ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਸਲਾਇਡਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਇਕ ਨਾਮੀ - ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾਵਲਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਆਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਨਾਰੀ ਚੀਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਸਰਾਪਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣਣ ਲਈ ਨਾਂਹਾਇਆ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਵਿਆਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਪਤਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫੈਮਿਲਰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਿਆ, ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਲੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਤੀ ਵਿਚ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਇਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਆਰਥਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸ਼ੇਹਰਤ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੈਤਿਕ: ਬੁਰਾਈ, ਨਾਈ, ਨਾਈਜੀਰ, ਅਤੇ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਤਰਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਈਅਰਾਤਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੰਸ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਮਾਗਾ ਅਤੇ ਪੇਪਰ ਓਪੇਰਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ 1990 ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ 1990 ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਅਜੀਬ ਚੋਣ ਦਾ ਸੋਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ?" ਸਵਾਲ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਸਕਾਰਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਜਪਾਨੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੁਰਾਬਣਕ ਕਾਰਪੋਰਟ ਦੇ ਕਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ, ਪਰਾਬਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਨਜੀ ਈਕਰੀ: ਰੇਸ਼ਮਟੈਂਟ ਪਾਇਲਟ ਐਂਟੀ- ਹੀਰੋ

ਇਸ ਸਬਵਰਜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ । ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਪਿਤ ਪਿਤਾ ਨੇ ਏਜੀਅਨ ਯੂਨਿਟ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਬਚਾਉ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੇਗਾ । ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰ, ਇਕ ਝਾਣਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ: ਵਿਸਮੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਗਰਿਸਰ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਟੀਤਾਨ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਧਰਮੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਐਰਨ ਯੈਰਗਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਬਚਾਉ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸੈਰ - ਗੈਰ - ਸਰਲ ਦੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਵਿੱਖ - ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਕਤਕਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਭਵਿੱਖ - ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਪੁਤਕਕਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਨ ਦੇ ਲਈ ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਡੇਕੁ ਅਤੇ ਹੇਰੋਮਿਅਮ ਦੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰਤਾ

[FLT] [FLT Acdema] ਚੁਣੇ ਟਰੈਪਮੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ: Izu Midro Midorornias search se sumerss on the you quircs sears on the system sears on the search s search se on a se search, drapires, confectials, mires, securse, scapialse, scurse se se servil, sctils sssss , ssssserviresssss sssssssss , ssssssssssssssc ssss

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਵਾਧੇ: ਜਦੋਂ ਕਿਸਮਤ ਇਕ ਫਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਕਈ ਮੀਮ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕੋਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। [FLT] [FT] ਮੈਜਿਸਟਾ ਮੈਜਿਸਟਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਦਾ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ[FTL] ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖਕ ਕਾਨਟੈਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਾਦਿਕ ਨਸਲ ਦੀ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਮੂਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਉਹ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹੇਂਂਂਂਂਂਂਂਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਦੂਨੀਨੀਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤਾਪਤਮਿਕਤਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT], Protogantic Gugts], ਨਾ ਹੀ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਗੁੱਟਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਲਾਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਗ੍ਰਿੱਫਥ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਕ ਕਿਸਮ ਇਕ ਰਾਗਪਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਗੁਟ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਚੀਰਦੇ

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਰਥਕ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਓਬੀ- ਵੈਨ ਕੇਬੁਉਲੀ, ਡੂਬੋਲਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਨੀਮ ਅਕਸਰ ਇਸ ਜਾਲ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੇਨਟਰਸਲਡੈਰਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗੈਨਡੋਕਰੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਗੈਦਿਕੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਭਾਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਈ - ਇਕ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਐਜਜ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੋਜੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । [FT: streate: [FT:] [FT] [Stit] [Stent] [FT] stetetes] or Rangua Obescres's seplesing, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਖੋਜੀ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਵਾਲ ਹੈ: ਅਨੀਮੀ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਰਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਨਾ ਹੀਰਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੀ ਮਕਸਦ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕੀਮਤ

ਜੇਕਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਲ ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਬਚਾਅ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਨਜੀ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਏਰਨਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ, ਹੁਮੂਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ, ਮਾਨਤਾ ਮਿਜਰਪਿਵਤਾ, ਹਸਤਾਦ, ਹਸਤਾਦ, ਹਾਈਮੂ: ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਾਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੀਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਈ: ਕਾਈਟੁਈਨ: ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਾਰਬਦਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਰਤ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਜੁਰਤ ਦੀ ਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਪਿਆਰੇ ਲੋਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਇਕੱਲੇਪਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਈ ਦੀ ਰੀਤੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਲਈ ਨਾ ਜਾ ਸਕਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਨਾਰੀ ਵਜੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਣਾ: ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ

2010 ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਇਮੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਕੈਟੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । [FT: 0] [FT:] ਇਕ ਮਨੁੱਖ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਨਾਈ ਨੂੰ ਉਬਾਲਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ਼ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਫੁੰਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 100 ਸਮੌਂਦਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਮੁੜ-ਸੁਧਾਰਿਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਸਿਹਤਮੰਦਤਾ ਉੱਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਨਿਮਰਤਾ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਥਾਪਣ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਪਭਾਗ ਪੁਲਾਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫ਼ਰਕ

ਪੱਛਮੀ ਇਤਿਹਾਸ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੋਲੀਡ ਖ਼ੋਲੇਬਰਸ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਆਚਰਣ ਦਾ ਥਰਪਨੀ ਨਿਮਰਤਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਗਾਰ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਫੀਸਪਰ ਵਰਗੇ ਗੁਣ [FT:0] ਨਿਗਰਾਨੀ [FT:2] ਮੁੰਡਿਆਂ [FT:2] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ, ਪੱਛਮੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਐਨਮੀਨ ਦਾ ਨਾਈਮਿਅਸਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਨਾਈਪਕਤਾ (ਅਸੁਪਕਨ), ਨਾਈਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਇਕ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੁੰਘੀ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ 26 ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਹੈ, ਜਾਂ ਏਰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ ਪਿਘਲਣ, ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕਟ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੌਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਪੜ੍ਹਾਈ - ਲਿਖਾਈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਆਮ ਦਰਸ਼ਕ ਅਜਿਹੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵਧੀਆ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਫ਼ਲ ਹਨ । ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ - ਅਪਿਆਸ, ਤਰਕ, ਜਾਂ ਤਰਾਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਬਾਉ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਹੇਰੋ ਬੇਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ, ਡਰ, ਡਰਾ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਪਮਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਚੁਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਥਨ - ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ; ਟਰੈਪ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਪਰ ਏਨੀਮੀ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਨਾਰੋਈ ਮੋਨੀਥ ਤੋਂ ਕੇਸਾਈਡੌਸਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਗਹਿਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਕ੍ਰੀਡੀਕੋਪ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਿਅਕ 'ਚਿੱਚਨ' ਹਨ ਜੋ ਸੱਦਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹਨ ।