anime-history-and-evolution
ਗਰੇਰਾਟ ਪਰਿਵਾਰ: ਊਰਜਾ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਮੂਸ਼ੂਕੂ ਟੈਨਸੀ ਵਿਚ
Table of Contents
ਗਰੇਰਾਟ ਪਰਿਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ [FLT: Iseca easta onki Desu] [FT: Iscata Hokuh hsuu[FT:1]. ਇਕ ਆਮ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਸਲਤਾ, ਗਰੇਟ੍ਰਾਟੀਸ ਦੀ ਇਕ ਵੈਧਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਰਕ, ਤਰਤੀਬ, ਤਰਕ, ਵਾਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੀਤੀਰਥੀ ਤਣਾਅ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਸੁਭਾਰਤਕ ਅਤੇ ਗਰੇਦਿਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸਰੇਟ ਲਾਈਨ: ਇਨਸਾਨੀ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ
ਕੋਰ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ
ਗਰੇਰਾਟ ਦੀ ਗਰੇਰਾਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲਾਂ, ਸੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰੂਡਸ ਗਰੇਰਾਟ: ਦੂਜਾ ਜੀਵਨ ਆਰਮਾਗੇਡਨ
ਰੂਡੀਅਸ ਗਰੇਟਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬੁਢਾਪਾ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਰੂਡੁਸ ਦਾ ਤਰਲਪਪਪਪਪਕ ਹੈ: ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਇਤਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤੰਤ੍ਰਿਤਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੌਲ ਸਰੇਟ: ਫੇਡੈਡ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੰਡਲੀ
ਪੌਲ ਗਰੇਰਾਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ । ਪੌਲੁਸ ਤਾਕਤ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੰਮ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਤਰਕਕਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਨੀਥ ਗ੍ਰੇਰਾਟ: ਘਰ ਦਾ ਦਿਲ
ਜ਼ਨੀਥ ਗਰੇਰਾਟ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਕੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟਾ ਟੇਪ ਇੰਕੈਂਤ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਜਨੀਥ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਧੀਆ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ: ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ, ਰੂਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰੂਤਿਅਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੂਸ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਪਕਣ ਲਈ ਵਾਜਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਿਲਫੀਟ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਕਮੀ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਿਲਫੀਟ ਦਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਸਿਲਫੀਟ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਰਲਦੀ ਭੂਮੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਰੂਡਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ, ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰਾਟ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਸਿਲਫੀਟ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਣਾਅੱਲਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
ਪਾਵਰ ਹਾਈਰਾਸ਼ਿਅਸ ਅਤੇ ਨੋਬਲੀਮੈਂਸੀ ਦਾ ਭਾਰ
ਗਰੇਰਾਟ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਮੀ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ, ਬਲਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਤਰਕਵਾਦੀ ਵਿਆਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
- Bllidline Unerity: ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਇਜ਼ ਬੰਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੂਡੁਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜਾਦੂਈ ਤਾਕਤ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਡੁਸ ਨੇ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ।
- [FLT] ਮੈਰਿਟਿਡਿਜਿਜ: ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਜੰਗ - ਪਰਿਵਾਰਕ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੂਡੁਸ ਦੀ ਸੇਂਟ-ਪਰਾਜਕ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਪੌਲ ਉੱਤੇ ਇਕ ਟੂਟੋਵੋ ਤਾਕਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦ ਕਿ ਜ਼ੈੱਨੀ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਹਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ(FLT:1). ਰੂਡਸ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ - ਸਿਲਫੀੱਟ, ਰੋਕਸੀ, ਅਤੇ ਏਰੀਸ - ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਸਾਥੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਘਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਥੀ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਪਮਾਨੀ, ਨੁਕਸ, ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੇਰਾਟ ਪਰਿਵਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਮਸ਼ੀਨਰਾਂ ਦਾ ਮਾਈਕਰੋਕੈਕਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਲਹੂ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ; ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਜੁਆਇੰਸਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਮਰ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ,
ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ: ਜਣਨਕ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਾਲ
ਗਰੇਟਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੂਰਮ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਹੇਠ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਲੀਬਰਲਿਅਕ ਵੰਡ [[FLT] ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ । ਪੌਲ ਅਤੇ ਜੈਨੀਥ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਡ ਰਕਮਾਂ ਅਤੇ ਸਦੱਸੀ: ਸ਼ਾਰਕਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਖਰਪਤ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਵਾਜਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਵਾਜ, ਸੰਭਾਵੀ, ਬੇਕਾਰਤਾ, ਬੇਸੁੰਤ, ਅਪਵਿਧਤਾ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਰਾਤਮ ਵਿਚ ਤਰਤੀਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਰੂਗੈਰਾਅਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਵਾਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਜਾਵਤਪਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰੇਤਰੀ ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਸਵਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਤਵੰਤਤਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਹੋਰ ਫੁੱਟ ਅਸਫ਼ਲਤਾ । ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਲੀਲੀਆ ਅਤੇ ਆਈਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਸ਼ਾ, ਅੱਧੀ-ਜੀਨੀ, ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਘਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਅਤੇ ਸਕੀਮਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਾਰਨ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟੈਲੀਫਿਨਡੈਨ ਅਤੇ ਹਿੱਡਾਪੈਮਿ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ [FLT] ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਨ ਗਰੇਟ, ਰੂਡਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ, ਰੂਡੀਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਅਣਖੀ ਦਹਿਲੀ ਦਰਮਿਆਨ ਲੜਾਈ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਰੂਦਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਾਰ ਆਰਕ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹੇਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਗਰੇਟਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਰਾਜ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ । Broreass Grat ਸ਼ਾਟ, ਆਪਣੀਆਂ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਬਾਦੀ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਫਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:2] Fitate dit in aclumitations [FT: reaitation [FT:3] ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਘਟਨਾ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਸੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਭਿਆਨਕਣੂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਟੀਮਿਕਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੁੱਟਣ ਲਈ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਲੀਅੰਗਰਪਿਤ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਸਪ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸ਼ੂਰੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਨੀਥ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ: ਸੋਗ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਰੂਦਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਟੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਪੁੱਤਲ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਰੂਡੁਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਭੂਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਧਿਅਮ, ਇਕ ਆਮ ਮਾਧਿਅਮ, ਰੂਨ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਚੋਣ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਰੂਡਸ ਗਰੇਰਾਟ: ਕੈਟਾਲੀਸਟ ਜੋ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ
ਰੂਡੀਅਸ ਦਾ ਗਰੇਟਰ ਪਰਿਵਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਵਾਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਓ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਲਵਿਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੈਣ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਘਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਹੂ ਦੀ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਔਰਤਮਿਕ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਿਡਰਤਾ ਹੈ [[FLT]। ਉਹ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਪਤਨੀਆਂ, ਅੱਧੀ-ਲਿਬਿੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਛੱਤ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਇਕ ਛੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, "ਰੂਸ਼, ਫ਼ਰਜ਼, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ - ਨਿਭਾਉਣੀ, ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਤਰਤੀਬ - ਨਿਕਤਮ, ਨਿਕੰਮਾ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ - ਇਕਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਸਮਰਥੀ, ਰੂਅਸ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਉਹ [FLT] ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤੀ ਸਦਮਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੂਡੁਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਿਹਨਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਅਲਾਈਨਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ ਸਰੇਟਾ ਨਾਂ ਲਹੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ
ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੱਚੀ ਪਹੁੰਚ ਇਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ । ਗਰੇਟਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ਼ੀ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ:
- ਦ ਬੋਰੇਸ ਗਰੇਰਾਟ: [[FLT:] ਇਹ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰ, ਸਾਓਰੋਸ ਬੋਰੇਸ ਗਰੇਰਾਟ, ਏਰੀਸ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਬੋਰੇਸ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਰੂਡੀਅਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇਸ ਵਾਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਰੇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਦ ਨੌਸ ਗਰੇਟਰ: [[FLT:] ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰੂਡੁਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਉਂ - ਕਿ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਡੁਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਹੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।
- [[FLT] ਮੀਗਿਰਦ ਗੋਦ: [ ਰੂਡੀਅਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੌਰਾਨ, ਗਰੇਟਰਸ ਜੁੱਗ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਜਾਦਿਕ ਗਿਆਨ, ਟੈਲੀਸੈਪਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਨਿਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਮਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਪਰਵਾਸੀ ਪਰਿਵਰਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨ-ਦਨਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਨਿਰਪੱਖ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬੋਰੇਸ ਮਾਰਸ਼ਲ, ਨੌਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਾਰਥੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਭੂਤ - ਗ੍ਰੰਥੀ ਵਾਸੀਤਾਪਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੂਡੁਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਪ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਮੂਲ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਮੂਲ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ।
ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਗਰੇਰਾਟ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਇਸ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪੌਲ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਗਰੇਰਾਟ ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ; ਰੂਡੁਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਆਲ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਲੜਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਰਕਪਲ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਫ਼ੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਨਾਰਕ ਦੀ ਕੜਕ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੈਦ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਿਮਾਮੇ ਜੀ ਦੀ ਟੁਕੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗਰੇਟ ਦੀ ਬਣੀ ਦੀ ਬਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਰੂਡੁਸ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਣਗਿਣਤ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਰਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੌਲ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਗਈ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਹੀ ਢਾਹ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੇਟਾਟ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਅੱਖਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਲੁਰੇ, [FORYRAT] [ਮੂਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਵਿਕਿ ਉੱਤੇ ਗਰੇਰਾਰਟ ਪਰਿਵਾਰ] ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਰੂਡੀਅਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:2]]