ਇਨਮੀ ਗਰੂਰ ਲੈਗਨ [FLT] ਆਪਣੀ ਉੱਪਰੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੈਗਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬਦਤਰਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਜੋ ਨਵੇਂ ਸੁਰੰਗ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੰਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੰਭਿਤ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਧਾਣੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ।

ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਘੜਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਧਰਤੀ ਦੇ ਘੇਰੇਪਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਤਕਲੀਫ਼ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਗੁਨਮਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਲਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ: ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਟ, ਅਤੇ ਤਰਕਕ - ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਰਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਕਾਊ ਢੰਗ ਸੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਾਜਨ, ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਬਾਇਲਟ ਦੇ ਰਾਜਾ ਨੇ ਮੋਬਾਇਲੈਂਟੀਨ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕੇਗਾ । ਉਸ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਇਕ ਫ਼ੌਜ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਵੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਨੂੰ ਢੇਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਲੋਈਡਨਮੋਮ ਨੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ ਕਿ ਇਕ ਇਕ ਹੀ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗੀ । ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਮਓਨ, ਭੂਆ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਇਕ ਸ਼ਰਧਾਹੀ ਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੀਟਾ ਅਤੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਗੁੰਮਨੀਕੋ ਦੇ ਢੇਰੀ ਢੇਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਨ: ਸੈਂਸਰ, ਅਤੇ ਗੋਰ ਗੈਨਨ ਦਾ ਲੇਨ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਸੈਂਪਲਡ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਖ਼ਾਸ ਨੰਬਰਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ

ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਢਿੱਲਾ ਪਾਇਆ; ਇਸ ਨੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਉਲਝਣਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਸਿਮੋਨ ਡਿਗਰੀ — ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ

ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਮਊਨ ਨੂੰ ਕਾਮੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਇਲਟ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਕਾਮੀਨਾ — ਤਾਪਮਾਨ ਦਾ ਸੁਆਰ - ਪੁਲਾੜ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਮੀਨਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਗੁਜ਼ਰ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਗਲੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਰ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਕੈਮਰੀਨਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਮੀਦ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੁੜ ਲਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਇਕ ਰਾਜ਼ਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਮਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਯੋਕੋ ਲੱਟਨਰ — ਸਨੀਪਰ ਦੀ ਡੂਈ ਲੜਾਈ

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਯੋਕੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚੋਣ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਕਮੀਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਢਹਿ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੰਗਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਜ਼ੂਰੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਭਰਾ (ਜਾਂ ਜੰਗੀ ਸਮੇਂ ਨੱਦਣ) ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਰੋਮਾਂਸ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਡੇਕੋ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗਮ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ । ਜੋ ਯੋਕੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਮ - ਪਰਤੀਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਮ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਅ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਦੇ ਲਈ ਰਾਟ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹਾਵਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੋਗਨਮ — ਫਟੈਨ ਗਾਰਡੀਅਨ

[FLT] ਗੁਰਰੇਨ ਲਾਗਨ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਈਪ੍ਰਸਲੀਆਂ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੜਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਨਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ: ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਾਕਾਲ (searpi) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਰਤਿਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਵਾਧਾਮਕ ਦੀ ਵਾਧਾਮਿਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀਤਵਣੂਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਵਾਰ — ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਡ

ਵਾਰਲ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਰਕ ਦਰਿੰਦਾ ਜਨਰਲ ਹੈ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਮਊਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌੜਾ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਵਾਇਰਲ ਦੇ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਦਰਮਿਆਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਸੋਸੈੱਟਲ ਟੈਕਟੋਨਿਕ ਸਿਫਟ

ਲੋਗਰਜਨਮ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ । ਸੱਪਰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁਸ਼ੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਝੜ - ਛਾੜ ਤੋਂ ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਣਪਹਿਲੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤਕ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤਾਕਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕਾਸਟੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਉੱਪਰਲੇ ਜੁਆਨ, ਜਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਰਵੀਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੋਸਟ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰਵੀਟਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਟੀਮ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਪਿਛੇਤਰ ਵਰਗੇ ਵਾਸ਼ਵੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਇਨਰਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਟੀਮ ਡੇ- ਗੁਰਨ ਦੀ ਡੀਓਲੋਜੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਯੁੱਧ ਨੇ ਟੀਮ ਡੇ-ਗਰੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਤਰਕ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ, ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਗਾਈਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੇ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਾਇੰਟਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਮੈਗਾਕਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਸੰਘਰੀ ਬੀਤਾ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਜਾਏ

ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੋਸਟ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਕੈਨਵਸ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼) ਸੀ । ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਲ ਦੇ ਤਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਲਈ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਮਊਨ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਦੀ ਵਿਭਾਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ: ਇਕ ਵੱਡੇ ਵਾਗੈਰਾਵਰਣ - ਫੁਟੈਰ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਹੈਰਾਕ ਵਾਇਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ ਕਦੇ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਤਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਅਵਧਾਨੀਅਮਿਕਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਜਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀਅਪਕੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਘਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੀਟਮੈਟਿਕ ਇੰਕੋ: ਚੋਣ, ਸੁਰੰਗ ਅਤੇ ਤਾਕਤ

ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਭਿਆਨਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਅੰਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ

ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹੈ: ਸ਼ਾਈਮੋਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਈਮੈਨ ਦੀ ਡਰ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੋ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਜੋ ਕਿ ਭੂ-ਪੱਧ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ), ਇਕ ਪਾਸੇ, ਵਿਰੋਧੀ (ਜੋ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਇਹ ਦਲੀਲਸੀ ਟੀਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਾਧਾਅ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਜਾਨਵਰੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਮੂਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਵਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਲੇਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਸਾਈਪ੍ਰਲ ਨਮੀਸਿਸ ਵਿਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਰਚਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਰਣ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਾਵੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਿਕਰੇ ਨੂੰ ਸਮਿਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਹਰ ਚੈਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਦਾਰੀ ਵਿਚ ਢਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਮਨੀਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲਿੰਗੀਮ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜਾਨਲੇਵਾਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਾਕਾਬਲ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਅਗਨੈਂਸ਼ਲ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿਕਸਵਤਾਵਕਵਿੱਤਿਵੰਤਿਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਨਤਿਵ - FGEFLGGELGGDI(L]

ਇਕੱਲੀ ਤਰਕ ਦਾ ਅਸਰ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ, ਸ਼ਮਊਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਡਰਾਇਡ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਗ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਦਇਆ, ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ, ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਸ਼ਮੂਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਦਰਿੰਦੀ ਜੰਗਾਂ ਨੇ, ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਤ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੱਲ ਖੰਡ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਗਨੀਕ ਅੱਗ ਨੂੰ ਗਲੈਨਨ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੋਵੇਂ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਚੋਣ ਉਸ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ — ਕੈਮੀਨਾ ਬਰਾਵੋ, ਯੋਕੋ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਵਾਧਾ, ਯੋਕੋਆਮ ਦੀ ਦੁਖਦਕਤਾ, ਵਾਗਨ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਵਾਗਨ ਦੇ ਵਾਹਲ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲੋਂ, ਯੁੱਧ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਝੀਲ ਦੀ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਜੋ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [F:] [F:] ਲਾਂਗਨ [F1]:] ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਕ ਅਤਿ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਕੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਸ਼ਾਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।