ਗੋਕੂ ਨਾਲੋਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਬਿਹਤਰ ਕਿਉਂ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ

ਗੋਕੂ ਦਾ ਜੁਆਨੀ ਪਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਰੀਕ ਬਲੀਦਾਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਅਸਲੀ ਭਾਗ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਡਰਾਮ ਬੈਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸਥਿਰ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਕ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਨ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਤਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਨਾਂ ਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਮੱਧਾ ਦਰਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਇਕ ਯੋਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਸਲੀ ਰੁਪਕੀਅਤ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢੇਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।

ਗੋਹਨ ਉੱਤੇ ਪੋਲੋ ਦਾ ਪਿਤਾ

ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਪੀਕੋਲੋ ਦੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੋਕੂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਉਂ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਪਲਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੋਹਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਗੌਹਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮੇਂ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਤਲ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਪਿਕੋਲੋ ਨੇ ਢਾਂਚੇ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਗਾਓਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਬਰਸ਼ ਰਾਡਿਜ਼ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਕੋਲੋ ਸੀ, ਜੋ ਗੁਕੂ ਗੁੰਡੂ ਦੀ ਬੇਜਾਨ ਸੁਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਦਰ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮ ਬਚਾਈ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਗੋਹਾਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਡਰ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਰੇਕਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਲੇਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗੋਆਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਗੋਕੂ ਦੀ ਇਹ ਸਲਾਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤਮਤਾ ਹੈ । ਗੋਕ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਿਕਕੋਲੋ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਗੋਹਾਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਫੜੇ ਬਿਨਾਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗੌਹਨ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪੇਕੋਲ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ ਕੀਤਾ ।

ਦਿਲੀ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ

ਪਿਕੋਲੋ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਹਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗੌਹਾਨ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਗੋਕੂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਸੈਲਗਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੌਗ ਦੇ ਕਬਜ਼ਾ ਉੱਤੇ, ਗੌਕੂਨ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੁਪਰੀਅਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਪਰਾਣ ਵਾਲਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਹੱਥ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਮਦਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹਮਲੇ ਵਾਂਗ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਲਕਾਮਲੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਪਿਕਕੋਲੋ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਗੋਨੋ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ ਇਹ ਚੁੱਪ ਰਹੇ ਜਾਂ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਕੋਲੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਕੱਦ ਹੈ । [FT:Damanon Buler [FT:1] ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਬੰਧਨ ਗੁੰਘਨ ਦੀ ਜੱਫੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰਮ ਅਤੇ ਪੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਟੀਚਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੀਚਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾਅਣ ਲਈ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਤਾੜਨਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੋਕੂ ਦੇ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਅਕਸਰ ਦੋਸਤਾਨਾ ਤਾੜਾਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੇਕੋਲੋ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਢਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਗੋਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪੀਕੋਲੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਣ, ਅਪਾਹਜ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਲਪਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ: ਘਮੰਡ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ ਅਕਸਰ ਗੌਹਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬੁਗਨ ਵਰਗੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਝਾਕ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਗਿਆ ।

ਪਿਕੋਲੋ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਗੁਹਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਸੀ । ਇਸ ਸੰਤੁਲਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗਾਓਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਘਾ ਦੀ ਗੱਘੀ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਭੂ ਦੀ ਗੱਭੇ ਦੀ ਗੱਕੁ ਦੀ ਤਰਮਤ -ਤਰੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ - ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਲਦੂਤਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਲਕਾਕੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ: Piclo विरुद्ध Goku

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਕੂ ਦੇ ਆਦੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਵਰਜਨ ਇਕ ਸਾਈਅਨ ਲੈਂਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ ਇਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਿਕੋ, ਪੇਉ, ਗੌਕੂ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਮੌਜੂਦਗੀ

ਗੋਕੂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦੀ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ਿਜ਼ ਦੀ ਮੈਗਿਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਮਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਗੁਹਨ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਵਾਡਵਰਡ ਅਤੇ ਸੈਲਰ ਚੇਅਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਗੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਲਈ ਦਮ ਤਕ ਝੱਫੜਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਗੋੱਲਿਆਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ 7 ਸਾਲ ਲਈ, 7 ਸਾਲ ਲਈ, 7 ਸਾਲ ਲਈ, ਗਲੈਨ: GOLFH: SPULLLL [H]: The WELDH: spanse ssse sew searches, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ searching se se search se sfffilingse.

ਪਿਕਕੋਲੋ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਝੰਡੇ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੌਗਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਗੋਗਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਬੁਉ ਸਗਨ, ਜੋ ਕਿ ਫੂਸਨ ਡੁੰਬਰਾਂ ਵਿਚ ਰੇਲਿੰਗ ਲਈ ਗੋਕੋਲ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁੰਡੂ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੋਪੋਜ਼ੋਰੋ, ਪਿਉਕੋਜ਼ੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਲਾਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ: ਚੁੱਪ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮੁੜ-ਸਪਰਾਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗਲਪਤ ਹੈ । ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼, ਖ਼ੁਸ਼ ਅਤੇ ਠਾਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੌਹਨ ਨੇ ਰਦਰਦੀ ਦੀ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਨਾ ਜਾਣ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੀਕੋਲੋ ਨੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਗੌਹਨ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਏ ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਅਕਸਰ ਲੰਬਾ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਹਾਨ ਦੇ ਭਾਣੇ, ਇਕ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਗਲਿੰਗ, ਇਕ ਗਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਪਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਗੁਕੂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਡਰਾਮੀ ਬਾਲ ਦਾ ਹਾਸਾ - ਗੱਕ ਦਾ ਹਾਸਾ ਗੌਕੂ ਦੇ ਬੇਸੁੰਦਲਾ ਗੌਕੂ ਦੇ ਖਿਡੌਣ (ਜੋਗੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਟੈਲੀਸਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਉਹ ਹਲਕਾ - ਪਰ ਉਹ ਹੱਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਟੈਂਕਦੇ ਹਨ । ਪੀਕੋਲੋ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਕੋਲੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਗੋਕੂ, ਸੈਲਸੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੇ ਹੀ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਖੂਨਾਤੀ ਸ਼ੁਭਰ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜੁੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਬੇਵਕੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਹਾਨ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਤਾਕਤ ਕੱਢੀ । ਪਕੋਲੋ, ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਕਿਹਾ: ਗੋਕੋਲੋ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ, ਪਰਾਗਨੋ ਦੀ ਸਲਾਮਤੀ ਦੀ ਇਕ ਪਲੀ ਸੀ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਪਿਕੋਲੋ ਦਾ ਘਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਔਖੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਔਖੇ, ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਪਤ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੀਡੀਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪਿਕਕੋਲੋ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਗੁਣ ਗੋਹਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦਾ ਇਕੱਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਫਾਇਰਮੈਫ਼ਲ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਲਈ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਪੂਰੀ ਜ਼ ਫਰਵਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਢੰਗ ਹੈ।

ਜਨ.

ਜਦੋਂ ਪਿਕਕੋਲੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਈਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਮੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਵੋਲੈਟੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੈਜੈਕਾ ਵਾਂਗ ਪੁਰਾਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਵਾਜ਼ ਬਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੈਪਸਲ ਕੋਰਪ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਬੁਲਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਤੇ ਡੈਕੌ, ਜੋ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਕਟੋ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੈਕਟੋ ਨੂੰ ਪੇਕੋਲੀ, ਪੇਕੌ, ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੌਹਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਦਰ ਹੈ।

ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ: ਪਿਓਲੋ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ

ਜਦੋਂ ਬੁਸੂ ਸਗਾ ਨੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੰਗੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੀ ਪਿਕਕੋਲੋ, ਜੋ ਗੁੰਡਾਇਮ ਟਾਈਮ ਕਮੇਟ ਵਿਚ ਗੁੰਡੇ ਅਤੇ ਟਰਕ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੂਸ਼ਨ ਡਾਂਸ ਸਿਖਾਈ । ਪਰ ਗੋਕੂ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਪਿਕੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਫ਼ਲ ਗੌਂਕਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਗੌਹਨ ਨਾਲ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਖੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਅਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਵਿੱਚ [FLT] ਡ੍ਰਾਗਨ ਬੈਲ ਸੁਪਰ: ਸੁਪਰ ਹੀਰੋ , ਇਹ ਸਲਾਹੀਪਤੀ ਹੋਰ ਵਧੀਕ ਵਧੀਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਕੋਲੋ ਨੇ ਗੋਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਪੈਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਗੌਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਇਕ “ਸੰਪਤਿਪਤਾ ” ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਪਿਕੌਸਟਰ, ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਇਹ ਐਪੀਸੋਡ: ਪਿਕੋਲੋ ਹੁਣ ਇਕ ਇੱਕੋ ਅਨੁਪਤਾ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੁੱਤਰਪਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਿਕਕੋਲੋ ਦਾ ਆਪਣਾ ਟਰੈਕਟ ਅਤੇ ਕਰੈਕਟਰ

ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਹਾਨ ਨੂੰ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰੇ-ਗੋਨ, ਇਕ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਲੋਨਰ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਹਮਦਰਦੀ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਫੈਨਿਸ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਪਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ “ਹਰਾਸ਼ ਮੌਤ ” ਸੀ - ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੇਟਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਵੇਟਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ।

ਸੈੱਲ ਅਤੇ ਬੁਉ ਆਰਕ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਘਮੰਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਧਮਕੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚ, ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਗੌਹਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਣ, ਮੁਸਕਰਣ ਜਾਂ ਨੁਕਸ ਦੀ ਝਲਕ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਤਰਤੀਜੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਵਾਲੀਆਂ

“ਪਿਕਕੋਲੋ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪਿਤਾ ਗੋਹਨ ਹੈ, ” ਗੱਲਬਾਤ ਇਕ ਸੁੱਟਣ ਮੈਮੀਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਲੈਨਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੰਤੋਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਮਾਸਲਿਟੀ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਿਉ ਦਾ ਇਕ ਅੰਕ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਪਿਕਲੋ ਦੇ ਪਠੇ ਨੇ ਇਕ ਸੰਸਿੱਧਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸੋਲ ਦਾ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।

ਪੋਰਟਰੇਲ

ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਬਈ ਡ੍ਰਾਈਗਨ ਬਾਲ ਗੇਲ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰੋ [FLT] [Super] super] [FLT:LOO] ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਗੌਹਨ ਦੇ ਵਾਲਪੇਗੈਰਾ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪਾਕੋਲ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਪਿਕੋਲੋ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਗੌਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਕਰੋਲੇ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਗਨ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਣਨਤਮਾਂ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗੈਂਸਲਡਿੰਗੀ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਵਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਿਲਾਉ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫਰੈਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ “ਅਸਲ ਪਿਤਾ ” ਮੈਮ

ਆਨਲਾਈਨ, “ਅਵਿਕਲ ਪੀਕੋਲੋ ” ਜਾਂ“ ਗੋਹਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਣਗਿਣਤ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਟਿਕਕਸ, ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। [FTT:0] [FTR] ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਤਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਪਿਕਲੋ ਵੈੱਲੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਅਦਨ - ਗਲੋਵਰੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਿਕੋਲੋਅਵ ਨੂੰ ਪੁਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਪੇਪਰੀ: ਪੁਜਾਣਿਤ ਪੁਜਾਣਨਾਮਿਵੰਤਿਵਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਰੰਤਮਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਆਵਾਜ਼ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ

ਟੋਸ਼ੀਓ ਫਰੂਕਵਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਪੇਕੋਲੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਰਸਾਣ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਵੀ ਦਰਮਿਆਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਐਂਟੀਗਰੀਆਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਕੋਲੋ ਦੀ ਰੇਜ਼ ਦੀ ਰੇਖੀ ਤਰਤੀਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਲਾਇਡ-ਅੰਗੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦ - ਜਾਂ ਇਕ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦ - ਇਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗਿਵਚਕ ਵਾਪਕ, ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਹਿਮਾਂਦਰਦਿਲਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਪਿਕੋਲੋ ਦਾ ਪਿਉ ਪੁੱਤ ਪੁੱਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਹੀ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੋਕੂ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਪਿਕੋਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਟਰੈਪਲਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਮਦਰਦ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਸ਼ਪਤਾ ਅਕਸਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਕੋਲੋਲੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।