ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ: ਅਪ੍ਰੈਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਝੂਠ' ਅਤੇ 'ਸੁਲ੍ਹਾ ਆਵਾਜ਼' ਦੀ ਤੁਲਨਾ

'ਆਪਣੀ ਅਪਰੈਲ 'ਚ ਝੂਠ'

ਕੇਸੀ ਅਰੀਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਨਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ, ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੋਟਿਸ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਤ ਹੀ ਗਿਆ: ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨੋ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਲਾਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੜਫਾਉਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਾਰੀਆਆਆਨੋ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੀਤਾਂ - ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਹਰ ਸਹਾਰੇ ਵਿਚ ਸੇਰੇਤਮ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਦੀ ਸੁਆਦਦ ਚੋਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੇਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰਾਇਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੇਪਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

'ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼'

ਸ਼ੇਆ ਇਸਦੀਦ ਆਰੰਭ ਵਿਚ ਨਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛੇਵੇਂ ਨੰਬਰ ਤੇ, ਉਹ ਸ਼ਕਕੋ ਨਿਸ਼ਮੀਯਾਹ, ਬੋਲ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ, ਉਸ ਦੀ ਬੋਲੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਲਾਂਸ਼ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੇਜ਼ੀਆ ਹਿਲਕੋਲਕ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਉਹ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੁੱਛ - ਪੜਤਾਲ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਹੱਦਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਤ ਦੀ ਤਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਗੀ ਨੂੰ ਸਮਾਇਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਤੁਲਨਾ

ਸਦਮਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੁਰੰਮਤ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ੋਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੰਗਾਈ ਇਕ ਸਟ੍ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇਖਣਾ, ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਣਾ ।

ਮੌਤ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ

[FLT] ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਮ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਸਈ ਦੀ ਬਿਪਤਾ - ਭਿਆਨਕ ਆਵਾਜ਼--ਦੋਸ਼ਿਤ ਆਵਾਜ਼: ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾੜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਤੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨਾਲ ਕਾਉਤਰਲਡ, ਪਰਾਗਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ "ਜਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਸੁੰਤਿਰਤਿੰਦੂ ਨੂੰ ਗੇਂਦੂੰਬਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ"

ਬਦਚਲਣੀ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇਬਾਜ਼ੀ

ਸ਼ੇਸੀ ਦਾ ਸਦਮਾ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਆ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ [FT:1] ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਕੋ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਨਿਕੰਮੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਟ - ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਕਾ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਨਾਸ਼ਾਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਦੋਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲ ਕੇ ਗਮ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ ਵਾਂਗ ਸਥਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ - ਇਹ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਿੱਜੀ ਗਣਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, [FT:2] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [FT:2] [FT:2] [FT:2] ਸ਼ੇਅਰ ਵਿੱਚ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮਿੰਗ ਸ਼ੋਨ [FT:3] ਹੋਰ sl] ਦੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਦਿੱਖਣ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅੰਦਿੱਖ ਹੈ: ਕੇਸ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਪਤਕ, ਜਿਸ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਔਸਤਨ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬਾ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕੇਸੀ ਅਰੀਮਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਕੇਸਈ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੋਟਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸ - ਪ੍ਰਦਾਇਣਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਣ - -ਮਿਸਰ - -ਅੰਦਰਾਂ - - -ਅੰਦਰਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ - ਉਹ ਭੂਤ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਪਿਆਰ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਇਕ ਮੈਪਿੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੂਰੀ ਦੇ ਅਪਤਾਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਾਹਜਕ, ਉਹ ਜੱਦੀ, ਜੀਉਂਦੀ, ਜੀਵ - ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਆਰੀ ਮਾਯਾਸੋਨੋ ਦਾ ਕੰਮ

ਕੂਰੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਉਪਜਾਊ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਡਰ, ਆਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭੇਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ-- ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕੰਮ -("ਅੱਲੀ") ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਡਰੀ ਹੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪਿਕਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਕ ਪੁੰਗਰਤਜਨਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਪੁੱਠਾਖ਼ਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਯਾ ਇਸ਼ਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਰਾਹ

ਸ਼ੇਆ ਦੀ ਆਰਕ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ (ਅਕਸਰ "X") ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਿਸਕਰਣ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਕਦਿਆਤਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਸ਼ੈਕੋ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਲਕੇ-ਸਪਤੀ, ਹਲਕੇਲੈਅਤਪਲ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਇਕ ਹਵਾਈ ਅਪਲੇਸ਼ਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇਹ ਦਵਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਤਰਤਰਫ਼ੈਂਦੂਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਸ਼ਿਕੋ ਨਿਸ਼ਮੀਆ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਸ਼ੇਕੋ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ -ਪੂਰਨ ਤਰਕ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ - ਸਰਲ -ਡ੍ਰੈਮ, ਜਰਨਲ ਇੰਦਰਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁਨਰ - ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਲਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਤਮ - ਹਸਤੀ ਇਕ ਵਾਗੈਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਜਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਰਾਕਵਿਲ ਟੈਕਨੀਕ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਨਿਰਮਾਤਾ ਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ--ਅਧਿਅਤ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

'ਤੇਰੇ ਝੂਠ' ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੈਂਸਰ ਸਟੂਡੈਂਟਿੰਗ

ਐਨੀਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇਕ ਰੰਗ-ਤਲਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੰਗ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਾਊਂਡ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰੰਭ ਹਨ। ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਟੀਮ ਨੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਖ਼ਤ ਜਤਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰੂਕੋਆਆਆਏਟੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾਲ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮੁਯੌਜੀ ਦਾ ਰੰਗ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੁਗ ਅਤੇ ਚੁੱਪ 'ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼'

ਕੇਓਟੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸ਼ੈਕਕੋ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮੇਗ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ੋਕੋ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਬਿਇੰਟ ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੀਡੀਆ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਕਸਰਤ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਕਾਹਲੀ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । X ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਤਰਕਦੀ-ਸੰਬਿਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ- ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਢਿੱਗ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡਲ ਡੀਜ਼ਲਲ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਲਟਲਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਲਰਲਰਲਟੀਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਕਲੈਂਟਲਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਕਲਰ ਨੂੰ ਹਾਲੇ

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ ਸਟਾਈਲ

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੇ - ਫੁੱਲਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਖਿੜਕ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਰੰਗ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ

ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਚੇਰੀ ਫੁੱਲ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਖਿਲਾਰੇ ਅਤੇ ਗਮਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਬਸੰਤ -ਬੀਰ, ਈਮਰੀਲਾਈਸ-ਡੈਕਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਫਾਲਤੂ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਫਟ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ: ਆਵਾਜ਼: ਸ਼ੋਨ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਢਲਣ, ਅਤੇ ਵਾਗਡਿਵਣਿਵਣਤਤਾ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਤਰਲ - ਰੰਗਤਕ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਉਂਉਂ - ਇਸ ਦੀ ਪੁਛੂੰਬਣਕ, ਇਹ ਦਿੱਖਣਕ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ ਹੈ ।

ਅਸਲੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਅਕਤਵਣ

ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੇਸੀ ਅਤੇ ਕਾਓਰੀ ਵੱਡੇ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸ਼ੇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੇਆ ਦੀ ਸ਼ੁਯਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਤਰਕ - ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਅਨੁੰਤਪੂਰਨਤਾ, ਕਿਸ਼ੂੰਮੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਅਨੁੰਤਤਾ, ਤਰਕ - ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਲੀ ਕਵਿਤਾਵਕ, ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਦੱਸੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਸਰ

ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਗੀਤ ਅੰਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਨੀਮੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਜ਼ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਗਰਜਰੀ ਦੀ ਬੂੰਦ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੇਸਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਨੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੀਨੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਾਂਡ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ - ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਸ਼ੰਪੈਂਟ ਸ਼ੇਅਰ ਸ਼ੇਅਰ [F:3], ਪੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ: ਸ਼ੀਸ਼ੇਨ ਸ਼ੋ: , ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੰਦ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣਣਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤੱਤਣਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਕਾਰੀ ਤਰਕ - ਆਰਕ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ ਵਿਚ ਗਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਇਕ ਘਟੀਆ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਮਿੱਠੀ ਸਮਾਪਤੀ ਲਈ ਤਰਕ: ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ - ਪੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਕੁਝ ਰਿਪੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਈਰੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬੇਕਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।

[FLT] ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰ ਉਮੀਦੀ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਲਮ ਦਾ ਅਖਾਉਤੀ ਸਿਖਰ ਸ਼ੇਆਕੋ ਨੂੰ ਝੀਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿੱਛੇ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਿੱਗਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ੰਕਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ੈਕਾ ਨੂੰ ਝੂਕਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਝੁਕਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।