ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਅੱਗ ਵਿਚ ਸ਼ਿੰਰਾ ਕੂਸਾਬ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਾਲਨਿਸਬ ਦੀ ਜਾਂਚ

“ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ” ਦਾ ਭਾਰ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੋਹਰੇਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅੱਗ ਸੈਨਾ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੀ । ਹਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕਦਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਜਮਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਰਾ ਕੂਸਾਬਬੇ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਤੀਜੀ- ਗੈਰੀ ਪਿਰੋਕਿਨੀਸਿਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਸਟਰੀ

ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਿਰੋਕੀਨਟੀਕ, ਸ਼ਿਨਰਾ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਭਾਂਡੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਰਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT: [FIL] ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ: seff: search seres [FL] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ search seffff: [FL] ਦੀ search search se search se search se search se search ssse search se sssssssssssssse arch, arch arch arch arch arch

ਬੇਕਾਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਔਕੜਾਂ

ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਵਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਨੋਰਥਕ, ਇਕ ਦਿਨ ਇਕ ਮਨੋਭਾਵਕ ਚੋਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟੀਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਸ਼ੈਨਰਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਹਕ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾੂਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੂਰੀ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨੂੰ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਾਲ - ਚਾਲ - ਚਾਲ - ਚੱਲਣ ਲਈ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੀ ਕਰ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਵਧੇਗੀ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੇ ਤਰਕ - ਮਨ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਤਿਹਾਈ ਨਿਗਾਹਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰੂਪ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਿਰੋਕੋਕੈਟੀਕ ਕਾ ਰੇਕਹਾਸ਼ੀਮੀਆ, ਸ਼ਿਨਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਸੰਗਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼ੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕਕਕਤਾ ਸਮੇਂ ਰੁਕਿਆ, ਅਡੌਲਲਾਲ ਲਿੰਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਸਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕਲੇਸ਼ਕੀਪਕ 8 ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਰਥਰਕਬਰੀ ਦੇ ਸਮਾਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਲਿੰਪਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿੰਚਿੰਚਿੰਚਨ ਹੈ।

ਡੂੰਘੀਆਂ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾਵਾਂ

ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੰਡਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ।

ਅਤੀਤ ਦੇ ਡਰ: ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦਾ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਉਸ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕਵਾਦੀ ਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਡਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਾਲਤ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ। ਕੰਪਨੀ ਦੇ 8ਵੇਂ ਅੰਦਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਅਡੌਲਲਾ ਲਿੰਕ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਡੋਲਲੈਰੀਅਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਅਡੋਲਲਾ ਲਿੰਕ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਜੀਲੀਵਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਗਦਦਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਦਾ, ਸ਼ੁਦਾ, ਜਾਂ ਚਿੱਟਾਬਾਲ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਰਦ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਲਈ ਰੂਤਲੌਦਲ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਡਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਪਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਬਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹੀਰੋ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦਾ ਭਾਰ

ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਦੌਰਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਪਾਹਜਕ ਤਾਪਣ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਖੂਬੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ। ਸ਼ਿਲਾਮੀ ਲੇਬਲ ਇਕ ਅਪਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੁਕ - ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆਕਾਰ, ਪਰਾਇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਬੱਬਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲ਼ੋਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਨਤਮਿਵੰਤਮਤ ਹੈ।

ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗਾਈ: ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਫ਼ਰ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤੰਦਰੁਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ - ਇਹ ਅੱਗ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਰਕਤ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਬਲਦੀ ਅਗਨੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ [FT:0] ਫਾਇਰ ਸ੍ਰੋਤ ਸ਼ਕਤੀ [FT:0] [FT:1] [FT]] ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਜੰਪਤਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਰੀਡ - ਸ਼ੈਸ਼ਨ

ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਚ, ਪਹਿਲਾ ਮਹਾਨ ਕਾਟਾਕਲਿਮ ਇਕ ਅੱਗ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਸ਼ਿਨਰਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਡੋਲਲਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ - ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਉਹ ਹਰ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਮੁਹੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਛੁਪਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰਤ ਨੂੰ ਛੂਹਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸਮਾਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਦੂਸ਼

ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭੂਤ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ, ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਤਾਕਤ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਐਡੋਲਲਾ ਬਰੱਸ, ਸ਼ੁੱਧ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਕ ਪਹਿਲੂ, ਇਹ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਕਮਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਫਰਿੰਗ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ: ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 8

ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ 8 ਉਸ ਦੇ ਸੁਧਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਚਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ - ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹੇਰਤਾ ਨੂੰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾੜਕਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਾਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਿੰਤਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਮਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਣੇ ਲਈ ਹੀਰ ਨੂੰ

ਰਸਤਾ: ਸੈਨਰਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਟਾਕਲਿਮ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੂਜੇ ਮਹਾਨ ਕਾਟਾਕਲਿਮ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਿਨਰਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਬਣਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਕਲਾਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਐਡੋਲਲਾਲਾਲਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਲਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਘਣੇ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸ਼ੋ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਈਟ ਕਲਾਡ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਅਡੋਲਲਾ ਲਿੰਕ ਰਾਹੀਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸ਼ੰਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਮੁੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਰਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਮੰਨੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ: ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਲਿਸ਼ਕਦਾ ਹੈ

ਸ਼ਿਨਰਾ ਕੂਸਾਕੀਬ ਇੱਕ ਨਾਈਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਲੇਰ ਵਿਅਕਤੀ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਵਾਰ, ਹਰ ਵਾਰ, ਸ਼ੀਨਰਾ, ਅਨ੍ਹਾਣ ਵਾਲੇ, ਇਕ ਨੁਕਸਦਦ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸਮਰਥੀ, ਪਰ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਹੀ ਠੋਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਕੁਝ ਠੀਕ ਵੀ ਹੈ? ਸ਼ੈਨਰਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ - ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।