ਗੌਕੂ ਦੀ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਦੀ ਸਟਾਈਲ: ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਂ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ?

ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਫਰੈਨਡਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਪੇਂਟ ਵਰਗੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੁੱਤਰ ਗੋਲੁ ਇਕ ਚੰਗਾ ਪਿਤਾ ਹੈ? ਹਰ ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ, ਜੰਗੀ ਸਾਈਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁਕੂਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਗੱਫੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਅਪਾਹਜਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੂਲ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇੱਕੋਤਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹਲਕੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

[ਫਲ:% 1]

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕੀ ਗੋਕੂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕਦੇ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਕੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਫੜਨ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਗੁਕੂਕ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਰਦਕ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਗੋਕੂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਨਿਊਕਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਾਈਯਾਨ-ਅਧਿਰ ਮੂਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਲੰਬਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਦਿਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ, ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਤਿਆਵੀਤਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਗੌਹਨ ਅਤੇ ਗੌਟਨ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਜੇਕਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ, ਇਹ ਲੇਖ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਸਭਾਵੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੁੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਸੰਸਥਿਅਕਕਕ ਦੇ ਪੁਤਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ

• ਗੋਕੂ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਤੇ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਦਵੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ।
• ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਉੱਚੀ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਲੋਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
• ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਗੋਕੂ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਲੱਖਣ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।
• ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ “ਨੌਜਵਾਨ ਪਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ” ਪਿਤਾ ਲਈ ਟੈਂਪਲੇਟ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਗੁਕੁ ਦੀ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ

[ਫਲ:% 1]

ਗੋਕੂ ਦਾ ਤਰਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਡੋਲ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲਿਪੀ ਅਤੇ ਸਬਕਾਂ ਦਾ ਇਕਮੁੱਠ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਿਕੰਮਾ ਨਿਗਾਹਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਫਨ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਸਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੀ ਹੋਈ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇਕ ਜਾਣੀ -

ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਗੌਹਾਨ ਨੂੰ ਰਾਡਿਸ਼ਜ਼ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਗੋਕੂ ਦੀ ਮਾਂ - ਪੁਰਸ਼ਤਾਨੀ: ਸੰਸਾਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਇੱਕੋ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢਾਲ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਗੋਕੁ ਨੂੰ ਸੂਕੂ ਤੋਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਾਓਨ ਨੂੰ ਹਾਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੋਖਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਗੌਕੂ ਦੀ ਔਖੇਤਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਿਚ ਗੋਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਮ ਹੈ: ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ਤਮ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੈ:

ਗਸਟਨ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਹੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਗੁਕੂ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਗੋਕੂ ਝੁੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਗੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੋਕਨਜ਼ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਜੀਪਣ ਦਾ ਹਵਾਈ ਸਾਜ਼ ਹੈ । ਉਹ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂਪ ਅਤੇ ਟਰਕਜ਼ ਨੂੰ ਝੱਫੜਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪੇਪਰ ਹੈ, ਪਰ ਬੂ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੋ

ਗੋਕੂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਝਪਣ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੁਸਕਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ", ਗੱਕੂਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਗੌਕੂ ਨੇ ਇਕ ਗੱਫੂਨ ਦੀ ਇਕ ਗੱਫੀ - ਇਕ ਗੱਜ਼ੂਨ ਦੀ ਸਰਾਈਜ਼ - ਇਕ ਗੱਦੀ - ਇਕ ਗੱਫੀ ਦੀ ਇਕ ਘਾਤਕ ਗੱਲ ਵੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਭੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚੀ-ਚੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਵੀ ਦੇਖਦਾ, ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਸਭਾਵਾਂ, ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਜਾਂ ਪੀਕੋਲੋ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਹਨ । ਗੌਹਨ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਝਿਆ । ਉਹ ਗੌਕੂਕੂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੌਕਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅਣਗੰਮਤਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਗੌਕਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਗੌਕੁਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੌਨ ਨੂੰ ਗੌਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖੋ

ਜੇ ਕੋਈ ਗੁਕੂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਕੰਮ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਗੌਹਨ ਅਤੇ ਗੌਤ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗ, ਹਮਦਰਦ, ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰ, ਮਾਫ਼ੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ- ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਮੈਮਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੈਗਨ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਗਲਡਨ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਗੋਕੂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਆਈਰਕ

ਇਹ ਪਲਾਂ ਦੀ ਥੀਪ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਕੂ ਦੇ ਚੋਣਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੇਅਸਰ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸਿਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਗ ਕਨੈਕਟੀਲ ਗੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵੜਦੇ ਹਨ - ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਈਅਨੇਨ ਹਦਾਦ ਜਾਂ ਜੰਗ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰੇਤਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ੂਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ

ਗੋਕੂਆ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਗੁਹਾਨ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਮਰੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਰਾਜਾ ਕੇਆ ਦੀ ਟੈਰਪਿਲਟੀ ਰਾਹੀਂ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ - ਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਟੈਂਪੈਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਟਾਈਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ । ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਨਾ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨਪੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਇਕ ਦੁਖਦਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਨੀ ਹੈ ।

