੀ(Dranson Twister): [[FLTTT:] ਇਕ ਸਟਾਲ ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਖੰਡਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੋਰੈਕੈਪ(vorts) ਵਿਚ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਗਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚੂਹ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਤਰਤੀਬ "ਅੰਦ" ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
- ਸ਼ਿਸ਼ਸੀ ਸੋਨසන් (ਲੀਅਨ ਦਾ ਗੀਤ): [[FLTT:] ਇੱਕ ਅਲੌਕ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਅਕਾਊਂਟ ਆਇਯੀ ਤਕਨੀਕਤਾ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿਲਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛਾਂਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਚੁੱਪ, ਲੁਕਵੀਂ ਗਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਤਰਕਕਕਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਂਗ ਹੈ ।
ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਗਤੀ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਟੇਪੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਨਣ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਣ । ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸਿੱਖਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਸੂਰਜ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਅੰਦੋਲਨਿਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸੋਰੋ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ
ਜੂਰੋ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ।
ਸਰੀਰਕ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਜੂਰੋ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀਅਮ ਹੈ: ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਨੀਂਦ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਹਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ - ਨਾ ਹੀ ਹਾਈਕੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ - ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਕੀ ਦੀ ਇਕ ਅਣਘਟਣਯੋਗ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰੰਗੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਕੱਟਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਵਧਦਾ ਹਕਿਕਰ ਦੇ ਸਾਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਵੌਨੋ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਜ਼ੋਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਕ ਦੀ ਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੀਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਘੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਮਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ
ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੀਦਰਤਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੌਂਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਕੁਈਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਯੇ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੌੜੇ - ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅੰਦਰਲੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੇਹਾਕ ਦੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਤਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਬੇਵਫ਼ਿਕਤਾਰ, ਅਤੇ ਹੌਲਿਆਂ ਨੂੰ ਢੂਸਣ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੂਰੋ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ - ਇਕ ਕਾਮਿਕ ਰੂਪੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਪਰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ: ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਜ਼ ਲੋਬੀਆ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ ਉਸ ਲਈ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ “ਅਧਾਰ ਦੀ ਧੱਬੀ ” ਦਾ ਧਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕੇਤਰ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਕਾਟ ਦੇ ਕੇ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ; ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਨ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਨੈਤਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਜ਼ੋਰੋ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਪ ਹੈ । ਉਹ ਸਟੀਲ ਕੱਟ ਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਭੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਮੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਲਬਾਸਾਟਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਕਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਠੋਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਲਾਇਨੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਮੁਲਕਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢੂੰਗਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।
ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਸ਼ਕਲ
ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਛਾਂ ਦੀ ਝੰਡੀ ਜਰੋ ਦੇ ਸੈਂਪਲ ਦੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿੱਚ ਪੁੰਗਰਿਆ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ [FT:0] [FT:2] ਅਤੇ [FT:2] y [FT:2]] [FT:3] ਲੰਬਾ ਝੁੰਡੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜੀਵਤਾ ਤੋਂ ਹੋਰ ਇਕ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਪਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ [FLT] [BORD, expanig, scription, ਅਤੇ ਦਿੱਖ] ਹੈ। ਸ਼ੈਡੋ [FT:2] [FT:2] [FL:2] [FL:2]], ਲੁਕਾਏ, ਅਤੇ ਵੀ ਉੱਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਐਮਾਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਹਮਲੇ ਕਰੇਗਾ। ਜੋ shournfer. Zoro ਦੀ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਲੀ ਤਰਫ਼ੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਰਸ਼ ਦੇ ਅਸ਼ੂਰੀਸ਼ਸ਼ ਦੀ ਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧੱਕੀ ਵਿੱਚ ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੈਰਤਮ ਦੀ ਸੈਰਤਮ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚਣ ਨਾਲ ਢਾਂਚਣਦਾ ਹੈ।
ਅਦਿੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ: ਅਦਿੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖੋ
ਜੂਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਸਟੀਲ ਦੀ ਹਾਰ ਸੀ । ਜਰੋ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ “ਸੰਸਾਰ ” ਪਾਤਰਾਂ, ਪੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਇਹ ਰੇਸ਼ੇਤਰੀ ਕਿੱਥੋਂ ਟੇਕਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਹੈ । ਮੈਟਾਫੋਰਿਕੀ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸੈਰਲਡਨ ਦੀ ਸੈਰ ਹੈ: ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਤਾਂ (ਗੁਣਵੱਖਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈ) ਨਾਲ ਝੂਹ ਨਾਲ ਝਾੜਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਰਸ਼ਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਮੀਮੋਟੋ ਮੂਸਾਸ਼ੀ ਪੰਜ ਰਿੰਗਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿੱਥੇ ਦਰਮਿਆਨ ਯੋਧਾ ਯੁੱਧ ਦੀ “ਹਾਈਮ ” ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਮਕ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ।
ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਛਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਵਾਂਗ ਬਲੀਦਾਨ
ਬਲੀ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਚਰਜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਡੂੰਘੀਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਗਣਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਥੈਲਰ ਬਾਰਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕੂਮਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੰਮ ਇਕਦਮ ਇਕਦਮ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਆਦੀ ਸਲਾਇਡ (ਹਿੰਦੀ) ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਸਮਰਥਕ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਦੇ ਸਰਤ - ਉਸ ਦੇ ਕੌਂਸਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲੀ ਵਿਚ ਕੂਮਾ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਛਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਵੇਨੋ ਵਿਚ, ਜ਼ੋਰੋ ਇਕ ਸਰਾਪੀ ਤਲਵਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਘੱਟਦੀ ਹੈ । ਐਨਾਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਝੱਫੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਾਨੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਿਖਲਾਈ, ਸੁੱਖ - ਚੈਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਦੀ ਆਵਰਤੀ
ਜੂਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਰਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਾਨਣ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਹਾਵਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋਰੋ ਆਪਣੀ ਭਿਆਨਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
ਜੂਰੋ ਦੇ ਕਲੀਵ ਬੈਂਡ: ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ
ਸਟ੍ਰੋ ਹੈਟ ਪੀਰੇਟ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋਰੋ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ, ਜੋਰੋ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵੱਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੈਂਜੀ, ਉਸ ਦੇ ਘੋੜਸਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੌਪਰ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰਾਵਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੌਬਰਾ ਕੂਮ ਦੀ ਪਿਘਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੂਰੋ ਦੀ ਦਰਦ ਤੋਂ ਝੂਮ, ਅਸੀਂ ਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਝੂੰਬੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿੰਦਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੂੰਦਪਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸੈਡਾਈਮੀਨ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਵਾਡੋ ਇਚੀਮੋਨਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੂਈਨਾ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਚਾਨਣ, ਸੂਟਾ, ਸਰਾਪਤ ਫਾਟਕ, ਫਾਟਕ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਸਾਛੇ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਹੈ । Enma, ਨਵੀਂਤਰ, ਨਵੀਂ ਤਲਵਾਰ, sfophone Hkiki, dsfs smires, drames sfial smartiality sue ssfreensity ativesu. ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੀਜੇ ਧੰਦਾਨੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ storaitching, stactinstamentsferity on.
ਕਾਟਾਲੀਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਲਈ ਸੀਮਿਤ
ਰੇਸ਼ਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋਰੋ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ, ਘਾਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਪੁਰਾਣੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਵੈਰੀ ਤੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਵਿਗਾੜਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗੀ । [F: TOU: YOROURUR: ; ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਂਡਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਉੱਤੇ ਰੰਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਹਰਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਹੈ।
ਸੰਚਾਰ: ਡੂੰਘੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਕੱਢੋ
ਰੋਰੋ ਸੂਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੱਟੇ, ਹਰ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਹਰ ਖਤਰੀ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਛਾਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਇਕ ਅੰਦਰਲੀ ਨਜ਼ਾਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧੀਰਜ, ਸੰਪੂਰਨ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਇਕਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ।