ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣਾ: 'ਨਾਰਟੋ' ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਚਾਪ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਹ ਝੂਠੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ — ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਘਣ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਮੀ । ਸੁਪਨੇ ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਧੇ, ਪਰਮਾਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਉੱਤੇ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਲ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਚੋਖਾ ਢਿੱਡ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੀ ਹੈ: ਬਾਲ-ਸੰਪਰਤੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਣ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਤਿਮ ਆਰਕਿਸ ਆਰਟੀਅਮ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਆਬੀਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਹੈ । ਓਬੀਆ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਜੋ ਹੌਕੈਡ, ਦਯਾ, ਦਿਆਲਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵੀ ਕੰਮ ਸੀ । ਜੋ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਹਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂੰਢੇ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਹੀ ਝੂੰਭੇਸ ਨੂੰ ਢੇੜਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਆਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੀਂਹ ਵਿਚ ਇਕ ਪਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਅਡੈਸਟੀਅਸ ਓਬੀਟੋ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਜੀਅ, ਉਸ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗਰਜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਅ ਕੇਵਲ Rin ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਜੰਗੀ - ਪਰੰਪਤੀ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਬਾਲਗ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟੀਆਂ ਹੀ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਾਧੀਆਂ ਦੇ ਬੁੱਢੇ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਾਰਾਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ: ਹਾਈਪੋਰਾਟੀ ਜੋ ਹਾਈਕ੍ਰੋਸ਼ੀ ਹੈ

ਸਲਾਇਡ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਾਰਾਟੋ ਦਾ ਬਦਲਾ, ਨਾਰੀਅਆ ਦਾ ਇਕ ਆਗੂ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਢੰਗ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਟਸੂ (ਜੋਡੀਆ) ਹੈ । ਅੰਤਿਮ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਹਕੀਕਤਮ ਦੀ ਇਕ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ - ਇਕ ਸਾਜ਼ਤੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਓਸਬੀਆ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਓਬਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਦੱਬਣਦਾ ਹੈ । ਓਰੈਂ, ਓਰੈਬਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੇਬਾਏ ਨੂੰ ਦੱਬੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਸ਼ੌਕਵਨੈਨੈਨੈਬਰਿੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ।

ਨਰਟੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੌਂ ਟਾਈਲਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦਾ ਦੋਸਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮਿੰਬਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਲ ਘੇਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਘਿਣਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਾਠੇਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਠੋਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਠੇ ਨੂੰ ਕਾਠੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਸੂਕੀ ਉਚੀਹ: ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ

ਜੇ ਨਾਰੀਟੋ ਇਕਮੁੱਠੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲਾਈਕ, ਸਾਫ਼ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਹੌਲੀ, ਪਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਤਿਕ ਦੀ ਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਚੀਹ ਦਾ ਕਤਲ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਨਾਰੀ ਵਾਹੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਮਲ ਹਿੰਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਨਿਰਸੰਤਰ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਰਾਰਾ ਅਤੇ ਓਬੀਟੋ ਨੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਕੂਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਨਾਰੀਟੋ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ । ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ (ਅਣੂ, ਨਾਰੂ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁਪਤਾਖ਼ੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਗੁੰਝੂਪਤਵਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਵਿਲਾਇਨ ਦੀ ਮਿਰਗੀ: ਓਬੀਟੋ ਅਤੇ ਮਾਦਾਰਾ

ਆਰਕ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲੋਕ ਰਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਹਾਰਾ ਯੂਖਾ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਘਾਤਕ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਮੁਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਯੂਖੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਬਲੈਕੇਟੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰਾਹ ਹੈ: ਦੋ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿਸਾਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਟੀਨਾਸ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਟੀਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਟਣੂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ।

ਓਬੀਟੋ, ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਈਨ, "ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਮਤ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਂਹ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਰਖ ਮੈਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ," ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਢਿੱਡ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੌਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰੋਈਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਜੁਰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ । ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਾਗ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਮੀਲ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦਰਸ਼ਮਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢੇਰਾਟ ਨੂੰ ਢੂਚਣਦਾ ਹੈ ।

ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, “ਅਸਲੇਖੇਤਰ ਤੌਰ ਤੇ" ਕੋਈ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਮਰ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਪਰਾਦੀਸਤਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਕੱਚੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿਮਾਇਤੀ ਨੇ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਰਕ ਠੋਸ ਠੋਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਜ਼ੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਜ਼ੇ, ਕਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਮੇਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਕੌਜ਼ ਦੀ ਸੈਂਪਤੀ, ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਟ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਾਜ਼ ਦੀ ਬਦੂਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਾਪ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ: ਇਹ ਸਬਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਗੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਮੇਲ ਹੱਥ ਮੁਹਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਰਡ੍ਰਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੂਰਾ, ਕਦੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਢਿੱਲੇ । ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਾਸੂਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ, ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ, ਨਾਰੁਟੋ ਅਤੇ ਸਾਸਕੀ, ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਹੁਮਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਕਲਾਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਾਂਗੇ । ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦਾ ਫਲ ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਹੋਣੇ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਆਖ਼ਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਅਕਾਦਮੀ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਾਲਚ ਲਈ ਕਕੂਨ ਨਹੀਂ ਲੈਣੀ ਪਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੂਟੋ, ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਢਿੱਡਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਢਿੱਡਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਪਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਲੀਆਂ ਦੀ ਢੇਰਪਣ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੂਲ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ - ਚਮਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚੀਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲ ਦੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ।

ਅਣਗਿਣਤ ਝਾੜੀ

[FT] ਅੰਤਿਮ ਦਰਸ਼ਨ [FT] ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸਾਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਮਾਨੀ ਚਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਅਣਗਿਣਤ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਬਦਤਰ ਲੋਭੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਫਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ ।