ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅਮੀਮ ਅੱਖਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਬਾੜ੍ਹੀ ਦੀ ਖਿਲਾਰੀ, ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਚੁੱਪ ਪਾਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਲਿਖੇ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਪਤਮ ਸਾਜ਼ੇ, ਸੰਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਗ਼, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਖਿੜਕਣ, ਅਪਤਮ, ਅਤੇ ਕੌਡਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਤਿਵ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ।

ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ “ਸੁਪੱਖੀ ” ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਰੀਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ਬਦ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

“ਗੋਮਨਸਾਇਈ ” ਅਤੇ“ ਸ਼ੁਮੀਸਨ ” ਦਾ ਅਰਥ

ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, [FT:2] ਵਾਂਗ ਇਕ ਹੋਰ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ “ਮੈਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ, ” ਜਾਂ ਨਰਮ ਮਾਫ਼ੀ, ” — ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ । [FLE: ] ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਚਿਹਰੇ, ਖੰਡ ਅਤੇ ਅਦਨ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ

ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ [FLT:ST] [FT:2]] [FLT] [FT:2]]] [FLT:ST]]] [FT:LT]]] ਇਸ ਹੱਦ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਇਤੀ - ਪ੍ਰਣਤਮਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਕੰਮਾਣ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਝੂਸਤੀ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕਣ ਲਈ ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੁੰਨਤਾਵਕ ਨਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਪਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਵਕਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਗੰਗਾਵੰਤਵੰਤਵੰਤ

ਸਮੌਥਿਕ ਬਾਰੀਅਰ: ਘਮੰਡ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਡਰ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਵਰਗੇ ਕਰਾਰ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ “ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ” ਅਕਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਹੰਕਾਰ ਦੀ ਢਾਲ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅੜਿੱਕਾ ਹੈ । ਬਲਦ ਨਾਲ ਬਲਵਾਨ ਨਾ ਹੀ ਨਾਰੋ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਤਰਲੇ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ । ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਥੁੜ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ [FT::] ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੂਰੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸੱਚੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ । ਮੇਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖਿੱਝ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਢਿੱਡ

ਕਈਆਂ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਡਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ “ਮੁਕਤੀ ਹੈ," ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਲਈ ਜਾਂ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਦੋਸ਼ੀ ਬੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਟ੍ਰਾਮਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਭਾਰ

( ਕਹਾਉਤਾਂ 27: 11) ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਆਰਕਿਊਰ ਕਿਸਮਾਂ ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ।

ਘਮੰਡੀ ਸ਼ੋਨ ਰਿਵੈਲ

[FLT] ਡ੍ਰੈਗਨ ਬੈਲ ਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੌਗੂ ਕਾਟਸੀ [Myro Acdiemia[FT:2], ਵਿਰੋਧੀ ਕਰਤਾ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਹੋਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਪਰੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਠੋਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦੂਹਦੇ ਜਾਂ ਧੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਗੈਂਦਲ ਨਾਲ ਤਰਲਪਣ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਜ - ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਾਜ - ਨਾੜੀ (ਛਤਰਣਕ) ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਡੇਫਲੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਕੰਧ

ਇਕ ਕੋਪ ਅਤੇ ਠੰਢੀ ਦੂਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਅੱਖਰ ਓਸਸਲਾਟ (ਅਸਫ਼ਿੱਖ), ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, "ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ" ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਮਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਰਾਖੀ ਅੰਧ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ । ਜਦੋਂ ਟਾਈਗਾ ਅਕਾ [FT:0] ਦੀ ਕਲਾਸਿਕ ਟਾਈਗਾ ਅਕਾ ਵਾਂਗ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ “ਮੇਰੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ । ਨਾ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਲੇਵੀ ਐਕਰਮਨ ਵਰਗੇ ਮੇਟਰਜ਼ੋ ( ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕਟੈਕ [[FT:1]] ਜਾਂ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ([[FT:2]]] [[FT]] [Narsto] [FT :2] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਪਾਹਜ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਸ਼ਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅਫਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਟੁੱਟੇ ਪਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨਿਸਟ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਭਾਰੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FLT] ਜਾਂ Cyo Sohma ਤੋਂ ਤਰਕ [FOUtits] ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਨਾਲ ਕਿ, ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਲੰਦਕਾਰੀਤਰੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਕਾਰਜ - ਢਿੱਧਾਪਣ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਤਣਾਅ, ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਥਾਰਿਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਮਕਾਨ ਬਣਾਉਣੀ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਲੰਬਾ ਵਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ

ਇੰਟਰਨੈਵਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਜਿਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਸੁਕ ਅਤੇ ਨਾਰੋ: ਸਸੁਕ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ [FT:0] ਨਰਮ ਸਮਪੂ ਨੈਡਨ(FT:1] ਤਰਫ਼ੇਡ(FT1) ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਲਡ(FOR) ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅੱਖਰ ਜੋ “ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ” ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮਾਰੀ ਝੁੰਡ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਇਕ ਨਰਮ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਇਕ ਕੋਮਲਤਾ - ਇਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਾਂਹੁਰੂ, ਅਮੂਆ ਵਾਂਗ ਇਕ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਲਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ: ਬਿਨਾਂ ਕਹਿਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰੋ

ਅਨੀਮੀ ਹੋਰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੈ । ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲਕ ਕਾਂਡ ਅਕਸਰ [ਗਗੋਮੀਨਾਸਾਾਈ] ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਇਕ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਕ ਮੁੱਕੇ ਵਾਲਾ ਘਬਰਾਹਟ, ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ, ਜਾਂ ਹੱਥ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਇਕ ਮਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਹਵਸਤੀ ਹਜ਼ੂਰੀ(ਅਪਵਰਤਕ) ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੰਝੂ, ਇਕ ਹਲਕਾ ਅਪਾਹਜ, ਇਕ ਲਾਡਲਾ ਜਾਂ ਇਕ ਚੁੱਪ ਵਾਲਾ ਵਾਜ ਹੈ, ਸੌ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਖਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਇਕਦਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਮਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਰਡਰੀਕਲ ਵਰਬਿਲ ਕਾਊਸ: “ਨੈਨੀ? ” ਅਤੇ “ਹਾਈ" ਨੂੰ Deflcrates ਵਜੋਂ

ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਮ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ] [Nany]]] [?] [?] [?] ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰ ਕੇ ਝੱਟ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:2] [Hi] [/Hi] ਇਕ ਤਰਕ(L] ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਪਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "Hi" ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਲਾਇਡਿੰਗ ਸਕੇਲ: “ਗੋਮਨਸ” ਵਾਸਸ“ ਗਮਨਸਾਇ ”

ਭਾਵੇਂ ਅਮੀ ਅੱਖਰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ [FLT: 1] [FLT: 1] ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਵੱਧਤਰ ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਲਟ, [FTT: THU] [FORS] ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ, ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ(FILD: martu]] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਫ਼ੈਕ(FILOUR) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ [FTURD: mE: my] [FOUR] [FORDI: march] [HOD]

ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਵਾਂ

ਕੁਝ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ — ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿਚ — ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ — ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

[FLT]] [FOO ਸੋਹਮਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਟੋਰੂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰੌਲਾ ਮਾਰਦਾ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ ਮੁੰਝੂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ “ਆਪਣ ਮਾਫ਼ੀ,", ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ ਹਨ, ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪੁੱਟੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ।

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ [[FLT] ਲੇਵੀ ਅਕਰੀਰਮਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਣ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਆਪਣੇ ਬੈਜਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਰਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜੱਦਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਭਾਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

[FLTEEart] ਵਿੱਚ , ਟਾਈਟਲਰ ਅੱਖਰ ਦਾ ਆਰਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ “ਆਪਣੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਗਮ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਉਹ ਅੱਖਰ ਕਿਉਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਪਸੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ । ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਸਰਾਪ, ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਸਾਡੇ ਗੁਰਦੁਆਨੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਡਿਗਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ — ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੇਟ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਅਮੀਰ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ “ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ” ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ।