ਕਲਾਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਈਨਯਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫੁਡਲ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ

ਯੂਸੀਗਿ ਕਲਾਨ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ - ਚੜ੍ਹਦਾ

ਯੂਸੀਗਿਅਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੋਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,,, ਯੂਸੀਗਿ ਦੀ ਜੁਗਤ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੂਸੀਗਿਨ ਦੇ ਇਕ ਸੂਬੇਦਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਹਕੂਮਤੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਚੌਕਸੀ ਰੂਪੀ ਰੂਪੀ ਰੂਪੀ ਰੂਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਭਿਅਸਤਾਵਾਦੀ ਮਖਤਵਾਦ ਅਕਸਰ ਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।

ਮਾਈਕੋ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ - ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਲੀਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਦਖ਼ਲ ਵਿਚ ਫਟਾਫਟ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਮੰਤਰ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੰਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯੂਗੋਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਧੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਟੁਪਤਿੰਡੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਢੇਰ - ਢੇਰਣਕਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਯੂਗਿਗਿਗ, ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਕੁਝ ਨੀਵ - ਨਿਰਦੇ ਹਨ ।

ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਪਲੋਪ - ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਪਹਾੜ ਹਜ਼ੈਟਸੂ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਮਾਊਂਟ ਹੈਜਟਸੂ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੂਸੀ ਕਲਾਨ, ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੌਜ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਇਕ ਜੰਗ ਜੋ ਇਕ ਜੰਗੀ (ਅਣਜਾ) ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘੇਰੇ ਫੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਝੂੜ ਦੇ ਫੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਟੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ . ਭੂਤ - ਭੂਤ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਆਦੀ ਵਾਸ਼ੂ ਨਾਲ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਤੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਘੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾਨਵ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਨੁਸ਼ਾ, ਘਾਤਕ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸ਼ਤਾਨੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਚੰਦ ਦੇ ਕਿਲੇ ਦੀ ਸੈਰ

ਜਦੋਂ ਯੂਸੀਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਝਾੜਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਤੀਰਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਤੀਰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ।

ਜਦੋਂ ਕਾਗੋਮੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਜ਼ਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਸ ਦੇ ਭੂਤ ਭੂਤ ਸਮਰਥਕ ਸਾਨ ਦੇ ਘੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਭੰਨਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਰ - ਜੋ ਕਿ ਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਭਾਅਵ - ਉਸ ਦੇ ਭਾਣੇ ਦੇ ਵਾਧਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਸਲਾਮਤੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਧਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੁਪਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਭੌਤਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਤਮਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਰਨ ਵਰਗੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਗੋਮੀ ਅਤੇ ਯੂਸੀਕੋ ਦੋਵੇਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਲੜਨ ਦੇ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰਸ਼ੇ - ਪਰਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਕਾਲ ਹੈ - ਪਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਲਕ ਹੈ, ਪਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਕਾ

ਜੰਗ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਅੱਖਰ

ਕਲੈਨਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਦੂਰੀ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅੱਖਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

• [FLT] [FLT]: ਆਰਤ-ਅਧ-ਮੁੰਤਿਅਤਾ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੌਨ ਯਹੂਦਾ ਨੇ ਪ੍ਰਾਇਮਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੀਕੋਨਲ ਨੂੰ ਭੂਤਪੱਖਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਪਾਹੀਪਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੇਗਾ । ਕਾਗੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟੇਪੈਡਾਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਲੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਕ-ਅਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦਰਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
• [FLT] [FLT]: ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਸੈਨਗੋਕੂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲੈ ਗਈ, ਕਗੋਮੀ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਟਾਕਲੀ ਲਿੰਚਿਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਮਸਤੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਤੀਰ, ਮੂਲ ਦਵਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਤਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁੰਗਾਲੀ ਵਾਲ ਦੀ ਵਾਧਾਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਲੈ ਗਈ ਸੀ।
• [FLT] [FLT]: ਇੰਯੀਆਸ਼ੀਆ ਦਾ ਦੂਰੀ ਦਾ ਭਰਾ, ਆਰਥਿਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਖੋਜ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਫੰਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਲਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਤਿਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਯੁੱਧ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੈਸ਼ੂਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਧੁਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬੱਦਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਜਾਣਕਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।