character-comparisons-and-battles
ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦਾ ਰਾਹ: ਪਿਸ਼ਾਚ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡਾ ਝਗੜਾ
Table of Contents
ਦੁਸ਼ਟ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਰਕ ਨੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਪਰ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਕ ਨਮੂਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ: ਪਿਸ਼ਾਚ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭੂਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੇ ਭੂਤ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਜੀਰੋ ਨੇ ਉਸ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜੋ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਗਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ, ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਹੀ ਅਜੀਬ ਨਮੂਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉੱਚੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਉਹ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਵਿਰਸੇ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਝਗੜਾ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।
ਅਚਾਨਕ ਅਲਾਈਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਲੜੀ ਵਿਚ ਰਸਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਅਲੈਂਸਿਸ ਬਸੰਤ ਘੱਟ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਟਾਂਜੀਰੋ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੂਤ ਦੇ ਗਮ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਗਮੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮੌਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:
- [FLT] ਟਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਮਦਰਦੀ, ਭੂਤ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ, ਜਾਤੀ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਮੁਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਾਂਤ ਰਸਾਲਾ: ਕਈ ਭੂਤ ਮੂਜ਼ਨ ਕਿਬੁਤਸੂਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਨਫ਼ਰਤ ਚੁੱਕੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚਿੱਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ।
- ਫ਼ੌਜੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ: ਹੱਸੀਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉੱਚੇ ਦਰਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਦਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- ਮਨੁੱਖੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਤਰਕ: ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਟਰੱਕ - ਇਕ ਭੈਣ, senoreia ਦੀ ਸੁੰਘੜ, ਇੱਕ searchedyigi ਦੀ ਆਵਾਜ਼ - ਕੱਚ ਦੇਰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਸ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।
ਕੀ ਝਗੜੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ
ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਚੱਕੀ - ਚੱਕੀ ਰਿਹਾਈ - ਕੀਮਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਝਗੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਮੂਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਇੰਕਾਨਟ ਅਤੇ ਐਨਮੁ ਨਾਲ ਰਿਪਿਟ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਨਮੁ ਨੇ ਕਦੀ ਵੀ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੂਜ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਐੱਨੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮਨੋਰੰਜਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਟੀ.
ਯੋਸ਼ੀਵਾਰਾ ਵਿਚ ਗੋਟਾਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਦਮਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਟੋਲ ਬੰਧਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਅਟੱਲ ਬੰਧਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਗਾਉਟਾਰੋ, ਇਹ ਇਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਰਾ ਟਾੰਜੀਰੋ ਅਤੇ ਨਜ਼ੀਕੋ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਤੰਜ਼ਨੁਈ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੈਰੂ ਭੂਤ - ਗਾਉਰੋ ਦੇ ਗੱਦਾਰੋ ਦੇ ਗੱਦਾਰੋ ਦੇ ਗੱਰੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਸੰਘੀ ਦੇ ਢੇ ਨੂੰ ਦਬਾਲਣ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ । ਤਾਰੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ, ਪਰ ਟਾਮੀ ਜੀਵੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤਪਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਭੂਤਮੂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਤਲਵਾਰੀ ਲੋਮੀਆ ਆਰਕ ਅਤੇ ਨੈਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਇੰਸਟਿਨਕਟ ਦੀ ਤਬਾਹੀ
ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਿ ਨੱਜੀ ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਨੈਜੂਕੋ ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਕਾਰਡ ਬਣ ਗਿਆ । ਹਾਨਟੋਗੁ ਦੇ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ । ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਨਵਰੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਏਕਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣ, ਹੈਸੀਰਾ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਦਰਮੂਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਕਾਸ਼
ਅੰਤਿਮ, ਇੰਫਿਨ ਕੈਸਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੀ ਬਾਈਨਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਦੇ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਭੂਤਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਜੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟਮਾਯੋ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੂਤ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮੂਜਨ ਦੇ ਦਰਮੂਜਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਯੂਹੀਰੋ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਢਾਲਾਂਗਣ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਵੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੂਜ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਮੁਅਜ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਉਹ ਮੁਕੁਖੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼
ਭੂਮੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਤਾੰਜਰੋ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕਦਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹੈਸੀਰਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸੰਧੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ - ਇਕਰਾਰ ਕੀਤੇ ਕਦਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰਨ ਲਈ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਹੈ ।
ਗੀਉ ਟੂਮਿਆਕਾ ਅਤੇ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ । ਗੀਉ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਨਜ਼ੋਕੋ ਨੂੰ ਨੀਜ਼ੂਕੋ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੀ ਇਕ ਸੰਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਲੋਪ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਤਾਜ਼ੀਰੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿਜੀਰੋ ਦੇ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਲਈ ਕਮਰੇ ਲਈ ਕਮਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੀਉ ਅਤੇ ਟਾਨੌਰੋ ਆਕਾ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੈਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਅਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਸਮਾਅ ਦੇ ਦਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੀ, ਪਰਿਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਦਵਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਕਈ ਸਮੁੱਚੀ ਟੂਜ਼ੀਕੂਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਯੋਰੀਚੀ ਟੂਜ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਜੂਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਨਾਜੀਰੋ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਢਿੱਡਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਰੀਚੀ ਦੀ ਯਾਦ ਸੁਮੀਓਸ਼ੀ ਦੇ ਸੁੱਖ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਂਸ ਵਿਚ ਪਾਸਣ ਦੀ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਸਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੋਕੂਬੋ ਟਾਨੀ ਨੂੰ ਟਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਕੂਸ਼ੀ ਟਾਬੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮੁਕੱਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਸਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੁਮਰਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਬੀਆਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਦਵਾਈ
ਤਾੰਜਰੋ ਦੀ ਗਰਜ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਘਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੇ ਆਕਾਜ਼ਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਤਾਨਜੀਰੋ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੀ ਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਲੋਚਦਾ ਹੈ । ਅਕਾਹਾ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰੀ ਨਾਂ ਕੋਈਈਈਈ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁਕਾਰਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲੰਕੀਪਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
drffire Clear ਲਗਾਤਾਰ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਜ਼ਬੂਤ ਢਾਂਚਾ ਹੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੈਨਟੀਸੂ ਅਤੇ ਇੰਸਕੋਕ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਬਰਤਾਨੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਚਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੈਨਤਸੂ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ - ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਲਾਲ ਜ਼ੈਂਤਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਚੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਸੋਕੀ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਸਿਰ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ । ਤਾਨਜੀਰੋ ਅਤੇ ਨੈਜੂਕੋ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਇਕ ਭੈਣ ਵਾਂਗ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟਰਾਈ, ਤਾਨੀਰੋ, ਤਾਜੀਰੋ ਅਤੇ ਕਾਨੋ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝੁੰਡਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਨੂੰ, ਗਮ, ਅਤੇ ਇੰਡੋਸ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੋਹ, ਦੀ ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਆਖ਼ਰੀ ਅਲਾਈਨਸਿਕਤਾ: ਅੰਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਮੁਜ਼ਾਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮੁੰਜ਼ੂਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾਰੇ ਗਏ, ਭੂਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤ, ਅਤੇ ਭੂਤ, ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ, ਮੁਜਰਮਾਂ ਦੇ ਭੂਤ, ਅਤੇ ਭੂਤ, ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ, ਮੁਜਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ, ਮੁਜਨ ਦੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਝੱਫੜਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਟਾਮੌ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਟਾਮੁਮੁਅਜ਼ ਦੇ ਢਿੱਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਤਾਮਾਯੋ ਦੀ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਤਾੰਜੀਰੋ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਨੀਜ਼ੂਕੋ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, ਤਾਨਾਜੀਰੋ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨ, ਭਰਾਤਰੀ ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਸਬਕ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਕੱਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਮੂਜ਼ਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਹੀਂ ਬਣੇ ਸਨ, ਕਮਰਾ ਦੇ ਭਰਾ, ਹੱਸੀਰਾ, ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖੋ - ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਨਿਕਾਸ਼ੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।