Table of Contents

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਐਮੀ ਦਾ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਡਰਾਮੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਲੇ ਹਨ। ਸਕੂਲੀ ਬਾਰਡਰ, ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਪੇੜਾਂ, ਚੰਗਿਆਂ ਤੋਲਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ- ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਜਰਬਿਖੇ ਹਨ- ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਗੈਂਪਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਬਣਾਈ ਗਈ ਟੀਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਤਲ ਦੇ ਹੇਠ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕਕਕਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਗਰਜਦੇ ਜਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਵਾਣਕਣ ਬਾਰੇ ਗਾਉਣ ਲਈ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਪੁਤਮਿਕਾਣੂ, ਜੀਨਿਕਾ, ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਜੀਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕੁਝ ਗਹਿਤਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇ - ਕੁਝ ਦਿਲਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਜ਼ੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੋਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਿਆਂ

ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਸੰਘ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਇਕ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗਹਿਰੀ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ--

ਕੀ ਲੈਵਾਈਜ਼
    [[FLT:]] [FLT] [FLT]
  • stop- sclast-alential ones [feeneral conffils] scripleseed, asseartiveseartals, scriplesering [FT: [FT] [FT] [FT] [FT] [FOR] [FI] [T] s] [FORED: seble] drapsectivesssense assensssse assctalsenseensealsssse shownssssssal soctivessenss [F: [F:FIORST: [F:F:F

ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਠੋਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਦਿਲ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਰਕ ਘੜੀ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੀ ਰੁੱਤ ਲਈ ਸਲਾਈਡ ਕਰਨ, ਇਕ ਅਣਪਛਾਤਾ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਘੱਟ ਤੱਤ, ਨਾ ਹੀ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਲਾਸਿਕ, ਸਹਿਕਰੀ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਲ - ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਹੈ, ਦਾ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ [], ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਗੈਨਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੈ। ਗੈਨਸੀ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਖਾਲੀ ਕਲਾਸ, ਅੱਧੀ ਖ਼ਾਨੇ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਜਾਂ ਮੀਂਹ ਦੀ ਵਰਖਾ ਦੀ ਗੱਦੀ ਜੁੱਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਕਾਈ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਦੇ ਪਰਦੇਸੀ ਤੇ ਓਪਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਦਿਨ ਸਸੀਫੀਲੀ

ਪ੍ਰਿੰਸੀਮ (ਪੈਰਿਕ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ, ਇਹ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜੀਨ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜੀਨ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਣ ਯੋਗਤਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬਕ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸਰਚ, ਪ੍ਰੇਮ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰਨਾਵਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਪਤਿਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੀਪਿਤ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਪਕ ਹੈ।

ਇਹ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਿਖਣ ਸੰਤੁਲਨ ਮੰਗਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੁੱਚੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਟੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੁੱਖਣਾ ਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬੰਬ ਇਕ ਡਬਲੀਕਾਈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਰੋਬੋਟ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੇਂਡੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਣਨਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਝੂੰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਆਡੀਓਨਿਸ ਇਸ ਦੁੱਧ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸੁਹਾਵਣੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਕ ਐਡੀ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹੋ। ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਨਰਮ ਪਾਣੀ ਪਿੱਠੇ ਪਿੱਠਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਿੱਠਾਂ, ਅਤੇ ਗੈਰਲਿਕ ਪੇਅਰ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਗੈਰ - ਸੰਗੀਤ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਘੱਟ, ਘੱਟ ਪਿਉਬੀ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟੀਮਾਂ ਦੀ ਇਲੈਕਟੀਮਿਕੈਂਸ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਝ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਜ਼ਰੂਰੀ ਐਨੀਮ ਜਿਸ ਨੇ ਸਬਜਨਗਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ

ਗ੍ਰਹਿ: ਹਾਰਡ ਸਸੀਫੀ ਅਤੇ ਵਰਕ - ਸਪੇਸ ਡਰਾਮਾ

ਦੇ ਵਾਂਗ ਕੁਝ screedafefilphy sciffiffix ਪਲੈਨੇਟਸ] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਾਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਸ਼ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਥਾਂ ਵਿਚ ਕਾਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਟੀਮ ਦੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕ, ਪਰਤਾਪਕਤਾਵਾਂ, ਨਾਸਿਕਤਾਪਕਤਾਵਾਂ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤਤਾਵਾਂ, ਨਾਜ਼ਤਿਕਤਾ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਕਾਬਲਿਕਵਾਦੀ ਤਣਾ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਿਕਸ ਦੀ ਵਾਸਤਾਪ, ਨਾਸ - ਪਰਿਵ - ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਾਸ -ਦੂਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰ

ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕੱਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਮਾਨਵੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਿੱਧਾ ਨਿਪਫਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੱਵਾਹ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਇਨਡ੍ਰੋਡੀ ਅਤੇ ਕੈਫੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

[FLT] ਵਿੱਚ, Sciphi ਸ਼ਾਸਨ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੇਪ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਡੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵੱਜਿਆਂ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਰਤਾਉ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਹੋ। ਇਹ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਵਿਹਲਾ, ਸੰਚਾਰ, ਯਾਦ - ਦਿੱਸਣ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਕੌਫ਼ੀ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ ਦੀ ਕੌਫ਼ੀ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟੇ ਦੀ ਪੁੱਟੀ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਪੁਤਖੇਬਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ । ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਰੋਬੋਟ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਕਦੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ । ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਸਮਾਜ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋਕੋਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਨਰਮਿੰਟ ਵਾਇਤਿਵ ਵਾਲੇ ਵਿਚ ਪਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਟਿਊਰ: ਪੋਸਟ ਔਪੈਕਲਿਪਟਿਕ ਸ਼ਾਂਤ

ਗਾਈਰਲਜ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਟੂਰ ਦੋ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਚਿਟੋ ਅਤੇ ਯੂਰੀ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਪਤੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਰਸਾਇਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ, ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਸਾਜ਼ - ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੇੜਪਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਤਪੱਸਣ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਵਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਵਿਚ ਵਜਾਂ ਦੀ ਮੁੱਕੇਵਤ ਵਿਚ ਵਜਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਸਟੀਫੀ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਜੁਗੁਤੁਨ, ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਰਜਰੀ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਲਗਭਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਰੇਸ਼ਮ ਮਸ਼ੀਨ, ਆਟੋਮੈਟਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਸ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਧੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ।

ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਕਾਇਡਾਸ਼ੀ ਕਿਕੂਕੂ: ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਹਵਾ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਲਫਾ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਸ਼ ਵਾਂਗ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਝੁੰਡਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਲਕਾਮਾ ਕਾਟਾਇਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਲਫਾ ਦਾ ਅਗਿਆਨਤਾ ਇਕ ਲੈਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਇਕ ਹਾਈਬਰੀਫ, ਅਵਸਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਵਿਚ ਢਿੱਡਪਣ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਨੀਸਾਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੌਰੇ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਸਿਖਲਾਈਆਂ, ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਿਕਹਾਰ, ਕੱਚੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਡਰ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸ਼ਿੰਜੀ, ਰੀਕ, ਅਤੇ ਆਸਕ, ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਝੂਪਣ ਨਾਲ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਢਿੱਡ (ਫ਼ਰਾਂਸ, ਈਵਾ, ਮਾਨਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਝਾਤੀ ਨਾਲ ਤਲ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਲਾਮ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਘਰੇਲੂ ਪਲੇਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਲੈਂਡਮਾਰਕ: ਗਿਬਲੀ ਤੋਂ ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਗੋਸਟ ਤਕ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਅਕਸਰ ਪੇਂਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਹਲਦਿਅਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕਿੰਬੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਪੇਂਡੂ ਸਕਾਈਫੀਫੀ (FLT:0) ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਲਦਦਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ [FT:1] [FT:1] ਭੂਮੀ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸੂਖਣਕ ਦੀ ਗੈਪਕ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਣਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਢਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰੋਬਰੀ ਰੀਟਵੈਨਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੋਰ ਸਕੈਂਪਸਟ

ਜਨਤਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲ

ਜਦੋਂ ਜੀਨ ਸੰਪਾਦਨ ਜਾਂ ਕਲੋਨਿੰਗ ਨਿਯਮਿਤ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ “ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ" ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਿਛੋਕੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਜਾਣ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਕਲੋਨ ਹਨ । ਭਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਕ ਮਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲੈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤਕਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਤਣਾਅ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਣਾਅ - ਤਜਰਬਾ - ਜਨਕਤਾ, ਵਿਰਸੇ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਲਾਭਾਂ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਇਕ ਵੱਡੀ, ਅਪਾਹਜਕ, ਅਪੱਸ਼ਟ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ । ਘਰੇ ਵਿਚ ਇਹ ਤੰਤਰ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਣਾਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਰੋਬੋਟਸ, AI ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੋਸਤੀ

ਐਂਡਰੋਡ ਅਤੇ AI ਟੈਲੀਫੋਫੈਲੀ ਸਕੈਪਲ ਸਕੈਫੀਫ ਸਕੈਫੀਫ, ਬਾਰਿਸਤਾਸ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਹਾਈਵਰ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤੰਗੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਤੜਫਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਕ ਰੋਬੋਟ, ਜੋ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਡੀਜ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਗਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਤੰਗੀ ਪੁੰਗਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰੋਬੋਟ - ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ:

ਪੋਸਟ ਪਿਲਾਪਾਲੈਪਟਿਕ ਟੁਕੜੇ ਕਾਫੌਫ਼ਫੈਲਡੈਰਿਕ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਹਾਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅੱਖਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਰਟ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬਾਗ ਨੂੰ ਅੰਧਿਆਨ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਵੀ ਮੌਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੀਜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੰਡੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਪ ਦੀ ਮੁਹੱਦਾਈ, ਕੱਪ ਦੀ ਮੁਰਘਰ, ਕਾਬਲੀ, ਜੀਵ - ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਯਾਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ,

ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਅੱਖਰ ਚਾਪ

ਇਸ ਉਪਜਾਊ ਵਾਧੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੀ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਜ ਉੱਤੇ ਅੱਖਰ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ । ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣੀਆਂ ਹਰ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰਿਟਾਇਰ ਕਾਲਪੈੱਟ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਘੁਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਕਾਈਫੀ ਹਾਲਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੇਤਪੈਡਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਪਰਾਤਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇਣਗੇ ।

ਮੈਗਾ ਪੇਜ਼ ਤੋਂ ਐਨੀਮੇਟ ਫਰੇਮ ਲਈ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਈਆਂ ਪੇਂਟਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਊਂਡ ਟਰੈਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਅਮਬੀਟੇਲੀਅਮ ਅਤੇ ਘੱਟੋ- ਘੱਟ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ (ਮੌਜੂਦਾ ਪੀਏਨਾ) ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਨਰਮ ਡਰੌਨ ਇਕ ਸਾਈਡ ਫਾਰਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਈਨ ਸਰਲ ਤੱਤ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਝੁੰਡ ਜਾਂ ਚਿੰਬਕ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਿਕਨੈੱਟੀ ਝੂਮ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਿਛੇ ਰੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਾਰੀ-ਸਨੀਵੀਂ ਪੁੰਜਰ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰ - ਪੇਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਗਟਿਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਉੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਛਪਾਈ

ਸਰਵੀਸਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

2025 ਤਕ, ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੂਖਮੀਆਂ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੰਬਾਂ ਦੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਜੰਗ ਨਾਟਕ, ਅਤੇ ਐਬੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਟਕ - ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਵੰਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਤਰਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪੁਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰਸ - ਪੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁੰਤਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਧੀਨਗੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਿਉਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਪਾਦਨ - ਨਕਲੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ, ਮੌਸਮ ਢਾਂਚਾ ਢਾਲ਼ਣ - ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੁਚਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵ ਲੈਂਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਦੂਆਂ ਦੇ ਦਿਲਪਰਚਾਣ ਜੋ ਕੇਵਲ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਆਧ-ਪਲਾਜਕ ਕੱਪ, ਕਾਪਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਗਲੀ ਵਿਚ ਤਰਲ, ਜਾਂ ਇਕ ਰੇਸ਼ਮਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇੱਕੋ ਦਿਨ, ਇਹ ਸਮਝਣਾਵਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।