ਚੀਚੀ ਦੀ ਕਮਰਾ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਘਰੇਲੂ ਕਮਰੇ, ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੇੜਿਆਂ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਐਂਡਰੋਡੌ ਸੇਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਿਕਲੋ ਅਤੇ ਗੌਹਾਨ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਸਰਲ ਟੀਮ: ਟੀਮ: ਪੇਫਿਕ ਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸੈਂਸਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਘਣਕ ਸੰਘਣਕ ਸੰਕਟ ਉੱਤੇ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ । ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਸੈਂਜ਼ੀ ਬੀਅਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਉਹ ਰਾਗ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ 11 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਕਿ ਗੌਹਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ - ਕਿ ਉਹ ਪਾਗਲੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੁਉ ਸਗਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਗੁਲਾਬੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਟਰੱਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਦੋ ਅਧਿਆਨਾਂ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਗਲੈਡਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਆਰਕ-ਮੇਨ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਗੋਕੁ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੀ ਹਲਕਾ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਪੁੰਗਰਤਲੀਪਤਕ ਪੁੱਠੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਵਚਿਵ - ਉਹ ਬੇਵੱਸ਼ਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਵੱਸ਼ਕੀ ਨਾਲ ਭੂਤਮਤਮਤਮ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦੂਸਰੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਬਾਲ ਬਾਲ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

ਗੂਗੋ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਵੈਜੈਕਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਖੇਡ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬੱੱਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੜਦਾ ਹੈ । “ਮੁਮਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਚੀਚੀ: ਚੀਨੀ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਖ਼ਤਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਫ਼ੂਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਪਿਉ ਦਾਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਆਮ ਬਚਪਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਲੂਨ: ਇਕ ਪਿਤਾ, ਜੋ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਵ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵਿਅਕਤਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਪਰ ਗੋਕੂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨਣੀ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਦਭੁਤਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਸੀਮ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਬਲ, ਨਿਰਭਰ ਬੱਚੇ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇ । ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮੰਡਲ ਦੀ ਧਮਕਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਮੂਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਗੋਕੂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਗੋਹਾਨ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਗੋਖਨ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੌਹਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਪਰਕਿਕ ਟਾਈਮ ਚੇਂਬਰਿਅਮ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਤੋਂ, ਗੋਕੂਸ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਗੌਹਾਨ ਕੋਲ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਯਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਾਲ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੈਲਸੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੁੱਕੂ ਸੈੱਲੀ ਸੈਰ ਸੈਂਜੂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਬੇਚੈਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰੌਸਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਹ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਤਮ - ਇਸ ਦੀ ਸੰਸਥਾਪਣ ਦੀ ਸਥਾਪਤ - ਪ੍ਰਸਤੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੌਕੂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਉਹ ਗੌਂਟ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਡ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਗੋਕੂਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ - ਪਿਤਾ -ਣ -ਣ - ਦਾਦਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਮੌਕਾ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ।

ਆਤਮ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ

ਅਲਫੇਜ਼ਨ ਗੋਕੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਕਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੋਹਨ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਹਾਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਲ, ਇਕ ਰੀਤ ਦਾ ਪਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਸ਼ਾਂਤਵਾਤੀ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਚਾਉ ਲਈ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ"

ਇਹ ਚਾਲ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਗੋਕੂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਕੂ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜਾਂ ਸਟੈਂਕਿੰਗ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਗੌਂਟਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੰਡਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਗੌਕੂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਾਹਕ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਤਮਿੱਖਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਹੈ।

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ

ਗੋਹਾਨ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਜਾਓ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਟ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹਨ ।

ਗੋਕੂ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਕੂਜ਼ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੀ । ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਬੱਚੇ ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਗੋਕੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਗੋਕੂਕ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਵੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੌਹਨ ਸੈੱਲ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ । ਗੋਕੂਨ ਦੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ - ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤੀ ਅਨੁੱਛਣ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਂਦਰੀ ਗੋਕੁਆਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ।

ਆਮ ਲੋਕ ਜਨਮ - ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ

ਗੋਕੂ ਦੀ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਦਾ ਪਾਲਣ - ਪੋਸਣ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੋਲਪਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਯੂਟਿਊਬ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜਬੀਨ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਮੀ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਗੋਕੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਇਕ ਘੋਰ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਗੋਕੁ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲੀ ਪੁੱਤ ਹੈ” ਅਤੇ "ਗੋਕੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਗੋਕੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੇਪਰ - ਟੂਟੀ ਦੇ ਆਰਕਕਕਕ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਕ ਫਿੰਗਰਪਿੰਗਰਪਸ਼ਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਗੋਕੂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਨ

ਤਰਤੀਬ - ਗੱਭੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ, ਤੁਸੀਂ "ਗੋਕੁ" ਵਰਗੇ ਸਟੇਜਾਂ ਦੇ ਟਾਇਲਾਂ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਗੇ । [FT:0] ਆਰਟਕਲਾਂ ਦੀ ਲਿਸਟ ਨਾਲ [FT:0] ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ, [FTR] ਵਾਰ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ, ਗੇਮੈਰ, ਗੇਮਜ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੇਮਜ਼ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਕੂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਨਾਟਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲੇ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਤਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਉਤੇਜਕ ਪਿਤਾ ਸਟਾਈਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਨਾਰੋਟੋ ਉਊਮਕੀ (ਬਾਰੂਆ) ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਵ੍ਹੀਰੀ ਡੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਪਰੀ ਪਿਤਾ) ਗੋਕੂ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ - ਆਧਾਰਿਤ ਬੰਧਨ ਦੇ ਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਵੀ ਗੋਕੂ ਆਰਕੈਟੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੈ । ਸਾਡੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਯੋਏਲ ਮਿਲਰ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ (ਦੂਹਿਆਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ) ਜਾਂ ਸੂਰਬੀਰਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ (ਲੋਗੋਨ ਵਿਚ ਵੌਲਵਰੀਨ) ਦੇ ਕੁਝ ਦਰਿਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੇਅਰਮੈਨ (ਜਾਂ ਗੋਕੂ) ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਝੁਕਾਉ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਡ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ - ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਬਾਲਕ ਜੀਵਨ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਗੁੰਝਣਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿਉਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਗੋਕੂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਖੂਬੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਪੁੱਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਕਾਗੁਪਾਂ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ਤਮਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੌਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।