Table of Contents

ਚੌਹਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕਤਰੀ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰੰਗੀ ਹੈ । ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਫਰੈਂਕੈਂਸੀ, ਕਥਾ - ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਚੌਂਦਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਇਕਸਥਿਤ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਦਿਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹੀ ਕੌਮੀ ਕੌਮੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸਮਝ

ਚੌਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਥਾਨਾਂ ਇਕਮੁੱਠ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੀਰੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਉਦੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਹੱਸੀਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਲੀਸਲਿਸ ਇਸ ਇਕਤਰੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਕਈਆਂ ਪਰਤਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੀਮ, ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਬਲੀ ਦੇਵੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਕੂਮਤ, ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਫੰਦੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਬੁਲਰ

ਇਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਚਾਰ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੇ ਨਾਈਮਾਨੀ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੁਆਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਰੋਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ, ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ; ਉਹ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ: ਚੀਵੀਆ ਅਤੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜ

ਬ੍ਰਿਟੇਨੀਆ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਐਵਲੋਨ ਦੀ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਜ੍ਹਾ ਵਜ੍ਹਾ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਗਲਾਸ ਦੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਯੁਗ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ । ਕੌਮ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਈਟ ਆਰਟੀਆ ਪੇਂਡੂਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੈਨ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੈਨਾਪੂਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰੁਸ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਰਾਜਾ ਸਰਲ ਲਿਨੈਂਸਨ, ਅਤੇ ਸਰਵੈਤਿਨ ਵਰਗੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜੇ, ਸਰਵਾਤਨ ਵਰਗੇ ਸਰਵਾਤਮੌਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲ - ਬੂੰਦਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਰੋਮ: ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼

ਰੋਮ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਦਾ । ਇਹ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਣ, ਸਿਵਲਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਰੋਮੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰੋਮੀ ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਰੋਮੂਲੁਸ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੀ ਰੋਮੀ ਸਮਰਥਕ, ਇਕ ਸਦੀਵੀ, ਵੱਧਦੀ - ਵੱਧ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਗਾਯੁਸ ਜੁਲੁਸ ਕੈਸਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਰੋਮੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਮੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸੈਨਾ ਇਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਤਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤਵਤੀ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬਾਬਲੀ: ਸਿਵਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਕਬਰ ਅਤੇ ਕਬਰ ਦਾ ਭਾਰ

ਬਾਬੁਲੀਆ, ਮਾਨਵੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈਰੋ, ਗਿਲਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਮੰਡੀ ਰੂਪ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗਿਗਲੈਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗੈਮਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦੇ ਫਾਟਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਹੀਰੋਜ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਬਾਬੁਲ ਦੇ ਪੋਰਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨਕਿੰਡੂ ਵਰਗੇ ਜੰਗਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬਰਾਬਰ ਤੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮਾਨਵੀ ਸਾਬਕਾ ਸਾਬਕਾ ਹੈ, ਦੇ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਕੇਵਲ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗ ਹੈ । ਬਾਬਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚੀਨ: ਜੁਗਤ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਖ਼ਰਾਬੀਮ ਸਾਮਰਾਜ

ਚੀਨ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕਤਰੀਤਰਤਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਚੀਨੀ ਸਮੂਹ ਡੀਨਸਟੈਂਸਟਿਕ ਸਟੈਂਪਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨਵਾਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਮਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਸੋਚ, ਜਾਦੂ, ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਚੂਨ ਜ਼ੂਂਗੰਗ ਸੰਘ, ਇਕ ਬੋਧਧਧਧ ਮੱਠੀ, ਜੋ ਕਿਚ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ, ਨਿਰਧਾਨੀ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਘਾਤਮੂਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੀਰੋਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਕਿ Quin ਸ਼ੀ ਹਾਉਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮਰਾਟ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸੇਵਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ, ਸਦੀਪਕ ਆਰੰਭਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਤਮਾਖੂ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਦਿੱਖ ਬਰਛਾ, ਅਤੇ ਨੈਜਾ, ਇਕ ਯੋਧਾ, ਯੋਧਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਦਿੱਖ ਬਰਛੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਚੀਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਣਾਅੰਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਤੋਆਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ, ਇਕ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਚਾਰ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਘੇਰਣ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਇਕ - ਇਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ ।

ਮਹਾਂ ਸਮਲੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਲਹੂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦਾ ਇਕ ਸਿੰਘਾਸਣ

ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਕ ਲੰਬਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇ । ਇਕ ਵੱਡੇ, ਜਾਦੂਗਰੀ-ਅੰਸਲ ਸਾਧਾਰਣ, ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਦੀ ਬ੍ਰਿਤਨੀਆ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸੈਨਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਢੰਗ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਸੀ: ਬਰਤਾਨੀਅਨ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ । ਗਿਲੈਸ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਵਾਸੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਪਾਸਵੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦਰਿੰਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਬਣ ਕੇ ਢੱਕਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੁਰਾਤਨੀਨੀ ਦੇ ਪੁਜਾਤਕ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਟਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸੂਈ: ਜਿੱਥੇ ਕੰਧਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ

ਇਸ ਇਕਲੌਤਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੀਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਈ । ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਗਰਿੱਲ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਘੇਰਿਆਰ ਲਿਬਸਾਈ, ਹਰ ਚਾਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਲੰਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ । ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਸਰਪਰ ਦੇ ਫੱਟੇ ਫੱਟੇ ਫੱਟੇ ਲਗਾਏ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਟਰਗਰਾਮਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਮਜ਼ਦੂਰੀਆਂ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਚੀਨ ਦੇ ਫਾਟਾਂ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਾਟ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਹੁੰਬਰਨ ਦੇ ਫਾਟਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸੂਬੇਨ ਦੇ ਵਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਵੀਅੱਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ੀਨੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਟਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਲਾਂਘਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਨੈਂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਨ

ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅਲਾਈਸ: ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਕਾਰਨ

ਇਕ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਬਾਬੁਲੀਆ ਨੇ ਇਕ ਇਕ ਅਵਧੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਇਹ "ਪੂਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ । ਪੱਛਮੀ - ਰੋਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਧੱਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਸ਼ੀਨ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੀ ਗੈਂਗ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਢੇਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਢੇਰਪਾਂ ਨੂੰ “ਸੰਗੀਸ਼ਾਂਸ਼ਾਂ, ਪਰਤਾ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥ

ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ: ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਜੇ ਪੂਰਬੀ ਐਲੇਅਸ ਇਕ ਸਲਾਇਡ ਸੀ, ਤਾਂ ਪੱਛਮੀ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੌਲੀ ਜ਼ਹਿਰ ਸੀ । ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਤੋਂ ਇਕ ਰਹੱਸੀਕਾਰ ਕਰਾਸਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ । ਮੋਰਡ੍ਰੇਡ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਨੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ । ਇਹ “ਪਹਿਰ ਦੀ ਬਾਈਲਰ ” ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨੀ ਨੀਅੰਸ ਦੀ ਸੀ । ਰੋਮ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾਈਰਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸੂਖੜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੈਸਟੈਸਟੈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਾਸੀਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਫਰੈੱਟ/ਦਾਗਨ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ

ਚਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਸਦੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਬਾਰਾ ਝੁਕਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਚੈਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਰੋਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਰੋਮੀ ਦਾ ਇਕ ਦਰਦਰਬਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਚੀਨੀ ਚੀਨੀ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਵੇ, ਜਾਂ ਆਰਥਰ ਵਜ਼ੀਰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਇਸ ਸਮਰਾਟ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਬਕੀਏ ਦੇ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਭੂਤਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਕਦਿਸਾ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰਾਮਿਤ ਕੌਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ, ਇਕ ਸਾਮਰਾਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਚੌਥੀ ਕੌਮੀ ਇਕਸਾਰ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਦੀ ਖੋਜ

ਇਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਰੋਮ ਦੇ ਸਮਰਾਟ, ਤੀਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਦੀਪਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਮਰਥੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਪੰਪਣ - ਪੰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਮਾਨਵ ਜੰਗ ਦੇ ਵਾਧ - ਇਕ ਵੱਡੇ ਜੰਗੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਅੰਪਿਆਨਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤਪੂਰਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ

ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਅਤੇ ਹਰੋਕੀ ਆਤਮਾਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਹੋਰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸਾਧਨ ਸੰਤੋਖਿਤ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, [FT:] [FT:] ਹਰੇਕ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੇਰਵੇਬੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੋਰਿਅਡ ਟੇਪਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਿੰਬਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਟੋਮਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।