ਮੈਗਜ਼ੀ: ਮੈਜਿਕ ਦੀ ਲੀਲੀਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਰਚਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਫੀਲੇ ਅਕਸਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਕਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਣ ਨਾਲ ਗਲਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੂਜੀਈ ਅਤੇ ਟੀਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ: ਰੂਖ ਅਤੇ ਮਾਗਈ

ਦੋ ਅੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਕ ਅਤੇ ਮੈਗਈ ਦੀ ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਘਟਨਾ: ਰੂਖ ਊਰਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਭ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੇ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੂਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਵਹਿਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਇਡ ਰੂਕ ਰੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਕ ਰੂਕ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੁੰਤ, ਅਤੇ ਰੂਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਗੀਓ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵੋਬਨਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਮੈਗੀਓ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਗਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਾਗਈ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਹੈ, ਮਾਗਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਨਾ-ਜੰਮੇ ਵਾਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮਾਗਈ, ਬਹੁਤਾ ਜੁਆਨੀ, ਵਾਤਾਪ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਗਣਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਮਜ਼ਦੂਰੀ: ਮੈਜਿਸਟ, ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ

ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਨਨ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਫਿਲਮਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਮਹੈਨੀ, ਰੂਖ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮਗੀਓਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇੋਂ ਦੂਰੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਾਦਾ ਜੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਡੀ.ਨ, ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਜੀਵਨ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਗੀਓਈ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਨ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਲਈ ਮੈਗੀਓ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਕੋਉ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਵਾਇਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਜਿਸਟਮ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਡੇਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਰਾਜਾ ਵੇਸਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ, ਡੌਨ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਗਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰਤਰ - ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਡਿਨ: ਸਾਧਾਰਣ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੁਦਰਤ

[FLT] ਮੈਗਿਈ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । 72 ਡਿਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗੜਬੜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕੈਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਐੱਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਲਈ, ਇਸਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਡਿਨ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਿਨ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਲੋਹੇ ਵਾਂਗ ਇਕ ਵੇਸਲ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਫਾਟਕ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਫਿਰ ਦੋ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖਕ ਕੱਪੜਾ ਪੁੱਟ ਕੇ ਡਿਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਲਵਿਦਾ ਜੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਵਾਇਰੈਕ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਾਇੰਗੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਜੁਗਣ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

72 ਡਿਨ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਆਂਦਰਾਂ ਦਾ ਦਰਸਾਣ ਅੱਠ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਸੁਆਦ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਆਮੋਨ ਵਰਗੇ ਆਮੋਨ ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਲ ਫੱਟਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਤਰਤਰ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਲਾਟ, ਜਾਂ ਹਲਕੇ ਦੀ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਹਵਾਈ ਡੀਜ਼ਨ, ਵਾਇਡਨ, ਹਵਾਈ ਸਟ੍ਰਲਜ਼, ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਤਰਲਦਲ, ਅਤੇ ਗਤੀਬਣ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਢਲਣ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਡੀ. ਟੀ. ਡੈਨ ਅਤੇ ਟੀ.ਅਮ ਦੇ ਟੇਮਾਂ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਣ ਨਾਲ ਵਾੜਣੂੰਬਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਤੇ ਡਨਜੋਨ ਕੈਪਚਰ

ਇਕ ਡਿਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਆਮ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਅਗੰਮਬਰ ਬੁਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਿਕ, ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਮੇਗਈ ਦੇ ਲੋਕ ਹੀ ਕੈਦੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਵੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੇ ਟਰੈਰੈਰਿਕੀਟਰ, ਫਾਹੀ, ਜਾਨਲੇਵਾ ਫੱਟੇ, ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸ਼ੀਸ਼ੂ - ਹਰ ਸ਼ੀਟਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਨ ਦੀ ਡੀਜ਼ੇਂਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ੇਜ਼ੇਰ ਵਿਚ ਜਮੈਨ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਅਤੇ ਖ਼ੁਰਾਕਣ ਨਾਲ ਵਾਹਲ - ਆਮਿਕ ਖ਼ੁਰਾਕ, ਅਤੇ ਤਰਕਨੀਮਾਂ ਨਾਲ ਲੋਚਕਕ, ਅਤੇ ਸਬਰੀਮਿਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ੂ

ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਡਿਨਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਭਾਲਦੇ ਹਨ । ਟੈਸਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਜੁੱਧ ਦੀ ਛਾਣ - ਖੜ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਮੇਟਾਲੇਟ ਵੈੱਲੈੱਟ ਵੈਪਤੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰਮਿਵੈਂਸ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕਿ ਲੋਈਸੈਪੈਪੈਸਟੈਂਸ ਦੇ ਵਾਇਪਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਖਰਕ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾਇਮ ਹੈ: RFL(AL) ਦੇ ਵਾਜਨਲ, [FL]

ਧਾਤ ਵੈਸੇਲ: ਪਾਵਰ, ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਕਮਰਾ

ਇਕ ਵਾਰ, ਮੇਟਾਲ ਵੈਸੇਲ ਮਾਲਕ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਡੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ । ਲੰਬਾ ਡਿੰਘਨ ਏੱਚੰਘ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਮਾਲਕ ਟੀ. ਐੱਨ. ਏ. ਵੀ. ਵੀ. ਦੇ ਨਾਲ ਝੜਾਂ ਵਿਚ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ; ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀਆਂ ਕਿ ਹੇਜ਼ੀਆਂ; ਨਾਜ਼ੁਕਤਮੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹਿਰਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਘਰੇਲੂ ਵੈਸੇਲ ਇਸ ਬੰਧਨ ਦਾ ਇਕ ਸਕੇਲ ਵਰਡ ਹੈ । ਇਕ ਰਾਜਾ ਮੇਟੇਲ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਡਿਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਸਾਇਨੀ ਤਾਕਤ, ਸਥਾਨਕ ਤੱਤ ਹਮਲੇ, ਜਾਂ ਸੁਰੰਗੀ ਹਮਲੇ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਥੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਮਗਾਈ ਡੀਪਲੇਸ਼ਨ, ਬਲੈਕ ਰੂਕ ਅਤੇ ਫਾਲਨ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਔਖ

ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਗੜਬੜ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜਾਂ ਦਾ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ - ਦਾਲਾ, ਕਾਲਾ ਘਾਤਕ ਘਾਤਕ ਘਾਤਕਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਾ ਰੂਖ ਫਾਟਕ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਅਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਮਾਗਈ ਦਾ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ "ਘਿਣਾਉਣੇ" ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਲ-ਟਾਮੈਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣ - ਕਿ ਕਾਲਾ ਰੂਕ ਸਮੁੰਤ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਘਾਤਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਮੂ ਹੈ।

ਪਿਛਾਹਾਂ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਾਗੀਓ ਦੀ ਥੱਕੀ ਵੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਾ ਵਰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪਾੜ ਕੇ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਤਰਕਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ: ਘਰੇਲੂ ਸਹਾਰਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਲਾਭ, ਜਾਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਕੋਉ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਮਾਗੌਟ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਜਿਕ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਗੌਕ ਦੇ ਵਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਜਿਕੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੰਬਓਟਿਕ ਸਫ਼ਰ: ਮੈਥੀ ਅਤੇ ਡਿੰਨ ਕਰੈਕਟਰ ਆਰਕ

ਅਲਦਿਨ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਲਗੋਨ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਉਪਯੋਗੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਗੁਨ ਦੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ । ਯੂਗੋ ਜਦੋਂ ਆਲਡਿਨ ਚਲੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ, ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਆਉਬਾਅਅਅਅਅਮ ਆਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਤਾਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥਪਤਕਤਾਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਬਤਮ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਰੋਧੀ Djnn ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ । ਹਕੂਰਿਉ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਬੇਲੁਲੀ ਦੀ ਸਰਦ, ਉਸ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਡੈਨ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਜਾਦੂਈ ਸਿਸਟਮ ਗਲੋਬਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਜੋ ਖੇਤਰ ਸਮੇਟਲ ਵੇਸਲ ਯੂਜ਼ਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਗਰਾਂ ਅਲਾਇੰਸ, ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸਿੰਬਦ ਦੇ ਸੱਤ ਡਿੰਮੀਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਅਲੰਧਾ - ਵਾਹਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਕੋਉ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਘੱਟ ਤਰਤੀਜੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮ ਇਕ ਵਾਜਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਜਕ ਵਾਤਾਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਲ-ਟੈਮੈਨ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਇਕ ਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਜ਼ੇਈ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਕ ਦੇ ਵਗੈਰਾ ਨੂੰ ਵਾਗਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਕਾਲੇ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ, ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਜਾਦੂ - ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨੋ ਮਾਨੋ ਮਾਜਾਂ ਦੀ ਵਾਜ ਨਾਲ ਢੇਰਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਹ ਤਰਾਗਾਂ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ, ਜੋ ਰੂਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ, ਇਕ ਸਮੂਹੀਮਿਵਿਤ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਬਕ

Djinn, Magino ਅਤੇ Ruch ਦਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਪਸ਼ਨ : ਮੈਜਿਕ ਦੀ ਲੋਹਾ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧਤਰੀ ਹੈ । ਹਰ ਜਾਦੂਈ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਡਜੀਨ ਦੀ ਹਦਾਇਤੀ ਮੰਗੀ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹੋ ।

ਇਹ ਸਲਾਇਡ ਰੂਖ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਹਰ ਥਾਂ ਦਾ ਸੋਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਲਦਦਿਨ ਖੰਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੇਟ ਵੇਸਲ ਢਾਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਸਤੀ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੱਦਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੰਧਨ ਹੈ । ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ।