ਗੌਨ ਅਤੇ ਕਿਲਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਹੱਟੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਹੱਟੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉਭਾਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਐਮੀਮ ਵਿੱਚ ਗੋਨ ਫਰੀਕ ਅਤੇ ਕਿਲਾ ਜ਼ਾਲਡਿਆਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ । 148 ਐਪੀਸੋਡ ਅਤੇ ਇਕ ਅਮੀਰ ਮੈਨਗਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਇੰਜਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਦਰਸਾਤੀ ਸੂਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FH:HUN] xTHT: ਟੂਟੀਰੋ ਦੇ ਟੂਟੀਵਨ ਡੂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੂ ਦੇ ਹਰ ਲੰਗਰਪਣ ਲਈ ਟੂਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਤੀਰਕ ਪੁੰਜਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੌਂਡ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਹਵਾਈ ਅਮ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਆਇਆ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 287ਵੇਂ ਹੰਟੀਅਰ ਐਮ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਗੌਨ, ਵੇਲ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੁੰਡਾ, ਇਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨਾਲ ਪਲੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਲ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤਰਕਕ ਉੱਤੇ ਕਿਲਾਟਾ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਸ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, ਖ਼ੂਨੂ, ਕਾਤਲੌਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਠੋਸਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇਦਾਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਲੋਹੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਮਾਖੂ ਦੀ ਤੁੱਛੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ।

ਪਰ ਟੈਸਟ ਆਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਹ ਚੋਟ ਟਾਵਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਚੌਥੀ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਲੁਆ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਪ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ ਹੈ,

ਗੌਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੰਗਾ ਨਾ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਲੁਆ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਗੱਲੂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਲਾਨ ਗੁੰਦੂ ਗੁੰਦ ਦਾ ਇਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਲੁ ਗੌਨ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਪੁੰਗਾਮਤਿਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਾਰਲ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ: ਆਰੈਨਾ ਅਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ

ਅਕਾਸ਼ ਆਰਮੀਨਾ ਆਰਕੈਪ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਨੈਨ ਸਿੱਖੀ - ਗਣਿਤ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ, ਕਿਲਾਹ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਰਮਿੱਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੰਬਲੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੌਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਹ ਨੂੰ ਗੀਡੋ ਉੱਤੇ ਟੁੱਟਣ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਕਿੱਲੂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ ।

ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੂਲੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬਣ ਗਏ । ਫੈਂਟ ਟਰੂਪ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਖੋਜ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਾਟਕਣ ਲਈ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਾਰੂਕਾ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਪਰ ਇਹ ਗੈਰਾਪਨ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਕੂਰਾਪਿਕ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਤਮਕ ਤਰਫ਼: ਗਲੁੰਬਣ, ਗੌਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ “ਚੰਗੀ ” ਅਤੇ“ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਣ ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕਮਿਵਸਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕਤਰਤਰੀਮਪਤੀਮ, ਅਤੇ ਇਕਪਤੀਤਰੀਪਤੀਨੀਅਪਤੀ, ਜੋਅੰਬਤਿੰਤ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਤ ਹੈ ।

ਇੱਥੇ, ਟੋਗਾਸ਼ੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੂਰਾਪੀਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰੂਪੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ, ਗੋਨ ਅਤੇ ਕਿਲਾਨਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਹੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਰ ਸਭ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਲਾਲਚ: ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਸਫ਼ਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਲਾਲਚ ਟਾਪੂ ਇਕ ਟਾਇਲਟ ਸਟੈਪ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਇਕ ਸਿਖਲਾਈ ਆਰਕ ਖੇਡ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਿੰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿੰਗ ਦਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਕੱਲੀ ਖੋਜ ਹੈ । ਖ਼ੂਨੀ ਵਲ ਵਲੰਟੀਅਰ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਖੇਡ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗੌਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੁਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਜਾਵਾਂਗੇ” ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨਿਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਵਾਂਗੇ ।

ਗੇਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਨਰਗੀਜ਼ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੇ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਹੈ: ਗੁਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਦ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹਰ ਔਂਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਪੁੰਜ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੋਨੈਨ ਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੁਵਾਥ ਦੇ ਵਾਰਥੀ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਨਿਕ ਹੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਾਲਚ ਟਾਪੂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ।

ਚੀਨ: ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂਚ

ਗੋਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਚੀਮਰਾ ਐਂਟ ਸਗਾ ਨਾਲੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੌਨ ਦੀ ਗੰਗਾ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਕਰ ਕੇ ਕੇਟੀ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਬਦਲਾਅ ਉੱਤੇ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਲਾਡ - ਪਿਆਰ ਦਾ ਝੂਠ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਗੜਬੜ ਦਾ ਖ਼ੂਨੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ - ਕਾਗੁੰਤ ਕਾਗਿੜ - ਗੜ - ਗੰਢੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਲਪਕਣ - ਗੜਪਣ - ਗੜ - ਗੜਕਣਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਗੜਿਆਂ ਦੀ ਗੜ - ਗੜ - ਗੜਕਣਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੜ - ਗੜਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕੇਲੁਆ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਲੁਮੀ ਦੀ ਸੂਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ, ਕੋਮੁਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਮੋੜ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੋਨ ਨਾਲ ਪੇਟੂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਨੁਯਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦੋਸਤ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਹੁਣ ਉਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਗੋਨ-ਸੈਨ ਵਿੱਚ ਗੌਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਗੌਨ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕ੍ਰਾਸਡ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਕਿਲਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਿਲਾ, ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗੋਨ ਦਾ ਟੁੱਟਿਆ ਸਰੀਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਲਕਕਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੌਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

ਕੀਲੂਆ ਦਾ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਅਤੇ ਗੌਨ ਦਾ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼

ਗੌਨ ਦੀ ਸੁਧਰਨ - ਭੱਜਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸਿਖਰ ਉਹ ਹੈ ।

ਗੋਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈ - ਗੁਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨ ਲਈ ਉਹ ਗੌਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਗੌਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਲੜੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਪਹਾੜੀ ਉਪਰਲੇ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੌਗਾ ਟਾਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਭਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹੈ: ਦੋ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਕ - ਦੋ ਜਣਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਗੌਨ ਦੀ ਗੌਂਸਲ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ ।

ਰਾਬਿਨੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਾਂਗ ਦੋਸਤੀ

ਸੰਸਾਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੌਲੇ ਹੈ । ਹੱਟਰ ਐਸੋਸੈਂਸਟੀ, ਫਰਾਟ ਟਰੂਪ, ਅਤੇ ਚਿਮਰਾ ਐਂਟਜ਼ ਗੈਮਰੀਲਡ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਗੰਗੂ ਅਤੇ ਕਿਲਾਮੀਨਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਨੈਤਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ।

ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੋਨ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਨ ਦੀ ਹੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਹੀ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੂਖਮ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟੋਗਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ [FLT] ਹੋਰ sshenen ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਪਾਵਰ- ਅੱਪ ਜਾਂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਜੀਉਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਨੇਰਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਰੰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗੌਨ ਅਤੇ ਕਿਲਾਆ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਡੀਓ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਕੋ ਦੀ ਪੁਰਾਪਿਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਯੂਨੈਂਸ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਬਿਸਸਕੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ।

ਫਾਨਟਮ ਟਰੂਪੇ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵੀ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਲੋਰੋ ਦਾ ਗੌਵੀਨ ਦਾ ਦੁੱਖ ਕਿਲੇਬਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਮੀਰੂਮੀ ਨਾਲ ਦਰਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਰੂਪ ਕਮਾਲ ਦਾ, ਇਕ ਸੈਂਪਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਈਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗੁੰਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਕੀਤਾ । ਗੌਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆਚਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਮੇਟਾ-ਅਪਲ ਲੈਵਲ ਉੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਆਰਕਲਾਈਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਰਾਪਕਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦੇ ਹਨ । ਮੈਨਾਗਾ ਕਿਲਾ ਅਤੇ ਗੌਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਕੂਰਾਪਿਕਾ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਵੇਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਬਰਕਤ

ਗੈਨ ਫ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਕਿਲਾ ਜ਼ਾਲਡਾਈਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਜਣਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ; ਉਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ [Hunter x ਹੰਟ], ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਹਣਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।

ਅੱਡੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਨ ਅਤੇ ਕਿਲਾਆ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੌਨ ਅਤੇ ਕਿਲਾਆ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਯਾਦਗੀਰਤ ਹੈ ਕਿ ਨੈਨ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਾਇਲਲੈਂਡ, ਟੂ ਟੂਕਨ ਟਾਪੂ, ਟੂਰ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, [FH:FF: [H] ਦੋ ਮੁੰਡੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਦਿਲਪਰਚਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।